大明暴君，我为大明续运三百年 第98节

上了马车的福王脸色由平淡瞬间变的有些复杂，王府众官的猜测不无道理。

他自己判断，皇帝肯定会对亲王动手的，只是早晚的问题。

另一边秦王的车队中，滕藻和陈权两人骑着马并肩走着。

“滕兄，我还以为秦王会向福王诉苦呢，结果啥事也没有。”

“的确，超乎我们的想象了！”

滕藻也松了口气，他还真怕秦王对着福王诉苦，借着酒劲怒骂皇帝，那他们可就完蛋了，现在这种结果自然是最好的。

“陈兄，此事我觉得你还是写封信立刻送回……”

“陈指挥使、滕指挥使，请过来一趟！”

滕藻的话还没有说完，秦王马车的帘子就掀开了，传来了秦王的声音，

等两人到了跟前后，秦王从窗户递出一封信：“这是本王与福王相见的前后经过，本王写好了请罪的折子，你们看看有没有问题，没问题就派人送回去北京城吧！”

两人接过看了一遍后，陈权眼中满是意外：“秦王，这……”

“此事是本王之过，自然由本王承担责任，都有那么多罪名了，也不在乎这一个。”

“多谢秦王殿下！”

两人也不客套，随后陈权又快速写了一封信，连同秦王的请罪信一并安排人加急送往北京城。

几天的后，秦王、福王、陈权、洛阳知府、河南承宣布政使司等人的信先后送到了东暖阁。

正被祭天事情忙的不可开交的崇祯听见王承恩的禀报后，也很是奇怪。

当他拆开看完了众人的信后，才明白了事情的始末。

陈权的信是描述了福王与秦王相见的前因后果及过程，很是细致。

洛阳官府的信是说自己的无奈，河南承宣布政使司的信则是弹劾福王违反了大明藩王律令，请皇帝责罚。

而福王和秦王的信则是向自己请罪，将罪责都揽在了自己身上。

崇祯将陈权的折子拿在手上，轻轻的拍打着，嘴角挂着一丝玩味的笑容。

第140章 无心插柳柳成荫，祭天大典

秦王说了一句话，看似没说什么，实则信息量很大。

福王府的文官能分析，崇祯自然也能分析。

对于秦王的那句话，就是在警告福王，至于福王听不听，那就不是秦王能考虑的了。

这一刻，崇祯很想知道福王到底会做何种选择。

对于福王，野史特别的多，作为从后世穿越来的人，他自然知道哪些是谣言和诬陷了。

传言最多是被李自成做成了福禄汤，但这已经被推翻了。

1924年，出土了福王的墓，墓志铭中记载福王是全尸，这一点《明史.福王列传》、《流寇志》等史料中有记载。

第二是传言福王有三百六十多斤，更是不可信。

以当时的医疗条件，这种过度肥胖能引发大量并发症，能活到55岁的概率太小了，

要知道万历可是极其喜欢福王的，引发了国本之争。

固然有子凭母贵的因素，若是长的不好、不乖巧不聪明，还是个大胖子，万历怎么可能那么喜欢；

最后就说福王有野心，历史并没有任何记载福王参与了国本之争。

《明实录》记载，福王多次拒绝了皇帝的赏赐，并多次捐银子给朝廷，

福王死后，消息传回北京，崇祯停朝三日，痛苦流泪地说道：朕竟不能保一叔！赐福王朱常洵谥为福恭王，

并派人送了两万两银子到怀庆给朱由崧，还召开了内阁会议说福王之死是自己的过错。

此上种种足可以证明福王不傻，甚至是极其聪明。

自然能听出秦王话中的意思，就是不知道如何选择了。

如果福王能主动倒戈，再加上秦王府土地出售的事情引发的舆论，那宗室其他亲王大概率也会效仿，以保全王府。

如果是这种结局，他就不需要费心思去解决宗室的问题，或者说暴力的对宗室动手。

其他亲王他都能下死手，可唯独福王不行。

那可是他的亲叔叔，父亲的亲弟弟，万历皇帝才死七年，就对他儿子下手，影响太大了。

成祖对自己侄子动手，即便成祖将大明带上了一个新高度，但依旧有很多史书骂他是是燕贼、乱臣贼子。

所以说，二王相见，算是有心插花花不成，无心插柳柳成荫了。

“福王如果倒戈了，这件事算是帮了朕大忙，为了感谢你，朕一定赐给你一座大大的府邸。”

崇祯拿着折子喃喃自语，随后又陷入沉思。

如果亲王都倒戈了，那么宗室怎么处理？开放四业？还是入朝为官？或者依旧是圈禁各王府，但查抄家产……

想着想着崇祯又犯难了，他又希望福王不要倒戈，让他暴力清理，杀一半再说，现在的亲王太多了。

思索了很久之后，崇祯也没有决定，便放弃了。

“大伴，让李若涟传信给陈权，告诉陈权，进京的路上，秦王想见谁，或者哪位亲王想见秦王，都行，但他必须要在场。”

“另外，让内阁拟旨，福王违反大明藩王律令，罚俸一年，王府左右长史各杖二十，以儆效尤。”

“至于河南承宣布政司……算了，就这样吧！”

福王出城和二王相见这事，洛阳和河南承宣布政司根本就没办法，福王的身份摆在那里。

想到这里，崇祯心情愉悦了许多。

日子一天天过着，离祭天时间还有七天的时候，礼部和钦天监告诉他，皇帝要提前七天斋戒。

要求他单独宿止，不饮酒，不吃荤，不去看望病人，不去吊丧，不听音乐等等。

为此，王承恩被钦天监和礼部拉过去培训了一天，回来后就变得神神叨叨了起来。

规矩只有两条，这也不行，那也不行。

他也只能每天呆在东暖阁内，看折子、睡觉。

到了祭天的当天，卯时一刻，斋宫中太和钟响起。

仪仗就从乾清宫出发，孙传庭一身明晃的盔甲跟在身后，左手按刀，龙行虎步。

一路上都是二十一卫的军士，各个精气神十足，比一个多月前不可同日而语。

到了天坛的时候，在京的四品官都已经等候了，太和钟声停止，鼓乐声起，祭天大典正式开始。

PS：嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天坛。

正所谓国之大事，在祀与戎。

戎，就是军事，这是一个国家和平与昌盛的强有力的保障。

崇祯已经在整顿兵政、开武科、用名将、设火器研究院了，强军指日可待，那么剩下的就是对权力的巩固了。

有时候，权利和强兵并不一定能完全巩固权力，那么祭祀就诞生了。

祀，就是祭祀，和神灵交往的大节，代表着权力的来源和统治的正统。

从另一个角度来看，谁有资格伺候神明？也就代表着谁有资格代表神明统治人间。

统治者通过垄断祭祀，收回普通人与神明交流的权利，只此一家，别无分店，

于是一套极其繁琐、盛大的仪式诞生了，

第一项迎帝神……第二项奠玉帛……第九项望燎。

足足用了近一个时辰，祭天仪式才完成。

仪仗回到东暖阁后，崇祯一屁股坐在了软塌之上，王承恩倒了杯茶递了过去。

一边轻轻的给崇祯垂着腿，一边低声道：“皇爷受累了，这是第一次，有经验了以后就好办了！”

崇祯端着杯子的手下意识的抖了一下，喝完一杯茶才长长的出了口气，真是太累了。

光是礼乐都换了九种，什么中和之曲、肃和之曲……一直到最后的时和之曲。

那种场合，即便他贵为皇帝，即便他从后世穿越而来，知道没有神明，他也不敢马虎。

只能老老实实的跟着掌礼官的节奏，不断的俯伏跪拜。

他算了一下，差不多拜了七十多次，磕了近两百个头。

若不是这三个多月，每天早上都有锻炼，估计这套仪式他都坚持不下来。

据他所知，此刻祭天大典，单单是列队护驾，就将二十一卫原有的军士都给弄了出来。

一套祭天大典，前前后后足足花了七八万两白银，祭祀时煮牲所用的柴钱都用了近千两。

中间有没有人贪污不知道，但足可以看出古代祭天的重要性。

也充分表现了当权者为了维护统治所下的功夫了。

这样让他想起来一句诗：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

如果真的有神明，那为何历朝历代会天灾不断，饿殍千里？这么浅显的道理没有人懂吗？

说到底都是统治阶级的糊弄和百姓认知差距，从这一方面来说，他的任务还是任道重远的。

他要打造一个全新的大明，百姓在遇见天灾人祸的时候，首先第一个想到的是朝廷，而不是跪求苍天。

一边的正给崇祯锤着腿的王承恩听见崇祯的叹息声，以为崇祯是太累了，连忙说了一句，崇祯听完瞬间来了兴致，满血复活。

第141章 明太祖挖的另一个坑

“皇爷，后天早朝后，百官封印，皇爷就可以好好休息一个月了！”

半躺着的崇祯一下子坐了起来。

所谓的封印就是把官府的印信、关防等加上封条锁起来，代表即日起停止办公了，通俗的说就是放年假了。

他穿越来这三个多月的时间里，每天不到卯时（五点）就要起床，洗漱、用膳、运动、上早朝和大臣们斗智斗勇。

下朝了还要时不时找内阁和六部九卿召对，还要关心禁军整顿的事情。