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我在大明肝生活技能 第166节

  各县赶考的士子们,纷纷带上了自己家乡的特产,在南平府的大街小巷贩卖。

  他们是读书人,又有府试的关碟,进城也没有人收税。

  对于很多读书人来说,这次去南平赶考,卖货要比考试重要。

  借着各县的读书人齐聚南平,苏泽果断让《拍案惊奇》加印了两百份,果然全部都卖出去。

  到了三月一日,各县赶往南平的童生都到了,南平城内的商业气氛达到了顶点,几乎每一条街道上都是摆摊的读书人,就连闭门读书的苏泽也忍不住了,和陈朝源林清材一起出门,看一看各县读书人带来了什么土特产。

  “将乐白布!将乐白布!”

  大部分读书人还是不好意思公开喊卖的,不过也有一些例外,就看到一个年轻人大声喊着自己卖的货物,吸引了不少路人围观。

  陈朝源是南平县人,自然对这样的场景不陌生,每次府试都是这样,街头巷尾都是贩卖的读书人。

  “将乐县的棉布全省出名,甚至能远销南洋。”

  苏泽走过去,果然这个童生贩卖的白布柔滑,比普通葛布洁白,已经和长宁卫的织布机织出的布不相上下了。

  “将乐县有棉田吗?”

  那个童生听到苏泽的问题,笑着说道:“将乐县都是成片的棉田,光是我家就有棉田二十亩。”

  棉田二十亩,看来是个地主啊。

  苏泽打量这个读书人,只看到他穿着蓝染的袍子,但是袍子上有花纹,这一看就是有钱人家的子弟。

  现代印染上花纹并不复杂,但是古代要在衣服上印花纹,需要先用蜂蜡在白布上用蜡刀手工画上花纹。

  蜂蜡先封住布之间的间隙,然后再进行印染,等到布全部染好之后,再用热水煮开蜂蜡,才能得到一块有花纹的布料。

  所以穷人根本穿不起有花纹的布料。

  “在下将乐县邱伦,兄台是要买棉花吗?”

  邱伦也是看苏泽气度不凡,又看他问起棉田的事情,也起了结交的心思。

  这年头商品流通不频繁,想要找到大客户不容易,读书人结交人脉,有时候就是为了卖货。

  苏泽拱手说道:“南平县苏泽,我家开了一座织坊和染坊,想要买点棉花。”

  长宁卫的织布产业越来越大,在陆氏的组织下,长宁卫的妇女都加入到了织布坊中。

  从张海虎那边购买的棉花已经用完了,背山陈氏的棉花也全部卖给了长宁卫,但是依然有缺口。

  听到将乐县产棉花,苏泽顿时来了兴趣。

  “是写牡丹亭的苏汝霖吗?”

  邱伦连忙问道。

  这就是出名的好处了,苏泽点点头,

  邱伦颇有些自来熟的说道:“苏兄若是去将乐县,可一定要下榻寒舍啊!买棉花的事情好说,我家世代经营棉花,苏兄只要说个数字就行!”

  苏泽也是大喜,他正愁棉花的来源,没想到将乐县就有这么多棉田,他说了一个数字,邱伦抬起头看着他说道:

  “没想到苏兄家的织坊开的这么大,失敬失敬。”

  邱家也是产棉织布的,但是他家的织布坊只有十几个工人,根本织布完布,剩余的棉花都要卖出去。

  邱伦也听说在松江有几百人的大织布坊,每个月消耗大量的棉花。

  可没想到苏泽也一口气要这么多的棉花,就知道苏泽的产业极大,心中更是起了结交之心。

  邱伦立刻和苏泽交换了拜帖,双方相约府试结束后畅饮,苏泽也表示等到考试结束要去将乐县一趟,商议长期购买棉花的事情。

  苏泽还看到了各种卖土特产的,卖药的,卖水果的,卖蜂蜜的,最离谱的还有人带着鸡鸭鹅来南平贩卖。

  苏泽买了一些应季的春笋,“估价”和“买卖”技能都刷到了Lv2,这才恋恋不舍的回去。

  三月三日,府衙张榜,府试登记工作开始了。

第175章 府试求策,靖海七策

  府衙的礼房吏员打开府衙大门,大声喊着:“一个一个进!先南平县的来!”

  延平府下各县的读书人站在一起,苏泽等一批南平县的读书人先进府衙登记。

  和县试的登记工作差不多,同样在考用簿上登记上姓名籍贯家庭信息。

  礼房的吏员认识苏泽,笑着说道:“苏案首,这是您的号牌。”

  苏泽接过一看,甲一。

  吏员在苏泽的考用簿上写上了一个皿字说道:“各县案首都在甲字号考棚,苏案首放心,甲字号考棚是最好的。”

  原来如此,怪不得之前说案首一般府试都能取中,原来,各县案首都是集中在一起考试和阅卷的,考卷上也做了记号,防止他们被黜落。

  甲字号考棚在距离主考官最近的地方,也是考场巡查最严格的地方。

  主考官也会看甲字号考生答题,这也是为了防止县里的案首是作弊考出来的,府试的主考官要亲自监考。

  苏泽接过号牌,向吏员表示了感谢,出门遇到了兵房当差的林显扬。

  “阿泽兄弟,知道你今天来登记,已经登记完毕了?”

  苏泽点点头,林显扬高兴的说道:“我们长宁卫终于要出秀才了!”

  上次苏泽高中案首的消息传回长宁卫,家老阿公就在卫所里摆了酒宴,让长宁卫年轻一辈好生羡慕。

  即使是长宁卫这样的卫所,对于读书考功名都有强烈的执念,考公热潮到现代社会依然不停歇,足以可见这种思想的根深蒂固。

  苏泽也意识到,即使在倭乱这么严重的时候,福建人依然想着科举,上升途径确实是最牵动知识阶级的事情。

  若是日后造反,想要团结这些知识阶层,也必须要给他们一条路才行。

  接下来几天,苏泽继续读书,摹写以前的科举文章。

  三月十日,

  苏泽信心满满的走入了府试考场。

  府试的考试内容和县试一致,也是考三场,每场考试之间相隔两天。

  主考官是延平府的方知府,同考官是延平府的李通判,监考官则是府学的训导。

  负责阅卷的是方知府的幕僚和各县学的学正,海瑞依然以避嫌为由没有参加阅卷。

  府试前海瑞又给苏泽和陈朝源开了小课,苏泽终于在府试开始前将科举技能刷到了Lv7级。

  Lv7级的科举技能升级后,苏泽对于四书五经的掌握更加融会贯通。

  提着考篮,搜检完成之后,苏泽坐到了自己的考棚中。

  第二次考试,苏泽也是轻车熟路,给考棚糊上油纸之后,就坐在考棚中闭目养神。

  在考院的大殿中,方知府带领众考官祭拜了至圣先师,接着又要祭拜文昌帝君。

  文昌帝君是负责文运的神仙,文昌星,职在司命、司禄,也就是考试之神。

  作为延平府知府,方知府所求的不过是考场平安,这次府试不要闹出什么事端来就行了。

  祭拜完成之后,方知府带领众人来到考棚,锁上了考院大门之后,礼房的吏员开始举着牌子,开始发放四书义的题目。

  苏泽看着牌子,“女与回也孰愈”。

  这个题目简单,看来方知府出题不像是白知县,这是一道四书中的原文,属于四平八稳的考题。

  这是《论语。公冶长》中的原文。

  “子谓子贡曰:‘女与回也孰愈?’对曰:‘赐也,何敢望回?回也问一以知十;赐也,问一以知二。’子曰:‘弗如也,吾与女弗如也。’”

  但是再仔细揣摩,就算是四书中的原文,这道题目也不容易。

  因为知道原文,并不能完全答好这道题。

  这原文其实很简单,女就是汝,就是你的意思。

  回,是孔子最喜欢也是最出众的弟子颜回。

  这段话翻译就是,孔子问子贡,你和颜回谁更胜一筹?

  子贡说他不如颜回,颜回能举一反十,而子贡只能举一反二。

  孔子感慨说,伱确实不如颜回,我和你在学习能力上都不如颜回。

  论语这段话,是体现孔子因材施教,善于诱导启发弟子。

  可八股文,只能根据题目作答,如果将全文贴上去就得不到分了。

  苏泽不由的感慨,命题作文难,要紧扣题目又要写出新意更难。

  府试的难度就这么大了,自己如果没有系统,还真的卷不过这些大明卷王。

  不过苏泽还是很快就有了解题思路。

  还是从题目入手,“女与回也孰愈”。

  子贡是孔子门下有名的弟子,是七十二贤之一。

  而且孔子因材施教,能不知道自己门下弟子的成色?

  孔子故意问子贡,就是为了让子贡反省自身。

  苏泽提笔写道:

  “以孰愈问贤者,欲其自省也。”

  引出儒家推崇的自省,所谓“吾三日而自省”,从而开始谈儒家经义。

  这样文章的题目就破了,苏泽提笔按照八股的格式,开始引经据典论述起来。

  苏泽写的认真,没有注意到方知府已经站在他考棚边上,看着他在草稿纸上笔走龙蛇。

  破题的不错,方知府摸着胡子,对苏泽的科举水平很满意。

  这样的文章,就算是在院试也是十拿九稳了,考个举人也是有机会的。

  方知府越看苏泽越是欣喜,以苏泽的年纪,就算是这次乡试不过,三年后也有机会。

  而且他这篇文章,比上次县试时候的文章又有精进了。

  县试结束后,方知府也调来了苏泽的文章。

  对于苏泽破题的思路方知府也是认可的,但是那篇文章引经据典过多,反而有些说教意味,落入了科举作文的下成。

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