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没有英灵的我只能亲自下场 第304节

似是感觉到了佛陀的冷意。

一位菩萨忍不住迈步走出,开口说道。

“这个问题并不算难,禅定师兄只是一时迷障,我来回答吧……”

言语间,他将武悠抛出的问题,解释的清清楚楚。

禅定菩萨松了口气,主动退回了席位上。

佛陀眼神也柔和了几分。

此乃心贤菩萨,看来有几分突破八阶、与自已一样成为牧者的可能性。

可惜这柔和的目光,并未持续多久。

武悠也不介意换了一位菩萨,顺着上一个答案,抛出令自己感觉困惑的新论点。

听到新的问题。

心贤菩萨表情一僵,眉头锁了起来。

这道题他不会啊……

尝试解释片刻,在佛陀愈发不善的眼神中,另一位菩萨忍不住走了出来,为武悠答疑解惑。

不知不觉间,形势悄然变化。

武悠本来只是与一位菩萨讲经论佛。

论着论着,不仅一位位菩萨都参与了进来,甚至大雄宝殿之中,那些旁观的罗汉也都眉头紧锁,不时开口回答,参与讨论。

竟然形成了武悠舌战群僧之势!

佛陀脸都黑了。

这群蠢货!

这么多人一同讲经,就算驳倒了这小子,又有什么用?

脸都被你们丢尽了!

然而,几日几夜过去,比这更丢脸的事情出现了。

当武悠皱着眉头,说出困惑的问题时。

整个大雄宝殿内,鸦雀无声。

竟然再没有一个菩萨、没有一个罗汉能够回答这个问题!

令佛陀心惊的是,祂一时间,竟然也想不出妥善的答案!

就在这寂静的场景里。

那位旁观了多日的顾巡天,终于开口。

“菩萨罗汉们不回答,是因为你的问题太浅显了……”

“就连我这种不懂佛法的灵兽,都能回答上来。”

仅仅是三言两语。

顾巡天便解答了武悠心头的疑惑,令其恍然大悟。

一时间竟然没有了新的问题。

看到大高个终于闭嘴,菩萨罗汉们忍不住是松了口气。

只有佛陀脸色难看。

明明有驳倒所有菩萨罗汉的机会,这顾巡天却轻飘飘的揭了过去,给了大家一个台阶下。

这在释放善意?

绝对不可能!

真要释放善意,他来这里做什么?

果不其然,佛陀心中的预感应验。

却见顾巡天解答疑惑后,竟是微笑转身,望向居于高座的佛陀,微微行礼。

“不过,听诸位菩萨罗汉讨论这么久,我心中也升起了几个小小的问题。”

“不知世尊可否为我答疑解惑?”

“……”

现在说否还来不来得及?

【武悠与众僧论经数日,再问,无人答。】

【你见状,起身答之,武悠得解,心满意足。】

【你亦求教佛陀,得其应允,提三问。】

【一问生,二问死,三问众生。】

【三问似简,实包罗万象,暗蕴乾坤。】

【佛陀默,不得解。】

【你叹之,不追问,遂求真经。】

【佛陀喜,遣你取经,入藏经宝阁,摘录数月,方得返,离灵山。】

【因天师洛相离去,巡天三问,已随灵山之事,传遍天下。】

【世人惊于武悠造诣,亦好奇困佛三问,思索其解。】

【然,巡天三问乃问佛之言。】

【洛帝、洛相、天师等解,或堂皇、或巧妙、或蕴道。】

【然,不合佛理,不符佛意,不得赞同。】

【世人之解,大多有失偏驳,难得称赞。】

【你离灵山,遂有友人拜访,好奇三问,问其解。】

【你予之解,堂皇似洛帝、巧妙似洛相、道理似天师,更合佛理,自蕴佛意。】

【友人赞之,心服口服。】

【然,你又言,此乃问心三言,并无正解,纵有回答,总有异心,难得众人赞同。】

【世人之解,纵有失偏驳,亦解其心,并无错。】

【友人惊言:既如此,何佛陀不解?】

【你摇首叹言:】

【佛陀不见心,求完美,方困于解。】

【于灵山叹之,非叹解,而叹佛。】

【佛乃觉悟者,何故困于心?】

【正如此世之僧,多困于利,不问己心,纵读经,难得义,纵学法,难成佛。】

【巡天之言,随友人离去,传遍天下。】

【世人服于解,惊其意,叹佛心。】

【皆言:此世僧,读经不读义,学法不学佛。】

【佛陀怒。】

实话说,模仿文言文去写,比大纲流还难受,写起来又慢又难又没有字数,在字数等于金钱的网文,等于费力不讨好,一小段剧情,可能就够别人写好几章了……

遇见不合心意的还得挨骂,玻璃心都碎了。

自己写的时候挺爽,自嗨了,写完又叹气,何苦呢?

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【复健中,若文中有错,请见谅】

第210章 心佛之宗

灵山净土,乌云密布。

滚滚雷音回荡在天际,无论是祥瑞玉兽,亦或者菩萨罗汉,皆垂首匍匐,不敢动弹。

只能听到那愤怒的咆哮。

“本尊就该一掌拍死那头孽畜!!”

大雄宝殿上,往日宝相庄严的佛陀,已然失了平静。

周身那平和的佛光,竟也压不住祂那暴戾的情绪。

那头白狼,竟然给他下套?!!

当日在大雄宝殿内,白狼向祂提出三问。

佛陀考虑到武悠舌战群僧时,表现出来的惊人辩才,而白狼又算是武悠之师,辩论之才只会更强,不会更弱。

万一祂回答时,出现了什么漏洞,很容易被白狼揪住痛脚,追问不休。

再加上祂确实没有把握,给出完美的回答。

索性闭口不言。

这并非是直接放弃辩论,同样是一种佛机的体现——

世人有无穷无尽的问题,佛会给予大部分答案,却总有一些问题,不会给出回答,而是沉默以对。

是因为佛不懂么?

当然不是。

佛说:这些问题对于凡人来讲,太过空泛,即便搞懂也不会有任何益处,反而容易引导他们走上歧途——

恰如一人中毒箭,毒素正在蔓延,他却不去解毒,反而追寻射箭之人的身高体重发色、射出这支箭的弓用的是什么材料、这支箭的箭羽来自哪一头鸟兽……

在有限的生命里,不去寻求如何脱离苦海,反而追寻这些空泛的、无穷无尽的问题,只会走向灭亡。

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