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妻为大都督 第609节

话音落点,四人皆是一阵大笑,气氛也是一片轻松。

稍事沉吟,崔文卿收敛笑容正容问道:“德伦族长,闲话我也不多说了,其实这次迁移黎族人前来北地四州,乃是为了推广棉花种植,从而带动北方四州的棉花产量,不知道德伦族长对此有何高见?”

德伦巴郎轻轻一叹,却没有回答崔文卿的问题,反问道:“崔大人,在下有一言如鲠在喉,实在不吐不快。”

“好,有何问题但说便是。”崔文卿抬手示意。

德伦巴郎正容言道:“是这样的,倘若崔大人你有心学习鄙族的棉花种植技术,直接令几个善于耕种的农人以及擅长纺织的妇女,前来崖州学习便是,何须这样大费周章的迁移黎族百姓前来北地四州呢?末下实在委实不解。”

面对如此问题,崔文卿却是一笑,言道:“其实关于这一点,我也曾有过考虑,的确,最简单的办法便是在下直接派人前来黎族学习,然可惜的是,此法推广却太过缓慢,很难在极短时间将棉花种植形成规模,也很难在极短时间推广运用新式的纺织技术,所以,我才直接考虑从黎族中迁移百姓过来,一带十,十带百,有着两万黎族百姓,相信棉花种植和防治技术就能够很快推广下去。”

崔文卿此番考虑其实非常有道理。

在他前世宋朝之时,黄道婆前往黎族学习纺织技术,足足过了一百年的时间,新式纺织技术才在江南一带推广开来。

可以说并非是新式纺织技术不行,而是因消息闭塞,宣传不力,故此才会推广缓慢。

眼下崔文卿为了避免重蹈前世覆辙,选择了直接迁移黎族人前来之法。

一是这些黎族人有着非常成熟的棉花种植经验,二来是因为他们拥有者较为完善的纺织工具和成熟的纺织技术,这些经验是任何人都不可能在短期内学会的,必须要经过长时间的总结提炼,才有可能得出。

故此,崔文卿才做出这样的决定。

听完如此回答,德伦巴郎心内稍且安心,然却产生了一个新的疑问,言道:“以崔大人的意思,莫非是想让吾等两万黎族人分散至四州各地,种植棉花呢?”

崔文卿笑道:“若族长能够答应,那自然最好。”

话音落点,德伦巴郎勃然色变,他最担心的事情发生了。

好在崔文卿却是接着言道:“然将两万黎族人化整为零安置四州各地,却不太现实,一来无异于剥夺了族长你的权力,而来也使得黎族百姓全都含泪分开,这样的缺德事我崔文卿自然不会做。”

“哦?那崔大人你准备如何做呢?”德伦巴郎双目一亮,神情大是振奋。

第七六七章 黎族城的设想

崔文卿手指关节很有节奏的敲击着案几,早就思谋好的计划源源不断道出:“以在下之见,将会在黄河流域兴建一座全新的城池,可暂时取名为黎族城,两万黎族百姓全都安置在城市内以及城外乡间生活,专司棉花种植,另外在下也会联合折昭大都督,向朝廷保举族长你为黎族城县令,世袭罔替传承子孙,如此安排,不知族长你意下如何?”

恰如被一道闪电陡然击中,待听完崔文卿之言后,德伦巴郎整个人都是呆住了。

黎族城?两万族人全都安置在此?他担任县令?且还是世袭罔替传承子孙?

这几个词汇来回的冲击着德伦巴郎的大脑,他直感觉到一股热血直贯头顶,整个人顿时被巨大的喜悦所笼罩了。

要知道德伦巴郎所在的崖州,乃是一片未经开化的蛮夷之地。

蛇虫横行,瘴气弥漫,稍有不慎就会有性命之危,即便是黎族人,生活起来也是小心翼翼,聚众而居。

而因条件苦恶,崖州也历来是中原王朝流放人犯的要地。

自隋唐以来,不知道有多少恶人歹人战犯囚徒被流放至崖州。

民风彪悍之下,崖州可以说也是强者为尊之地。

就他父亲而言,尽管乃是黎族族长,然因黎族长期受压迫之关系,即便是族长的地位也不是太高,见到那些汉官更是小心翼翼伺候招待,深怕有所不甚得罪对方,从而引来举族之祸。

而往往一个县令,在黎族人眼中就是一个显赫大官,拥有着生杀予夺之权。

作为失意者离开的德伦巴郎背井离乡来此,原本奢望能够得到妥善安置就已经不错,根本也没有太高的要求。

只是没想到崔文卿居然要为这些黎族人单独设立城池,且还要让他来担任县令。

如此厚恩厚意,如此信任无间,实在令德伦巴郎生出了感激零涕之心,也生出了甘为崔文卿效犬马之劳之心,黎族男儿重情重义,这时候即便崔文卿要他死去,德伦巴郎也不会有半点犹豫。

见德伦巴郎呆立原地发怔,半响没有开口的意思,崔文卿疑惑问道:“怎么?莫非族长你不愿意不成?”

德伦巴郎恍然回神,顿时泪如雨下,起身跪地哽咽言道:“崔大人如此厚待我们黎族,实在令在下铭感恩情,岂有不愿之理?从今往后,我们黎族两万族人,但凭崔大人驱使。”

崔文卿站起身来,亲自扶起了德伦巴郎,正容言道:“人与人之间乃是平等,族与族之间亦是平等相待,何必说说什么但凭驱使,咱们双方一并合作双赢便是。”

听罢崔文卿言语,连平日里较为镇定的童州脸上也是神色大变。

因为崔文卿的这番言论有些犯忌,违背了儒家常理。

毕竟在当今之世,乃汉人为尊之天下,作为华夏大地最具有存在感的种族,自三皇五帝开始,华族就确定了领导之地位。

例如春秋时期的尊王攘夷,就是维护华族打击其余少数民族。

还有后来的五胡乱华,憎恨异族的武悼天王冉闵更是下达了“屠胡令”,下令杀光长江以北的异族胡人。

可以说,从上古时期开始,华族与其余种族都是征伐不断的。

而非我族类其心必异之历练,也贯穿华族之心。

唯有到得大唐盛世,英明圣武的千古一帝李世民首次抛开了宗族观念,开始尝试着接纳其余种族,中华历史上出现了第一次民族大融合。

而感恩戴德的其余民族,也将李世民唤之为天可汗,也就是天下人共同可汗之意。

这是历史上许多皇帝都不能比拟的。

然只可惜大唐盛世只是昙花一现,三百年光景就烟消云散。

因北方强敌觊觎中原土地,西北边陲的蛮夷吐蕃也妄想占据关中要地,故而华族又与其余民族矛盾不断,可以说双方也是有着血海深仇。

今日崔文卿居然说出了族与族之间亦是平等,自然令童州大觉不可思议。

只可惜童州并不知道崔文卿来自于后世。

得益于英明国策,后世早就实现了族与族之间平等相待,大家聚在一起没有什么差别,全都拥有一个共同的名字,那就是Z国人。

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