皇宫里的妖精好上头 第14节

武十一不是一个爱自我牺牲的人。但是作为一个寿命不长，急需改命地焚妖童子。他很珍惜每一次改命的机缘。

故而随着卦象的指示，武十一还是在一个漆黑的夜晚，开始驯养……妖的凶手。

武十一咬破中指，决定滋润这妖手一些凤凰血。

按照卦象推论，他的凤凰血能让这妖手驯服。而且《极阴宝鉴》也说过，凤凰血除了杀百虫，确实还能伏异妖。

这条断了却还能自己动的手，在妖类里，也确实算比较异常奇葩的存在。

因为妖手不愿意自己出来。武十一只好主动把手伸进了无量神识。

武十一的手刚一进去，便受到了那妖肢无情地抓挠和吸取。

挺疼的。

好在痛苦只持续了一会儿。

紧跟着那手臂抓挠武十一时的力度温和了许多。

在之后，那只手柔顺地抚摸武十一的手心。

就仿佛一条舌头在舔。

那种感觉特别痒，比痛苦还难以忍耐，于是武十一把手从无量神识中拿了出来。

与此同时，那只妖姬的手臂也跟着被拎了出来。

妖姬的手和武十一十指相扣。

虽然贴得很紧，但是却再没有以前的那种狂野和攻击性。

更神奇的是，原本被焚火燃烧到皮开肉烂，外焦里嫩的妖手，经过武十一的一番灌溉之后，竟然皮不开了，肉也紧了。

当然，还是一如既往的嫩。

望着白藕一样的手，武十一没啥特殊想法，反倒是对于它外露的骨头更感兴趣一些。

虽说手生长好了，但是被血珍珠自己斩出的断口还在。

通过那断口，武十一很容易观察到这手的骨骼与众不同。

妖手的骨骼细密至极。温润如白玉。敲击还有金属般的响声。

说一声这东西“冰肌玉骨”。那真是一丁点都不为过。

观察了一会儿妖手后。武十一感觉它还挺顺眼。

同时他心里还有点嘀咕。

不知道这只手和她原本的主人是否心意相通。那妖姬血珍珠，又是否知道她的手在自己的屋里。

不管了！

良宵苦短。

趁着夜深人静，先开发开发这手的作用，看能不能帮自己解决一些实际问题，才是正途……

……京城三十里外，馒头沟村，古墓。

“啊！”

妖姬血珍珠猛然从石棺里尖叫着坐了起来。

她头顶的蝙蝠纷纷惊走。

满脸绯红的妖姬做了一个噩梦。

她梦见自己竟然卑躬屈膝的，给一个男人端茶倒水，挠背洗脚，甚至拍蚊子，打苍蝇。

想她堂堂五品修为；冰肌玉骨；灵笼血脉的大妖，何时给臭男人干过这些。

于是，妖姬拼命地反抗。

但，没有任何效果。

她的手就仿佛着魔一般，只听那男人的命令。

而为那男人服务的手臂，貌似正是她断掉的右手。

随着对梦魇的解析，妖姬渐渐抬起右臂。

望着空荡荡的袖管，妖姬意识到，这是她的手在和自己呼救！它的手正在遭受非人的待遇和奴役！

“连只手都不放过，男人果然没一个好东西！”

愤愤间，妖姬下定了要把偷她手的男人碎尸万段的想法。

但那里去找这个人呢？

幻梦中的场景距离自己太远了，因此妖姬弄不清那梦的具体细节。

但是他清楚记得，那男人左手臂上，有一颗朱砂痣！

朱砂痣，那是宫里焚妖童子的记号！

品着这重要的信息，妖姬嘴角起了一丝邪魅的笑。

而后她重新躺回棺材，让鲜红色的尸液完全浸泡自己的身躯。

再有七天，妖姬便可吸尽尸液中的精华，从而恢复元气。

到时候，她第一件事便是去一趟京师童子院，好好会会那个把她玉手当苍蝇拍使唤的家伙！

……驯服妖手后，武十一的生活美滋滋。

每天早晨起床，武十一不用叠被子，那只妖手会乖乖地将被子叠好。

每天进宫焚妖，武十一想要什么焚妖的药材，不用挪动步伐，那只妖手会随着他的意识帮忙拿来。

每天晚上回去，妖手会主动给武十一泡茶、点香、削切水果、捶背、挠头、足疗。

天气太热，妖手甚至还会主动跳进武十一怀里，用它的阴寒妖气为武十一降温。

那效果，比冰块好使。

妖手对武十一的服务无微不至。最关键的是，这些事情还大多不是武十一主动要求做的。

那只手显然带有她原本主人的肌肉记忆。

而原本的主人，也俨然是个有洁癖，还很会伺候人的大妖精。

有着妖手的殷勤伺候，武十一每天可以省下大量的时间和精力。专注于焚妖和修炼的事业。

有了强大的后勤助力，武十一的学问突飞猛进。

于是在一个平静的夜晚，武十一的儒门修为，顺利突破到了三层！

第15章 儒门三品

儒门功法三层的修为，行里叫做儒士。

儒士者，儒中术士也，是将儒学神通掌握到比较高级的技术性人才。

所以，也可以理解为高级技师。

这样的人有一定社会地位。到朝里是可以享受见审不跪，佩戴乌巾的特权。

而且，考上国家编制的儒士，即使不当官，朝廷也会给一些基本的俸禄。

正因为这些好处，刘伯庸这类人才削尖脑袋想混个编制内。

当然，考试什么的，武十一是不做打算了。

毕竟他的归宿，在归尘司。

不过即便如此，三品儒士修为，依旧给武十一带来了非比寻常的提升。

观察力更强，头脑更清明之类，自不必说。

其中最大，最独特的收益，是武十一可以“问天买卦”了。

自古以来，研究易数，天人感应，算卦占卜，是大行朝儒门独有的功法。

但在踏入三品修为之前，儒门算命必须要有专门的算具来测算吉凶祸福。对于卦象所能理解的范围和内容也有限。

得到儒门三品造诣之后，武十一的头脑大幅提升，算卦也有了新境界。

他以可以在没有专业工具的前提下，利用天地万物的“表征”来问天买卦。

又称“格物致理”。

虽然这样得到的卦象和预言，远不如有专业用具时那样准确。而且很耗费精力。

但是摆脱了专业工具的束缚，算卦可以变得更有效率，更加隐蔽。

有此感悟，武十一低头，望着自己的桌面。而后集中精神，第一次尝试“问天买卦”。

此时，桌面上有一只茶杯。

武十一圈养的妖手正在殷勤地把茶杯拱向他的面前。

随着茶杯向前拱。三滴茶水洒出来，溅射到桌面上。

而伴随着茶水的溅射，武十一立刻有所感悟！

茶者，“料水”也。将至未至，说明明天早晨他要焚烧的焚炉，应该是“水”字号炉。

除此之外，抬眼见“凶手”，不吉。说明明天恐怕又有凶事。

但具体怎么个凶法，能不能化解，武十一能力、精力所限，以看不出。

这个时候，就得借助专业的算命工具，进行更详细地测算了。

于是，武十一从床头拿了三个铜钱。

片刻后，铜钱落，六爻成！

卜辞曰：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。

望着这一卦，武十一立刻得出了比二品功法时更多的易数信息。

他了解到，明天晚上，恐怕要有一位大凶的“不速之客”大驾光临了。

这位客人，不怀好意。如果没被算出来，武十一恐怕凶多吉少。

但既然被算出来了。那机缘和凶恶，可就要颠倒来论。