新时代艺术家 第713节

　　“这叫浪子回头。”

　　“再过些年，两人差距会更明显，郭静明还停留在大学，韩憨已经彻底迈入成年。”

　　“我说的是真正的成年，身心契合，意志坚定，笑看风云。”

　　“至于郭静明，潜力到底了。”

　　“当然他也财富自由了，只是有些可惜，尤其对比韩憨，就觉得有点不公平。”

　　大幂幂捕捉到了沈三通纠结的点。

　　不得不说沈三通对社会和人性有一种敏锐的洞察力，对郭静明和韩憨的未来预测，有些出乎大幂幂预料，但莫名又在情理之中。

　　越想觉得越对的感觉。

　　大幂幂窥见到了男人才气的一角，有些明悟沈三通为何能塑造出如此多让人印象深刻的荧幕角色。

　　不只是沈女郎，男演员的“特性”依然能把握的很准，观察力确实厉害。

　　沈三通也有些矛盾之处，一方面有霸道冷酷的一面，另一方面也有温和挣扎，富有人情味的一面。

　　大幂幂觉得自己正在沦陷。

　　好兄弟确实很迷人，各方面都很强。

　　有点想抢闺蜜的东西了。

　　压下心烦意乱，大幂幂不让话掉地上，嘴挺毒：“我觉得没什么公平不公平可言，适者生存，生物圈不就是适者生存嘛，人类社会也是这样，公平不是必然，适应者才能活的更好。”

　　有这认知，沈三通高看了大幂幂一眼：“你说的有道理。”

　　也只是有道理。

　　不代表对。

　　从来如此便对吗？

　　多年后，某大厂想推出一个数学天才，多家官媒也随之应和，报道一出，很多人立刻察觉不对。

　　怎么一想，确实社会进步了。

　　6月27日下午。

　　一场有意思的辩论巨举行。

　　斯坦福大学教授福山应春秋综合研究院邀请，在文汇讲堂发表主题演讲，并与日内瓦外交与国际关系学院教授张维为展开对话。

　　福山这个名字和“历史终结论”捆绑在一块，顺应了花旗国“赢赢赢”大赢特赢的需要，在90年代流行全世界。

　　人类历史从此终结，终结于票选体制的说法一度成为流行神话。

　　张维为则试图在实践经验的基础上，总结并提出东大模式论。

　　只能说张教授学养确实厚，吊打福山。

　　后世，张维为也遭到解构。

　　但他不是“望风披靡，泥沙俱下”，等到胜负已分之时，悄然转变的态度，而是很久之前，就是这个学术观点。

　　对于事务的研判，一个又一个热点的研究，现实验证了他学术研究方向和方法论是正确的。

　　他属于那种，学生在学校里一辈子能接触的最高端的人，有真才实学。

　　而张维为吵架的对象，往往背着一个个标签，后面各有背书，甚至可以说带着西方叙事话语权的一部分。

　　因此学术一无是处，Strange tales， full of foolish talk（奇谈怪论，满嘴放屁）也能大行其道的人，张维为往往乐于和这些人吵。

　　哪怕知道对方什么都不是，充满偏见和歧视，也愿意进行辩论，为的不是赢对方，而是把自己的观点传达出去。

　　福山就是如此，有很多背书，花旗国金融帝国的肉喇叭。

　　一个没有历史的国家，没有经历过兴衰的国家，妄谈历史终结，犹如一个学了几个字的三岁小孩，自以为学完了所有知识，笑掉人大牙。

　　当然了，想一想也没那么好笑。

　　张维为不过是“承认现实”，也就是现有的西方理论，无法解读东大发展，开始修订理论。

　　反观西方官媒，每次说错，然后又若无其事的说下去。

　　90年代唱衰东大经济陷入停滞、面临硬着陆、经济进入危险期。

　　到了00年代，现实表明这些说法是错的，依然念经。

　　00年《东大货币走势钉住了硬着陆风险的棺材》

　　01年《东大的硬着陆》

　　02年《东大急切寻求经济软着陆》

　　03年《东大将如何实现软着陆》

　　04年《东大：伟大的衰落？》

　　05年《东大经济的风险加大》

　　06年《东大经济的重大风险》

　　07年《东大经济过热？》

　　08年《东大硬着陆再次引发全球危机》

　　09年《东大如何找到复苏之路》

　　10年《东大：即将发生的巨大风险》

　　西方官媒过去十年的文章主题。

　　再往前十年，还是这个调性。

　　往后十年，依然如此。

　　西方官媒就反复的念，重复的念，现实证明说的这些都是错的，还是自顾自的念。

　　什么是历史，什么是真实，什么是真相，什么是正确，什么是错误，什么善良，什么是邪恶

　　都不重要。

　　重要的是立场判定，其他的都可以自由心证。

　　赤裸裸的虚无。

　　哪怕现实雄辩的证明西方经济学不能解读东大发展，应该有一套符合东大现实的学说用来阐释现实发展道路。

　　但是依然有一群人，抱着西方经济学念经。

　　正常来说，一次次的放屁，应该被市场所淘汰，被舆论所淘汰。

　　但就是有人推流。

　　凭空起惊雷，某个“经济学家”在某个内部会议大放厥词，瞬间在各大媒体空间刷屏。

　　这一点何止是学术，何止是人文社科理论研究，何止是经济学！

　　从现在到以后的电影、文化相关，也是如此。

　　完全的唯心主义，闭上眼就是天黑。

　　一个SB乐队，自己吃野味，活的好好的，一场表演没少赚米，在台上讲什么“新一年要活下去”，“关爱流浪动物”。

　　说孝顺都是轻的，已不是孝顺所能形容！

　　时间步入七月。

　　骄阳似火。

　　沈三通投入到个人第十一部电影《狼牙》的上映工作。

　　这部戏，沈三通要求重点宣发主创，淡化他的个人。

　　他已经不需要太多曝光，那么多部戏积累，只要告诉观众他的电影上映了就可以。

　　在他口碑坏掉之前，过去的积累将是庞大的财富。

　　而且一部戏、两部戏没法摧毁沈三通积累的口碑，除非虚假宣传搞诈骗。

　　沈三通也定下了另外一个基调，《狼牙》不做爱国营销。

　　这一世因为沈三通带来了很大改变。

　　前世，直到15年《战狼》第一部上映，影片上映之前，有不少院线人士认为该片对于爱国情绪的宣扬过于露骨。

　　比如数次对“战狼”队员胳膊上的五星红旗袖标给予特写等等，有业内人士甚至建议，对五星红旗袖标的特写必须删除，以免引起观众反感。

　　吴晶坚持不删，并表示“宁愿不要票房也不删”，因为“爱国有什么错？”

　　这一世院线也是这个调性，是沈三通多部戏积累下来，市场证明了观众不讨厌这些元素，才打破了这些奇葩观念。

　　沈三通一直避免利用爱国营销。

　　因为这就是基本要求，不用刻意强调。

　　当然，爱国能不能商业，也是一个无聊的问题。

　　爱国不是能不能商业化的问题，问这种问题本身，才是大问题。

　　也只有东大如此大如此强的国家，有那么强烈的逆向心理、边缘心态。

　　文艺类的喜欢闻西方起舞，但很多好东西又不学。

　　就看花旗国，大学生毕业纪念照片，用于宣传的，每一张照片里都会出现国旗。

　　往往还是在照片的中心点位置。

　　电影里巨型国旗，机场里巨型国旗，比比皆是的元素。

　　爱国能不能商业化是一个层次。

　　商业化是第二层。

　　不够爱，商业就做不好是第三层。

　　成为一种社会礼仪，一种共同遵从的礼，谁违背了，群起而攻之又是一层。

　　沈三通不做这种消耗公众情绪的营销，避免这些变成时尚单品。

　　后世就有这种奇葩。

　　看似支持，其实很反。