大宋泼皮 第695节

　　私藏全甲，死罪。

　　私藏三具以上甲胄，按谋反罪论处，夷三族。

　　俗话说的好，带刀事小，穿甲事大。

　　刀枪比较好弄，寻常铁匠便能打造，可甲胄不一样，工艺繁琐，唯有官营作坊的匠人才会制造。

　　三五名悍卒，身披全身铁甲，就能在一个小县城横着走。

　　捕快、弓手、巡检对其束手无策。

　　原因很简单，破不了甲。

　　带破甲锥的枪头，唯有军中才有，寻常刀枪是破不开铁甲的。

　　“逃军？”

　　赵佶猜测道。

　　陆贺摇摇头：“看着不像。”

　　这些匪寇并没有军人气息，反倒透着一股凶狠和匪气。

　　一个商人打扮的中年男子听到两人交谈，压低声音道：“俺晓得他们的来路。”

　　“甚么来路？”

　　陆贺忙问道。

　　那商人四下看了看，见没有匪寇注意这边，迅速说了五个字：“方腊，摩尼教。”

　　咕隆！

　　赵佶咽了口唾沫，惊疑不定道：“方腊不是早几年就被朕……官家派兵剿灭了么？”

　　方腊他可太清楚了，当初被童贯亲自押解进京，他还见过一面，并下旨斩首示众。

　　商人解释道：“方腊是死了，可方七佛与方五相公却没死，一直在暗中蛰伏，前岁还在杭州那边闹过一阵子，被官府镇压后，又逃到了徽州与衢州这边。俺认得其中一人，年初时还在郡城传教。”

　　此刻，赵佶欲哭无泪。

　　没想到自己有朝一日，会落在方腊余孽的手中。

　　若是被认出来……

　　赵佶打了个哆嗦，不敢继续往下想。

　　赵佶战战兢兢地问道：“到……到了山上，他们会把咱们如何？”

　　“这谁晓得。”

　　商人摇头苦笑。

　　说话间，不远处传来爆喝：“嘀咕个甚，再敢多嘴，打烂你等的嘴！”

　　赵佶几人吓得一个激灵，纷纷闭上嘴。

　　衢州多山，山路又崎岖。

　　一直在山中兜兜转转，走了大约两个时辰，所有人都累得气喘吁吁，却无人敢停下。

　　赵佶咬紧牙关，只觉双腿像灌了铅一般，每走一步，都要耗费全身的力气。

　　就在方才，一名累倒的老翁，被匪寇一刀枭首。

　　临近傍晚，再度越过一座山头，终于到地方了。

　　只见群山密林的山坳之中，坐落着一个山寨。

　　山寨三面环山，一面抱水，典型的易守难攻。

　　进入山寨后，百余人暂时被安置在一片晒场上，那名彪形大汉，则大步走向山寨中一座造型略显怪异的寺庙之中。

　　摩尼教是西域教派，武则天时期正式传入中原。

　　不过因教义极端，并不被朝廷承认，唐玄宗下敕严加禁断。

　　到了五代与赵宋，摩尼教的处境依旧没有改变，迫于无奈，只得依附于祆教、景教和佛教，转入民间地下传播，在这一过程中，摩尼教也在不断改变，吸纳其他宗教的教义，最终彻底汉化。

　　一进寺庙，入眼是一尊高大的神像。

　　既能从神像上看到佛教佛陀的影子，又能看到道教的诸多元素，甚至还夹杂着弥勒教、景教等教派元素。

　　这，便是摩尼教信奉的主神。

　　摩尼明神。

　　又称，光明圣王！

　　方腊起事之时，便自称光明圣王转世，自号圣公。

　　在神像前方，盘腿坐着一个精壮汉子。

　　彪形大汉进入大殿后，单膝跪地，双手结成一个法印，朗声道：“拜见佛子。”

　　这精壮汉子，正是方腊的族兄，亦是方腊麾下头号大将，方七佛。

　　自方腊被俘斩首，方七佛便自号佛子，接过了摩尼教的大旗，率领一众摩尼教余孽依旧不断在暗处活动。

　　前两年，山东韩桢起事，方七佛看到了希望，在杭州等地再度起事，结果这次西军还没有出手，便被南方的禁军迅速镇压。

　　吸取了上次失利的经验，方七佛逃遁深山之中，再次蛰伏了下来。

　　虽是蛰伏，但他却也没放弃发展。

　　凭着强横的武力，打服两浙路、江西、徽州等地的绿林道好汉，收服一众匪寇山贼。

　　此刻单膝跪地的彪形大汉，便是其中之一，他名郭胜，本是这处山寨的大当家。

　　被方七佛收服后，赐封佛子座下北方护法。

　　同时，方七佛继续在民间传教，发展信徒，并利用信徒上贡的钱财，暗中勾结官员，购买甲胄、兵器等军械。

第528章 【摩尼教】

　　第528章 0525【摩尼教】

　　郭胜面色恭敬道：“启禀佛子，属下此次又抓获了百余人。”

　　方腊对摩尼教改进后，专门研究了一套洗脑的流程。

　　对于没甚文化的贫苦百姓，有着奇效。

　　这郭胜原本也是个桀骜之辈，被方七佛用拳脚打服后，又经过两年的洗脑，早已对摩尼教心死塌地，坚信方七佛是佛子转世，将会带领他们创造一个光明圣国。

　　后世那种全民教育，且信息传播极度发达的情况下，世界各地依旧存在大量邪教，甚至不乏高官、大学教授、富商这类政商界的精英都深陷其中，更别提古时了。

　　说来说去，还是人性二字。

　　荀子的性恶论早就道明，人生来就是好逸恶劳，所以才需要道德和礼法来加以限制。

　　而邪教，就是针对了人性潜藏的恶，一步步诱导。

　　方七佛缓缓睁开双眼，沉声道：“寨中人数已达五千之众，接下来不必再劫掠官道了，免得引起齐军注意。这几天掳掠来的百姓，罪孽深重，将他们聚集起来，稍后我会亲自布道讲经，为他们消除孽障。”

　　所谓布道讲经，实际上就是筛选信徒的一个过程。

　　那些心志不坚，容易被蛊惑的百姓，便会被挑选出来发展成信徒。

　　这些信徒，还会被进一步细分。

　　年轻力壮的充入军中，有姿色的女子则编入营妓，供麾下发泄性欲。

　　孩童也不会放过，因为孩童最容易被洗脑，乃是训练死士的最佳人选。

　　剩余的老弱病残，则充当民夫，闲暇时耕田种菜，砍树劈材，战时则负责运送辎重。

　　千万不要小瞧宗教信仰的力量，这些手无寸铁的百姓一旦被洗脑后，作战之时能爆发出惊人的战力。

　　而那些心智坚定，无法发展成信徒的，也不会浪费。

　　留在山寨中充当奴隶，战时则作为炮灰，率先顶上去送死，可谓是物尽其用。

　　“属下遵命。”

　　郭胜高声应道，却没有离去。

　　见状，方七佛问道：“还有何事？”

　　郭胜目光渴求：“佛子，属下这几日夜不能寐，许是又生了心魔，想求取一枚极乐丹。”

　　“这段时日你差事办的不错，确实该赏，助你消除心魔。”

　　方七佛探入怀中，取出一个小瓷瓶。

　　看到瓷瓶的瞬间，郭胜眼中满是狂热。

　　从中取出一颗黑色丹药，方七佛屈指一弹。

　　郭胜如恶狗扑食，一把将丹药接住，语气兴奋道：“多谢佛子赏赐！”

　　“去罢！”

　　方七佛挥挥手。

　　将丹药收入怀中，郭胜心满意足的离去了。

　　待他离去后，神像背后的阴影之中，走出一名文士打扮的中年人，只见他缓缓开口道：“本想趁着伪宋狗皇帝落脚西安郡时下手，不曾想竟被齐军抢先了一步。”

　　此人名唤吕将，原是国子监的一名太学生。

　　因连续数年都无法升至内舍生，最终被国子监辞退。

　　心怀怨恨之下，吕将干脆投了方腊，为其出谋划策。

　　在方腊攻占杭州后，吕将曾献策进言：“真据金陵，因传檄尽下东南都县，收其税赋，先立根本，徐议攻取之计，可以为百世之业”

　　不得不说，此人确实颇具才能。

　　若非西军太能打，再拖上个几年，方腊便能彻底站稳脚跟，而没了江南和两浙的赋税，赵宋还真就被拖垮了。

　　方七佛不紧不慢道：“如此也好，赵楷被生擒，赵佶下落不明，南方大乱，正是吾等的机会。”

　　西安郡城被方七佛经营了许久，信徒众多，且安插了不少探子，一举一动，都能立即得知。

　　吕将神色担忧道：“韩桢非赵佶那昏君，乃一代雄主，麾下齐军更是战力强横，只怕覆灭赵宋后，下一个便轮到我们了。”