北宋穿越指南 第707节

　　“是的。”阿比留元盛跪着回答。

　　朱孝忠说道：“名字太长了，今后就叫元盛吧。”他还用长枪在地上写字，“姓元名盛，你的子孙，也要改为元姓。”

　　翻译说完，这货立即磕头：“多谢贵人赐姓！”

　　从此改名改姓的元盛，带着儿子和部下，引导大明将士前去休息。

　　这里比耽罗岛还穷，元盛居住的官衙，甚至不如大明乡下的土财主。

　　扫了一眼寒酸的饭菜，朱孝忠对亲兵说：“弄些吃食来！”

　　四十分钟之后，元盛吃着白米饭，喝着玉米酒，油然而生一种幸福之情。他好奇问道：“将军，大明的武人，能够顿顿吃稻米饭吗？”

　　这时的济州岛、对马岛、北海道，都是不产水稻的。

　　元盛想要顿顿吃白米饭，得跟日本本土交易才行。

　　朱孝忠笑道：“只要你忠心做事，每天想吃多少米饭都行。”

　　元盛连忙带着儿子跪拜：“一定忠心为大明做事！”

　　朱孝忠问：“日本有个叫石见的地方，伱应该知道吧？”

　　元盛回答：“知道。对马岛坐船一直往东，就能抵达石见国。”

　　朱孝忠说：“我国太子梦见仙人，经仙人梦中授言，日本石见国有银山，此上天赐予大明之宝物。对马岛的一切，你都不要了，带上家人和武士，随我一起前往石见国。我会在那里，赐予你新的领地。”

　　元盛狂喜，连连磕头谢恩，石见国的领地，可比对马岛要富庶得多。

　　这个破岛大明既然想要，那就进献给大明呗。

　　朱孝忠问道：“你看我的军队，石见国能够挡住吗？”

　　元盛回答说：“将军的士兵高大魁梧，又有坚固的铁甲保护，十个石见国都无法抵挡。近几十年，国司制度败坏，许多国司镇守都是遥领，一国事务由在厅官人处理。这些在厅官人，又为当地豪族世袭，实际上已经转为武士。”

　　“将军带兵杀去石见国，遇到的敌人肯定是石见国豪族。他们需要临时召集武士和农兵，而且各有各的利益。只要打胜一场，展示了大明武力，那些豪族就不会齐心。他们会一再退让怯战，等待天皇派兵救援。甚至，只要有足够实力，还可以暗中拉拢一些豪族。”

　　“如果接连击败天皇大军，石见国的所有豪族，都会暗中跟将军合作。他们只顾自己的利益，只要不夺走他们的庄园，就算将军杀了天皇他们也不管。”

　　这就是带路党的作用，薛道光、朱孝忠对日本两眼一抹黑，迫切需要知情人士为他们提供消息。

第732章 【农兵遇到骑兵】

　　第732章 0727【农兵遇到骑兵】

　　唐贞观年间，日本实行大化革新，全面学习大唐先进经验，加强天皇的中央集权统治。

　　其中最重要的一项措施，即确立公地公民制：人民和土地归国家所有，任何私人不得进行占有。

　　具体到土地方面就是班田制，跟唐朝的均田制大同小异。

　　大约过了一百年“垦田永世私有法”、“三世一身法”相继出台。贵族豪强趁机驱使属民和奴婢开垦荒地，将新垦土地合法据为己有，甚至违规窃取旧有公地变成私田。

　　如此又过了一百年，班田制开始走向崩溃。

　　情况跟唐朝一模一样贵族豪强大量占有土地却不纳税，国家赋税全部压在公地农民的身上。

　　于是，公地农民相继逃亡，被贵族豪强接纳藏匿，日本开始产生私人庄园经济。

　　唐朝皇帝被搞得吃不上饭，经常从长安跑去洛阳加餐。

　　日本天皇直接选择迁都，从贵族和寺庙盘根错节的旧都，搬迁到平安京那边重起炉灶。

　　平安时代，就此出现。

　　历代天皇打击贪污，实行官员政绩考核，进行一系列制度改革，并且彻底废除了奴隶制度。

　　班田制演变为田堵制，说白了就是公田承包责任制。名义上，公田依旧为国家所有，但允许富裕农民进行承包，通过承包合同收取田赋。

　　又过了几十年，承包田实质变成私田，承包合同可以交易转让，田主还给土地加上自己的名字。

　　署名田的主人，被称为名主。

　　拥有土地较少的，叫做“小名主”。

　　拥有土地较多的，叫做“大名主”。

　　大名一词，由此诞生。

　　而小名其实就是小地主和自耕农，如果家里劳动力不足，还会出租土地给贫民，佃户也就随之而出现。

　　大名拥有的土地，除了直营田之外，其余全部佃租出去，并向租户转嫁朝廷的租庸调。

　　在这些大名之上，还有真正的庄园领主，必须给庄园领主缴纳年贡（一般在边境地区才有庄园领主）。

　　因此，庄园领主才是地方霸主，大名则是一个个豪强。

　　还在继续演变。

　　庄园领主获得经济特权之后，又开始谋求政治特权、军事特权。

　　小名把土地寄进在大名那里，大名把土地寄进在领主那里，领主把土地寄进在权势贵族那里。

　　于是，大家都向自己的上级纳贡，而最上级又属于免税贵族，干脆直接不给朝廷缴纳赋税了。

　　全国有一半土地，都是不用交税的。

　　另一半土地，天皇派遣皇族或亲信去管理，以保证中央朝廷的税源稳定。

　　但是，皇族和亲信却趁机伸手，把这剩下的一半土地日趋领主化。

　　天皇为了打压领主搞集权，还重振过国司制度即中央向地方派遣州郡长官。

　　这玩意儿被藤原氏彻底败坏，藤原氏以外戚身份摄政想做州郡长官的交钱即可。

　　既然是买来的地方主官职务，又何必花心思去治理？

　　有点责任心的，让儿子或侄子代为上任，这种称为“目代”。

　　没有责任心的，只要郡国按时交足赋税，他们懒得再去过问地方，一个个都留在平安京潇洒快活。

　　此时的石见国，国司就在平安京，甚至连目代都不派。

　　一切地方事务，都交给在厅官人（本地官吏）打理。

　　而在厅官人的职务，又被地方豪族把持，甚至可以父子相传搞世袭。

　　益田氏，是石见国最有影响力的豪强，也是最有话语权的在厅官人。

　　两百年前，他们的祖宗还只是小商人，靠经商赚钱买来土地耕种，从小名主一步步成长为大名主。

　　他们的土地，在石见国并非最多的。

　　但他们经商有钱啊，靠贿赂藤原氏，买到在厅官人的职务，并且父子相传代代世袭。

　　……

　　石见国，都城。

　　其具体位置，大概在后世日本大田市市区西南十八里，距离海岸线有四五里地。

　　核心区域是一座小山城，在厅官人就在城内办公，住所则围绕山城分布。城外除了住宅区，还有商业区之类。

　　国司在平安京嗨皮，会议由在厅官人之首益田彰明主持。

　　益田彰明用沉痛的语气说：“刚刚接到消息，法皇驾崩了。”

　　众人闻之愕然，随即抹泪哭嚎。

　　他们的悲痛之情，并非全然装出来的。

　　白河天皇一步步变为白河上皇、白河法皇，熬死了自己的儿子，又控制自己的孙子，还多次收拾不听话的外戚和领主。

　　石见国的在厅官人们，想要维持职务，必须向白河法皇的亲信的亲信们行贿。

　　一朝天子一朝臣，现在白河法皇死了，鸟羽天皇必然另起院政，大家还得重新派人去平安京行贿。

　　豪强们为法皇哀悼片刻，接着便商量行贿之事。

　　这玩意儿还不能太急，须等朝廷确立好班子，搞清楚哪些才是新贵。再给新贵的亲信套近乎，把钱财送到真正管事儿的人手里。

　　不需要送太多，因为每年都有年贡，只在关键时候意思意思。

　　豪强们把心腹聚集起来，带上路费就立即启程。

　　忽有益田家的商船逃回，说外国舰船正在往石见国逼近，半路还把长门国水军给打了一顿。

　　“肯定是刀伊海贼又来了，快快召集武士和农兵！”益田彰明慌张道。

　　刀伊，是高丽对他们东北方女真部落的称呼。

　　一百年前的刀伊入寇，让日本人记忆犹新，并且衍生出许多传说故事。

　　海盗们驾着五十多条近海小船，就把日本沿海搅得天翻地覆，靠着地方豪强联手才将海盗击败。（这些海盗的后代，极有可能是历史上，韩世忠在黄天荡面对的金国水军主力。不过去年在鸭绿江，被大明海军打得抱头鼠窜。）

　　益田彰明亲自披上盔甲，在厅官人们也纷纷化为武士，派人回乡下召集自己的农兵。

　　当朱孝忠在一个渔港登陆时，石见国已经聚集起数百兵马。

　　只不过嘛，战斗力感人。

　　此时的日本铠甲，还不是战国时代那种妖艳贱货，从外形上来看要朴素得多。

　　或者说，就是唐宋铠甲的山寨丐版！

　　甚至连发型和冠巾，都跟唐宋极为类似。如果不论身材高矮，乍一看还以为是宋朝乡兵。

　　有些豪强甚至没有正经武士身份，他们清一色穿着裲襠式挂甲。

　　这玩意儿起源于日本古坟时代，又结合唐宋札甲进行改良。

　　甲裙延伸到大腿处，颈部和腋下完全露出，肩甲延伸到手肘外侧，手肘内侧却无甲胄保护。材质多为铁片或铜片串联，而小臂则用皮革包裹。

　　石见国的几百豪族武装，拢共也就十多副简陋铁甲。

　　还有几十副皮甲或竹甲，全是裲襠式挂甲造型。

　　其余农兵，别说铠甲了，连衣服都破破烂烂，手里拎着把竹枪就来打仗。

　　豪强武装而已，还能要求什么？

　　这时的日本，只有边境或关键郡国，才拥有领主及领主武装。

　　日本的边境在哪儿？

　　当然是挨着夷人的地方，否则为啥会有征夷大将军。