北宋穿越指南 第825节

　　谁敢说不能改，以眼前这位皇帝的性格，估计说这话的官员死了爹妈，皇帝会直接派官员全程盯着。

　　你要守礼是吧？

　　不能改革是吧？

　　那你就老老实实的，一年之内不吃水果蔬菜，两年之内不吃各种调味品。监督的人就住在你家，每天看着你吃饭，看你丫的能扛得住多久！

　　所以说，这玩意儿能改。

　　既然能改，那就皇帝说了算。

　　礼部尚书说，官员不能跟皇帝一样，皇帝也已经做出了妥协，那还有什么可以反驳的？

　　而且，皇帝一意孤行改革守丧时间，官员们执行起来也摆脱了不孝之嫌。

　　既然不会背不孝骂名，谁又愿意耽搁三年呢？

　　大臣们其实也想改，说不出口而已。有了皇帝背锅，他们顺水推舟也就认了。

　　朱铭拍板道：“从今日起，但凡有官员需要丁忧。来回路上花费的时间不算，从回家披上孝服的那天算起，服丧日期只需要两个月零两天。”

　　“父母亡故，心情肯定不好，可以再休息一阵。两月零两天用于服丧，剩下二十几天休养散心，凑足三个月即可回京到吏部报道。”

　　“如果公务繁忙，亦可不必休息，服丧期满就回。”

　　“谁还反对？”

　　自然无人反对，但又不方便说陛下圣明。

　　群臣大眼瞪小眼，全在那里傻站傻坐着。

　　朱铭又说：“河南左布政使白崇彦，功劳卓著。其父亦为贤者，于国有功，追封通义大夫（正四品）。”

　　大臣们这才晓得，原来是白崇彦他爹死了。

　　虽然是借题发挥搞丁忧改革，但群臣还是对白崇彦有了新认识。这位虽然一直做地方官，但始终简在帝心啊，今后可万万不能得罪。

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　　白胜接到一个差事，代表太上皇、太上皇后和皇帝，前去西乡县上白村吊唁老白员外。

　　顺便传达追封圣旨，老白员外的坟墓，可以按正四品官员的规模修建。

　　另外，白二郎在日本那边做总督，朱铭直接夺情让他别回来。

　　白胜还有一个月的假期，可以给自己的父母修缮坟茔。扩建祖宅则暂时没有必要，等哪个不成器的儿子长大再说，如果无法做官就扔回老家守祖宅。

　　白胜走的是汉水，从襄阳逆流而上去西乡县。

　　沿途官员，热情备至，都想趁机讨好这个侍卫统领。

　　对了，白胜这次也有爵位，啥都没干就捞到一个伯爵。

　　船队先在大明乡停靠，这里的码头愈发热闹，但人口反而不如朱村长在的时候。

　　因为很多家庭都搬出去了，由大明村发展而成的大明乡，已经涌现出一百多个有头有脸的人物。

　　官职最大的是张广道和梁异，前者现在是国公，后者执掌通政院。

　　还有许多将领和中高级军官，混得再差也能带百十来个兵——这种属于能力过于糟糕，渐渐被军队给淘汰，而且年纪大了已到中年，被扔去做各地驻防军的军官。也有一些，转去漕军系统做军官。

　　白胜在镇上溜达一圈，竟然找不到多少熟面孔。

　　突然，一个中年地主，带着妻儿赶来迎接：“小民张林，拜见白……白将军。”

　　白胜哈哈大笑，拉着此人的手说：“张三，陛下可还记得你，让俺给伱捎来两匹漳绒。这漳绒可是好东西，就连京城也少见，有钱都不一定买得到！”

　　“陛下对俺太好了！”张林激动得抹泪。

　　张林就是当初卖米给朱家父子的店铺伙计，虽然没有获得任何官职和爵位，但却得到父子俩在大明乡的一座茶山、一处制茶作坊，以及大明村的三十亩水田。

　　白胜扫视张林的儿女，点头赞道：“你却多子多福。”

　　张林说道：“托陛下的福。还有个儿子在读县学，等再大些就送去洋州书院。闵山长早就答应收下，指不定今后还能考进士。”

　　洋州早已改为洋县，但书院的名字却没改。

　　白胜问道：“书院还是以前那位闵山长？”

　　张林摇头道：“早就不是了，现在这位是老山长的侄子。”

　　白胜和随行人员，都被张林引去家中。

　　沿途仔细观察，白胜说道：“这大明乡更富庶了。”

　　张林介绍情况说：“乡民其实变少了，那些混得好的，全家都搬去外地，连老家的地都卖了。也有一些穷困山民，听说改朝换代，赋税没那么高，而且下山就能分田，他们自发从山里出来。要不是有这些山民补充，俺招佃户和茶工都招不齐。”

　　“我看码头却比以前繁荣。”白胜说道。

　　张林笑道：“沿途税卡都取消了，汉江来往的商船变多。这里又是龙兴之地，商贾喜欢在大明乡停靠，说是沾点运气能够发财。镇上的客栈，陛下送给了田二爷，那客栈经常被商人住满。”

　　白胜猛然想起田二：“田二那厮却好久没见。”

　　张林说道：“田二爷做的是军需官，搬去湖州好些年了。前年回来了一趟，修缮祖坟又走，这客栈是他儿子在经营。”

　　中午在张林家吃了顿饭，田二的儿子、儿媳也来拜见。

　　下午，白胜兴冲冲去爬山，想看看当年的黑风寨。

　　朱国祥造的大水车还在，年年都要保养翻修。可白胜爬上山之后，发现黑风寨早已荒废，朱家父子当年住的房子都朽了。

　　山下就有土地，谁跑去山上住啊？

　　即便是那些近几年搬来的山民，也都分到了可以种玉米的坡地，顺便再佃耕一些而已。

　　倒是黑风寨的半山腰，种满了大片的桐油树。

　　起兵之初的藤甲，还是用这里产的桐油来浸泡，现在完全变成了经济作物。

　　白胜游览着黑风寨废墟，刚开始兴致勃勃，对随行人员讲述当年故事。讲着讲着，就意兴阑珊，那时的熟人好多都难再见了。

　　下山之时，白胜指着桐油林问：“这些林子是谁的？”

　　张林回答道：“以前都是太上皇跟陛下的，太上皇发了话，分给附近没走的村民。家家户户都有份，修剪枝丫还能当柴禾。下游那边的茶山也分了，现在改名叫聚宝山，听说陛下当年就是在那里遇到神驹聚宝盆。”

　　“哈哈哈哈，那确实是神驹，当年还踢俺呢。”白胜哈哈大笑。

　　白胜这次回来，还有一个秘密任务，就是去处理山里的宝马车。

　　能拆的都拆了带回京城，实在不会拆解就烧掉，反正那玩意儿在古代也难以发挥作用。

第853章 【宝马进京】

　　第853章 0848【宝马进京】

　　白胜来到上白村时，老白员外的遗体还未下葬。

　　古人自有防止遗体腐烂的办法，比如把冰块放在旁边降温，用花椒等香料防腐防臭，用石灰拌糯米做干燥剂，用布料裹尸减少与空气接触，甚至有条件的还用水银来防腐。

　　似乎停尸越久，葬礼就越风光。

　　历朝历代，朝廷都提倡节葬，民间却喜欢厚葬。

　　宋仁宗时期的翰林学士宋祁，告诫儿子要为自己节葬，具体做法为：死后三日收敛，死后三月下葬。别管什么阴阳风水，棺材使用杂木就行，不要陪葬贵重物品。坟只堆三尺高，墓地种五棵柏树即可，别搞什么石人、石兽的雕像。

　　以上内容可以看出，宋祁是真想让儿子薄葬自己。

　　但即便是薄葬，也要停尸三月之久，这是严格遵守古礼的！

　　普通人家，自然没那个财力，一般在七日内下葬。甚至火葬越来越流行，官府屡禁不止——墨家和佛教才提倡火葬，这跟儒家的观念不符，因此朝廷是反对火葬的。

　　老白员外还活着的时候，就让人给自己挖了个地窖，免得在夏季时死亡不利于停尸。

　　地窖里铺了许多石灰防潮，棺材夹层也放了石灰拌糯米，还用花椒等香料来除味儿。每年冬天都藏冰于地窖，哪天他死了就用这些冰块降温。

　　白胜代表皇室前来吊唁，白崇文和白崇彦兄弟俩，重新搭建灵堂把棺材抬出来。

　　西乡县令和主簿，也闻讯赶来再次拜祭。

　　这次追悼会，是用正四品官员的礼节来操办。

　　白胜对两位孝子说：“陛下让俺传话，老员外的葬礼，厚葬节葬都可以，但不能陪葬金银铜器。今后就算是皇室有人亡故，也不会陪葬金银铜器。”

　　白崇彦说道：“有德之人，自当节葬。”

　　民间越是流行厚葬，大儒和君子就越提倡节葬。最典型的，便是王安石和司马光这对冤家，他们都要求自己病故之后薄葬，并劝导士大夫和富商也薄葬。

　　北宋时有个很著名的故事。

　　晏殊和张耆葬得距离不远，他们的坟墓先后被盗。

　　张耆的坟墓陪葬了很多金银珠宝，盗墓者只拿走财宝，并没有破坏尸骨和棺材。

　　晏殊的陪葬非常寒酸，就连金裹带都是木胎的，外面刷了一层金粉而已。盗墓者气得用尸骨泄愤，把晏殊的骸骨给劈成粉碎。

　　这事儿在当时引起社会热议，提倡节葬和提倡厚葬的吵起来。

　　提倡厚葬者，说张耆以厚葬完躯、晏殊以薄葬碎骨，以此得出薄葬对死者不利的结论。

　　但只要是大儒，基本都提倡薄葬。

　　朱熹更是说，棺材里最好一件世俗之物都不放。

　　大儒们自然有其影响力，两宋朝廷都有“丧葬令”。要求棺材里不能放金银珠宝，不准用石板建造墓室和棺椁。墓田面积，坟茔高度，石兽和冥器数量，都按官员品级有严格规定。

　　朱铭给老白员外追封四品官，主要就是为了提高墓葬规格。

　　白大郎已经在让陶工重烧冥器，四品官的冥器可以使用方相（一种可以驱邪的神灵）。另外，镇墓兽也可以多雕刻几座。

　　很快，举行下葬仪式——距离老白员外病故，早就已经过了三十天，白胜在路上耽搁了许久。

　　白崇文和白崇彦兄弟俩，在坟墓旁边搭了个窝棚，每晚轮流给亡父守丧。

　　白胜声称自己还有任务，带着十几个人悄悄跑去找宝马。

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　　按照记忆，白胜来到崖壁下方。

　　他当时就在这下面等着，朱铭只带着张广道上山寻找天王甲。

　　“你们几个，就站在这里，轮流挥舞旗帜，一刻也不能停。”白胜吩咐道。

　　说罢，他亲自带着几个士兵和工匠，沿着山崖绕向更远处寻找缓坡。

　　顺着缓坡往上攀爬，估摸着方向行走。