小农民大明星 第1434节
看过了《神农尝百草》之后，所有的读者都对下一篇作品无限期待，炎帝神农的故事显然并没有结束。
不知道下一篇作品，似乎依旧还是关于炎帝的故事？如果是，又会是什么样的故事？除了农业和医药业之外，炎帝对于人类的发展，都还有哪些贡献？
这些所有的问题，大家迫不及待的想要知道答案。
而时间终于慢慢到了，11月16号下午两点，又是一篇新的神话传说作品更新的时间了。
无数的读者带着兴奋、激动、期待的心情，登陆进了文化部官网，专门开通的专属页面，李凡的第四篇神话传说作品，已然更新。
“《炎黄大战》！”
然而，在看清楚今天更新的作品的名字之后，所有人却全是一愣，有些没有反应过来。
“炎黄大战？这是什么意思？难道是炎帝与黄帝之间的大战？炎黄二帝，这两位华夏儿女共同的祖先之间，还发生过大战？”
所有人的心里，不禁都生出了这样的疑问，作品还没有看，网络上便已经是热议一片。
“李凡先生这是啥意思啊？炎黄二帝之间还发生过战争，这似乎不大可能吧。”
“我感觉也不大可能呀，炎黄二帝是我们共同的祖先，地位都是一样的伟大，他们之间的关系应该不错才对啊，怎么会发生战争呢？”
“我之前一直在想，今天更新的作品会不会继续介绍，炎帝为人类发展所作出的巨大贡献？却不曾想，却是炎帝与黄帝之间的战争。”
“李凡先生肯定不会没有根据的随意杜撰，既然他这样写了，那说不定炎黄二帝之间，还真发生过战争。”
“没错，李凡先生肯定不会随意杜撰。其实，仔细一想，炎黄二帝之间发生战争，似乎并没有什么好奇怪的。无论是炎帝，还是黄帝，都是他们各自部族的首领，两位首领都非常的伟大和不凡。那么，他们的部族肯定就都会发展的非常好。长此以往，发生一些摩擦和利益冲突就在所难免，直到发生战争，也并没有什么好奇怪的。”
“听楼上这一说，好像的确是这个样子的。两个不同的部族之间，怎么会没有一点摩擦呢？我们之前都本能的认为，炎黄二帝的关系应该很好，并不应该发生战争。仔细一想，这种想法的确是错误的。”
“……”
所有的读者们心里仔细一想，对啊，炎黄二帝分别统领着不同的部族，又是在同一个时代，他们之间发生战争，似乎并没有什么好奇怪的。
那么，这一场战争的结果是什么？谁赢了？
所有的读者心中，都是猛的一跳。
……89
第一千一百四十三章 《仓颉造字》
在确定了炎黄二帝之间，如果发生战争的话，并不是一件奇怪的事情之后。
所有的读者们，不禁对于炎黄二帝之间的战争，变得十分的感兴趣，这应该是一场旷世大战吧。
最后的结果，又是谁赢了？看过今天的这篇作品之后，显然就会知道答案了。
所有人都迫不及待的点开作品，只是，炎黄二帝之间的大战，并没有立即开始。
首先，依然是关于炎帝的故事。大家不仅没有失望，反而是眼睛一亮。
大家之前一直都在讨论，李凡会不会继续介绍，炎帝为人类发展所做出的其它贡献？
现在看来，李凡的确是要准备继续介绍了。
果然，开始的一个故事便是说，炎帝发现在自己统领的部族范围内，各个地方所盛产的东西都不一样，有些地方的某种东西多的吃都吃不完，而有些地方却没有那种东西。
于是，炎帝立市廛，首辟了市场，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
炎帝发明的以日中为市，以物易物，让人们拿自己不需要的东西，或者过剩的东西，去与别人交易自己需要的东西。
这种以物易物的市场，则是货币，商业发展的起源和基石。
开辟市场，这是炎帝为人类发展，所做出的又一大贡献。
所有的读者们兴奋不已，炎帝在他们心目中的形象越来越丰满，越来越伟大。
而他们的兴奋还在继续。
炎帝还发明了制麻为布，让人们有了衣裳可穿。
在之前，人们并无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，炎帝便教人们以麻桑制布帛。
人们有了衣裳，无疑是人类由朦昧社会，向文明社会迈出的重大一步。
制麻为布，这是炎帝的又一伟大贡献。
而炎帝的贡献还远远没有结束。
为了促使人们有规律的生活，按季节栽培农作物，炎帝还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。
炎帝还发明了制作陶器，在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤。
有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。
陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生，和医药发展产生了深远的影响。
炎帝还始创了弓箭，削木为弓，以威天下。有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。
炎帝还发明了乐器，作五弦琴，以乐百姓。他削桐为琴，结丝为弦，共五弦，曰、宫、商、角、徵、羽。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
炎帝的种种发明，每一样都对人类社会的发展，有些非常重要的意义。
所有的读者们，看到炎帝这一样样伟大的发明，无不心神激荡，对于炎帝有着无限的感激和崇敬！
读者们能够在炎帝的身上，清晰的看到其创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。
炎帝的这些精神，激励着无数的华夏后裔们，在与自然和社会的斗争中，不断抗争，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。