望族风流 第456节

纪宁微微摇头，他肯定不会来而又走，这样倒显得他没什么气度。

“没什么大事，本来都是金陵城的读书人，如果他要跟我找麻烦，我不理会他就是了！”纪宁微笑着说道。

“还是永宁有风度，秦枫和吴备那些人，分明都是无耻小人，平日里跟一群朋党纠结，惹是生非。甚至他们在得知沈大学士可能会成为会试主考官时，还对纪宁有所挤兑！”韩玉愤然道。

纪宁笑道：“没事的，我知道该如何应付！”

过了不多时，赵元启便回来，亲自邀请纪宁等人到崇王府别院最大的厅堂去参加文会。

这厅堂外面挂着匾额，名为“积善堂”，在崇王府别院中，这里是举行宴会之所，这次受邀而来的基本都是金陵城周边的士子，准确说来都是江南的读书人，这些人也算是英姿勃发，在参加完会试之后，正在等候最后的放榜消息，此时来参加文会其实跟之前他们所参加的文会一样，都是探讨这次的会试考试内容。

但跟他们之前所参加文会还是有所不同，这次文会不是讨论他们所做的文章如何，而是探讨关于这次会试题目中所涉及到的治国和修身方面的学问，算是一次高雅的议论会。

赵元启作为世子，也是本次文会的发起者，他的位置是主位，在他左右两边，分别是秦枫和纪宁，这两位也是金陵乡试的解元，吴备和唐解等人则分别在一边坐下。

才刚排定座次，两边就有剑拔弩张的意思，毕竟两边之前就有积怨。

其余一些受邀而来的读书人，在名声上明显不及纪宁和秦枫等人，他们坐的位置都偏后。

赵元启为了显示对到场读书人的尊重，并未邀请超过举人这一层次文名的人来来，在场也就没有翰林或者进士，甚至也没请崇王府的门客前来，就单纯是参加本次会试的举人来参加讨论。

“诸位，请坐！”

赵元启显得很有礼貌，站起身请众人坐下之后，他自己才落座，随即他拿出一本册子，放在面前，众人也不知道那是什么东西。

这才刚坐定，茶水还没等送上来，秦枫便站起身来，好像很有表现欲望，道：“诸位，我们作为江南之地的士子，本次到京城来参加会试，为的是能一榜高中，杏榜提名，而后更是能金榜题名。今日崇王世子邀请我等前来商讨会试的学问，诸位也应当各抒己见，抒发对我大永朝的抱负之心”

说到这里，所有人都觉得秦枫只是单纯想出来想当一个“领袖”，把众人的话题带起来而已。

但随即，他看着纪宁道，“而不是像某些人，肚子里只有半瓶墨水，却还总说不肯为朝廷社稷效力，只想在文庙中过他的小日子，哈哈，这种人甚至都不配成为我大永朝的士子！”

唐解一拍桌子，怒道：“你说谁？”

“唐子谦，我又没说你，你激动什么？还是你自己承认，跟某些不入流的士子一样，要同流合污不成？哈哈！”秦枫说完，直接坐下来，显得很嚣张跋扈。

唐解正要说什么，却被纪宁所劝阻。

纪宁给唐解打个眼色，好似在说，跟这种人计较什么？

既然当事人都没动怒，唐解也就没再多去计较，刚坐下来还没等坐稳，赵元启便道：“无论是为朝廷效命，还是在文庙**职，都是为江山社稷添砖加瓦，本不该有任何偏见。秦公子的意见，本世子还是不能完全认同”

赵元启作为崇王世子，所要平衡两边的关系，不能完全支持一边，也不能对一边完全否定，所以他只能说“不能完全认同”，其实他心中还是希望能站在纪宁这边说话的。

在场马上有人起身道：“世子说的很对，无论是在文庙，还是在朝廷，都是为社稷效力，有什么区别呢？所不同的，一个是为百姓谋福，一个是为研究学问境界不同罢了！”

（今天至少十更，求各种支持。）

第536章 崇王府的文会（下）（第二更）

文会的一开始，就呈现出剑拔弩张的姿态，几方人所要议论的重点，似乎已经不是关于会试题目高度和深度的问题，而变成到底在文庙**职更为高尚，还是在朝廷中当官更有情操。

之前起来说话的人，明显也没什么地位，他的话可没得到在场之人的认同，尤其是秦枫那边同行的人。

吴备开口道：“这话说的轻巧，在文庙**职，为的是自己的造诣，而留在朝中当官是为国为民，连这点都分不清楚，如何还能当一个明辨是非的臣子？这会试，你不参加也罢！”

被人如此呛，之前说话那人也不敢再吱声，也知道在这种场合下，是好汉不吃眼前亏，吴备和秦枫等人在金陵城的势力很大，他又没有纪宁那样的身家地位，也没有纪宁有那么强的靠山，他才不会为了纪宁去跟秦枫和吴备等人继续争辩什么。

“为朝廷效命，就是为国为民，而为文庙效命，就不是？”那些旁观者不敢说话，纪宁这边却有人敢说，宋睿起身道，“文庙之内，所为之事，乃是为了泱泱中华的文明可以传承下去，所为之事，乃是千秋社稷，你们今日所学的都乃是前人所留下的文化遗产，现在居然敢说文庙**职只是为了自己？这是何其荒诞的理论？”

因为宋睿的话，一时间在场之人都在点头，显然很多人觉得宋睿的话很有道理。

对于普通的举人来说，他们也都设想过自己将来会考中进士，应该作何选择，他们心想，最好的结果莫过于能考进翰林院，在翰林院中所能取得的成就是最高的，而且有翰林的头衔，将来才能出将入相，成为朝廷的中流砥柱。

如果不能考中翰林，其次就是进入文庙成为学士，但这也需要进行考试，因为在文庙中，也可以成为人人敬仰的泰斗，将来可以出任文庙派驻到地方科举的主考官，作育英才，甚至可以留名青史。

所以对于普通学子来说，也没完全否定文庙供职这条路，所以秦枫的想法，他们并不能赞同。

吴备冷笑道：“在文庙那么多人中，有几人能将自己的才学留名青史？这世道讲求的是务实，当官可是真正的为国为民，诸位以为呢？”

辩论会愈发显得激烈，却变成了吴备和宋睿之间的争论。

宋睿道：“片面之词，谁说当官就能务实？那么多士子当中，当官能清廉自居者又有几人？一边口中称为国为民，心中却在想着升官发财，这样的人也配出来说话？”

之前宋睿的论点，还能占据道理上的优势，但在这句话之后，很多人开始不认同他的话。

主要在于人都不承认自己有贪婪之心，尤其是心高气傲的学子，即便他们心中真的在想将来当官之后如何发财，他们嘴上还是不会承认有这方面倾向的，可一旦被人触及到自己内心的真实想法，他们就会把这种人当成敌人，甚至是抵触宋睿所提出的理论。

吴备大笑道：“哈哈，是你这样龌龊的人，心中想的是当官发财，才会揣测别人会跟你一样吧？你怎不问在场之人，有哪位将来当了官，是会去以权谋私的？”

在场的士子都赶紧否认，道：“当然不会有！”

“如此说，实在是瞧不起我们！”

“对，当官的确是能为民福祉，而做文庙之官，最多是为自己谋名声罢了！”

有了理论上的冲突，连最后的结果判定原则都忘了，在场的士子也都是墙头草，看到哪边得势就忘哪边倒。

宋睿这才意识到自己说错话了，他想再辩驳，旁边唐解等人赶紧给他打眼色，意思是让别多说下去。

韩玉起身道：“诸位都认为自己能做清正之官，现在在这里侃侃而谈，却不知几人能真正做到呢？”

秦枫眼看吴备已经占据上风，这会既然对面换了个人出来议论，他也就出面说话，而让吴备坐下。秦枫道：“阁下是什么意思？朝中这么多大臣中，绝大多数都是清正廉明，即便有少数的害群之马，朝廷也绝对不会轻饶。阁下这是在挑战我们大永朝的法度森严？”

韩玉厉声道：“我可没有挑战大永朝法度之意，只是想说明一点，这世上，要真正的清廉自守是很困难的，要靠道德情操，还不如以严厉的法度来制止，诸位以为呢？”

议题说到这里，明显就有转移话题的意思。

原本是在商谈会试的考题内容，之后突然说到了在文庙供职和在朝廷当官的优劣，而后这又议论起朝廷官员到底是否廉洁。