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三国:大魏谋圣,开局迎娶蔡文姬 第176节

  “不错,”陈玄道。

  “冶炼技术的进步,铁器与牛耕的出现,使得周天子分封的诸侯们,生产力得到了巨大的提高。

  “生产力的发展,一定会使得生产关系发生变革。

  “于是生产力与生产关系这个地基,随着铁器牛耕的铺开,变得更深了。

  “然而井田制这种土地制度,也就是上层建筑,相对于已经变得更深的地基而言,显得不够高,不够大了。

  “但是诸侯们还没来得及发现他们的房子不够高,还未来得及造房子的时候。

  “诸侯们手下的‘士大夫’们,却已经为了获得更多的粮食,开始在暗中偷偷造房子,也就是偷偷进行制度的改革。

  “生产力的提升,使得为诸侯耕田的士大夫们,他们手中的庶民与奴隶在耕完井田后可以休息了。

  “怎么能让他们休息呢?

  “可井田制的田不够用了,怎么办?

  “于是士大夫们开始命令庶民与奴隶去开垦耕种荒地,使得荒地成为他们的私田,他们从中获得了比井田制更多的粮食。

...... . ...

  “之前也说了,井田制有九块田,只有中间这一小块是属于周天子与诸侯们的,其他是属于他们手底下的士大夫的。

  “公田的面积其实没有变,但私田变多了,公田相对就变小了。

  “诸侯愿不愿意看到手底下的士大夫的田比自己多?

  “周天子愿不愿意看到手底下诸侯们的田比自己多?

  “肯定都不愿意,这是人的本能。

  “这时候,商朝末期发生的事,再一次发生在了周朝身上。

  “是什么事?”

  陈玄循循善诱,目光平静看向曹昂三人,俨然一副好老师模样。

  三人陷入沉思。

  还未等三人有任何一人回答,曹操双目放空,怔怔道:

  “周天子与诸侯们的公田面积没有变化,但是他们慢慢地,都发现了私田的出现。

  “这导致了他们公田相对变小,导致他们国力相对变弱,导致他们的权威受到了挑战。

  “于是他们有的如微子启,箕子,不允许上层建筑的建设,想维持旧的井田制度,禁止私田的出现。

  “但也有的诸侯如商纣王、周武王,想通过自己建设新房子,在这块已经更深的地基上,建上更多属于他们的房子。

  “也即建立新的分配制度,进而从士大夫们开发的私田中,获得更多的粮食与权力。”

  曹操发现了,历史轮回了!

  另外三小只则恍然大悟。

  “主公说得不错。”陈玄点点头。

  “只不过上次周朝是小邦,改革阻力小,外部压力大。

  “而只一次,周朝是大邦,改革阻力大,甚至不愿改革;而其他诸侯是小邦,改革阻力小,外部压力大。

  “周成了大商,诸侯成了小周。

  “你们若是有一份周朝时期的地图,便会发现:春秋五霸,他们的地盘,全部在远离周天子的地方。

  “齐、晋、秦、楚、宋(或吴或越),这春秋五霸的地盘,都处于以前的山野荒蛮之地,都远离周天子统治中心。

  “这说明,他们本来都不受重视。

  “他们国中的贵族士大夫力量自然弱小。

  “当他们建立新的分配制度时,很容易贯彻下去。

  “一千多个诸侯国,在种种因素的叠加下,最终剩下了春秋五霸及其他十几个小国,井田制崩溃,成为赋税制。

  “五霸之所以能称霸天下,除了他们真的具有雄心壮志外,他们在进行制度改革时受到的阻力小,绝对是不可忽视的一个因素。”

  陈玄话音落罢,众人陷入了短暂的沉默。

  大家都发现了,在改革中,国力越是弱小,反对势力越弱的诸侯,在改革时反而更具有后发优势。

  曹操忽然又发现一件事:

  商周之际,春秋之交,每一次生产力与生产关系的进步,必然导致新制度的建设,负责耕田的劳动力地位都会随之提高。

  五霸便是主动提升了奴隶与庶民的地位,使得他们也部分参与到粮食分配中,建立起赋税制。

  可如此一来,商君所说:壹民、弱民、疲民、辱民、贫民,不就是错的吗?

  他的世界观,受到了极大的冲击刀.

第124章 调整生产关系,促进生产力的进步

  “当然,井田制的崩溃并非是一蹴而就的,这个过程总共经历了上百年。

  “要一直到商鞅变法,【破阡陌封疆】,才第一次出现一个政权,在法律层面上承认土地私有合法化,分配制度完全使用赋税制度。

  “但这并不是商鞅本人有多聪明,能够凭空想出这样的制度。

  “破除阡陌早在三家分晋之前的赵地就已经出现,赋税制在鲁国早已部分实施。

  “这两种制度的最初的出现,并非诸侯与周天子的主动设计。

  “而是底层的士大夫与最底层耕种的奴隶之间,由于生产力发展,私田开垦这一事实,自动演化出来的两种最合理的制度。

  “如果【制度自动演化】的说法是正确的,那么请问,其与哪一条知识点相契合?”

  陈玄问道,看向三人,“不许看笔记。”

  三人顿时眼睛滴溜溜直转,开始回忆今天都说了哪些知识点。

  片刻后,还是诸葛亮第一个举手。

  “生产力决定生产关系,生产力发展了,生产关系迟早要发生变革!”

  曹操、曹昂、王粲三人看着诸葛亮,有些惊讶于他的记忆力与反应速度。

  “嗯,不错,你能用自己的话,说出这其中的逻辑吗?”陈玄笑着问道。

  诸葛亮眼睛炯炯有神,稚声道:

  “铁器牛耕的出现,使得耕田的劳动力耕完原来的井田后空闲下来。

  “士大夫们出于人性的贪婪,并不愿让他们空闲,于是命劳动力开垦荒地,私田出现。

  “士大夫拥有了井田之外的粮食,但他们很贪婪,他们想获得更多的粮食。

  “只是,这时候的奴隶和庶民开垦荒地的积极性并不太高,甚至会抵制去开垦荒地这种行为。

  “所以士大夫们为了利益,会自己想办“九一三”法解决这个问题。

  “这时候,由于礼制对士大夫思想的教化,士大夫已经不再滥杀奴隶庶民。

  “最终,他们决定调动奴隶和庶民的积极性。

  “他们允许奴隶拥有私田里的部分粮食,于是最原始的赋税制就出现了。

  “这使得奴隶庶民地位再次在原来的基础上提高,生产关系发生了变革。”

  如果陈玄单单阐述什么【生产力决定生产关系】这种总结性的知识点,诸葛亮肯定是不能理解。

  但今天,陈玄把这一套东西,直接以生产力对商、周、春秋三个时代的更替的影响为例,掰开了揉碎了喂给了众人。

  顺着陈玄的思路,诸葛亮很容易结合他对世界的认识,得出基本准确的答案。

  “对,人性。”陈玄道,“但少说明的是,是绝大多数人的人性,毕竟确实有少部分人不逐利,但这些人数量太少,左右不了时代的发展。

  “生产力与生产关系这两个经济基础的进步,对一个国家政治制度,经济制度,以及思想观念等上层建筑的影响,是以人性逐利为内在驱动力,自下而上,主动进行的。

  “只要人还是人,只要人的绝大多数都是逐利的,那么生产力发展,就绝对会导致生产关系发生变化,而只要这两者发生变化,那国家就一定要改革制度,否则就会滋生动乱。

  “让你们从根本上明白这个道理,也是我今日给你们讲这节课的目的之一。

  “周天子在铁器、牛耕出现之后,并不知道生产力的进步,会导致什么样的后果,没有及时主动进行制度的建设。

  “而生产力对制度和观念等上层建筑的影响,是自下而上的主动进行的。

  “所以诸侯们比周天子更快地认识,并接受这种改变。

  “他们迅速地在已经变得更深更广的地基上,建起了他们自己房子。

  “合适的制度,合适的生产关系,会反过来促进生产力的发展。

  “首先进行改革,首先在地基上建起房子的国家,生产力与生产关系再次进入一次正向循环。

  “他们种的粮食更多,养活更多的人,产的粮又更多,如是循环,国力迅速大增。

  “等到周天子及他身边的贵族们终于醒悟过来不能墨守成规,要建立新制度的时候,为时已晚。

  “诸侯们的实力,已经比周王室要强大得多。

  “楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆,问鼎中原,欲取而代之。

  “铁器、牛耕这一先进生产工具的出现,使得周王朝最终走向衰落。”

  陈玄停下讲课。

  众人则思索起来。

  生产力进步,生产的粮食更多。

  这明明是一件好事,怎么最终周王朝没有走向繁荣,而是走向衰落了呢?

  陈玄讲得很清楚,但是理解还是需要一点点反应时间。

  曹操记忆力已经不如当年,便拿起曹昂的笔记看了起来。

  如果周王朝也能明白生产力与生产关系的理论,是不是会主动去进行制度的建设?

  不,即使知道了这个理论,他还是要切实地行走在天下间,知道天下的变化。

  就算他知道了理论也发现了生产力的进步,他又要用什么办法,去与旧有的利益集团做对抗呢?

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