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诸天谍影 第463节

黄尚如今已经收服了阴癸派、邪极宗、天莲宗、花间派和补天阁,魔门两派六道中,还剩下魔相宗、灭情道和真传道。

也就是原剧情赵德言、席应和妖道辟尘出身的分支。

这三派的实力,是不可能比得上阴癸派的,但关键是行迹十分隐秘。

收服他们不难,难的是如何找到他们。

毕竟天下之大,人海茫茫,又没有原剧情作为参照,这大海捞针的效率太低了。

黄尚离开成都,一路北上,进入北周后,确实也寻找了一下,但一无所获。

而这个时候,轮回者找上门来。

黄尚凝视触手片刻,不置可否地摆了摆手:“让我看到你的诚意。”

触手里发出一道中年男子略显沙哑的回应声:“如阁下所愿!”

一幅全息地图展开,其中浮现的正是长安城乃至周边的详细地形图,上面更用各色图案标志出各种势力。

朝堂、佛道、三教九流,全部囊括其中,最令人醒目的,莫过于静念禅院和楼观派的道观所在。

大唐主线时期的静念禅院,位于洛阳南郊,但那是杨坚上台后,为其修建的。

毕竟这个世界原本的剧情走向,杨坚统一天下的过程中,有梵清惠辅佐的功劳。

佛门择天下明主,政治投资成功后,自然要投桃报李,大建寺院。

只是现在慈航静斋的画风已经改变,接下来的发展会变成咋样,就不知道了。

而佛门的另一大圣地静念禅院,正在长安西郊,灭佛首当其冲。

之前黄尚一路走来,就听到许多百姓议论纷纷,对静念禅院多有同情。

因为灭佛过程中,静念禅院并未收留其他寺院的僧人,只是将佛经统统收拢,希望宇文邕手下留情。

但宇文邕根本不应,这位乾坤独断的北周皇帝,要毁去的就是佛经,以免这些秃驴死灰复燃。

因为真正开始灭佛,他才发现各方面的阻力有多么巨大。

佛教根植于中下层,为好逸恶劳者逃避税收兵役,为生活艰辛者宣扬来世希望,就连上层许多权贵都深信地狱之说,为了死后依旧能富贵荣华,信佛崇佛。

至于对国家的损害,他们又不是皇帝,操那么多心作甚?

何况如果不是要灭北齐,北周的国力并不弱,佛教并没有到把国家拖垮的严重地步。

所以宇文邕灭佛,百姓不解,官员不愿,都是阻力。

如此情况下,如果还留下各大寺院的典籍,那根本毫无作用。

拆掉的寺院可以重建,还俗的僧尼可以重新出家,用不了多久,北周之地佛教依旧会重新兴盛起来。

唯有毁去典籍,断了传承,才是真正的灭佛。

“静念禅院内有三千武僧,为首者更是威震天下的大宗师‘圣僧’了无,这是宇文邕最为忌惮的力量,所以至今双方还是僵持,北周没有派兵强灭。”

“但宇文邕正在剪除静念禅院的羽翼,同时向楼观派发出邀请。”

黄尚打量了一下静念禅院,又看向楼观派的道院势力。

南北朝时期,佛门大盛,这是世人皆知的事情,但道教的势力,其实也不小。

最为强大的,就是这个名叫楼观派的道派分支。

它始创于魏晋之际,兴起于北朝,以楼观为中心,主要在北方关陇地区传播,巅峰时期在唐朝,成为了皇家宗观,天下道教的中心。

这个架空历史的世界里,还有这个道教教派,显然是作为隐藏势力了。

不说后面的隋唐,单看现在的北朝。

楼观派在北魏兴起之后,曾受到北魏太武帝的支持,刻印经书,修建宫观,到了如今,长安内外几乎成为了楼观派的布道区。

但楼观派较为低调,不似佛门那般修建寺院炫富,也没有侵吞大量土地,令众多弟子不服兵役。

道教毕竟就那么点人,重质不重量,对于国家的危害就少了许多,如今灭佛的宇文邕,还准备借助他们的力量。

而轮回者将楼观派的势力标注出来,是因为里面有一个熟悉的道观名称。

老君观。

嗯,魔门的分支混了进去。

魔门的这道分支,同样源自道教,只是推崇男女采补之术,行事不择手段,故被正统道教所排斥。

但现在老君观抱着楼观派的大腿,自然不会去采阴补阳,反倒是积极招收弟子,扩大影响力。

后来它有没有暴露不得而知,但有趣的是,静念禅院去了洛阳南郊,老君观也到了洛阳北边的北邙山中,与静念禅院遥遥对立。

说来话长,实际上黄尚目光扫视了一遍,就将地图上的信息全部记下,微微颔首:“你有心了。”

触手中发出恭敬的声音:“魔相宗和灭情道要更为隐蔽,我们愿为邪王阁下鞍前马后,一统圣门。”

黄尚面无表情,再度挥了挥手。

触手缩回了袖中,诡异的气息随之消散。

很快,客栈伙计的眼神中恢复灵动,对于刚刚的一切一无所知,放下酒菜:“客人请慢用。”

这酒菜自然是不能用了,黄尚给了伙计赏钱,身形一闪,消失在客栈中。

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