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没有英灵的我只能亲自下场 第306节

【你劝之:皈依佛,勿受戒。】

【武悠惑:不持戒,何修佛?】

【你叹言:此世僧,受戒出家,仍行恶,戒何用?】

【行戒易,心戒难。】

【为修佛,而持戒,本末倒置。】

【皈依心佛,纵无戒,不出家,亦修佛。】

【待得道,戒自成。】

【武悠悟,遂弃戒,修心佛,号悟忧。】

【天师听闻,赞言:此法门,不出家,不持戒,修心法,人人皆可,度化天下,功德无量。】

【遂令门人仿之,重心性,不重戒。】

【世人皆赞,信众喜之,纷纷效仿,不持戒,亦于家中修佛,称弟子。】

【效仿之人愈多,为作区别,以心佛法,为心佛宗。】

道门天师曾与江贺论道,对他的道学造诣赞不绝口。

虽身份实力有所差距,亦引为知己。

听说江贺跟武悠讨论的内容后,更是深以为然——

道门跟佛门类似,同样有诸多清规戒律。

这些戒律约束着门人,督促他们向道修行。

但问题来了。

无论有再多清规戒律,依旧会有人控制不住欲望,作奸犯科。

反倒是戒律本身,经历了悠长岁月,即便只是偶尔修缮,也已经变得极为复杂臃肿。

细分下来,足有成千上万条!

这么多戒律,许多道人背诵都要许久,又如何能起到督促之效呢?

道门天师刚好借此机会,做出改变。

不是直接删除所有戒律,而是提出了新的理念。

重心性,不重戒。

戒律是死的,人是活的。

如果是无意行事、或是情有可原,酌情过后,可削减甚至不予惩罚。

假如心性有误,纵然偷了戒律的漏子,亦当重罚。

至于判定之人,理当是德高望重之人。

倘若有不服之处,可向上汇报,由天师亲自决断。

道门改革,众多道人舒服了,给江贺连连点赞。

世间那些礼佛之人,同样心动了。

说到底……

人生而有欲。

愿意看破红尘,放下一切,出家修佛的人,确实虔诚。

可那些放不下红尘,眷恋家室的人,难道礼佛之心就不虔诚了吗?

难道他们就不算修佛了吗?

事实上,这一类俗家弟子,才是真正的大众信徒。

是佛门真正的基石。

江贺提出的心佛之法,无疑契合了他们的心境。

他们认同心佛理念,发自内心的认为,就算不持戒、不出家,只要心存善念,虔心修佛。

同样拥有成为觉悟者的机会。

再加上,提出心佛之法的是顾巡天。

他作为大洛顶流,百宗之友,天师、洛帝都极为推崇的人物,近乎是当今天下的ZZZQ。

这些向佛之人,先前由于佛门接连的丑闻,只能低调礼佛,不敢冒头,生怕被喷。

如今终于看到了机会,主动投入顾巡天门下,宣称自己是心佛弟子。

什么?你喷佛门太烂?

拜托,烂的是灵山佛宗,跟我们心佛弟子有什么关系?

我们也崇拜顾巡天,我们是一路人!

而且,投入心佛,也不影响他们的礼佛之心。

要知道,世间第一位信奉心佛之法的人,乃是在灵山雷音寺里,舌战群僧,驳倒了所有菩萨罗汉的开慧灵童武悠!

连他都是心佛弟子……

显而易见。

我佛正统在心佛!

短短一两年的时间。

心佛便迅速压过了灵佛,成为了大洛主流。

除了灵山与佛寺,你可以在任何一个地方见到自称信奉心佛的弟子。

至于灵佛弟子……

灵山沉默、佛寺低调。

仅有的那点俗家弟子,哪里还敢露头?

出门买柱檀香,都得自称心佛弟子,才不会被人鄙夷。

……

江贺用名为心佛的锄头,狂挖佛门的墙角。

佛陀自然不会不知。

祂在灵山雷霆大怒,怒上加怒,却又无可奈何。

打?

白狼占据天下大势。

骂?

白狼刚来灵山踩了一轮。

祂又能做什么呢?

直到灵山深处传来声音,祂才平静下来。

“宝象,无需动怒。”

“心佛灵佛,皆是本尊,不过是一体二面罢了。”

“这白狼再是推崇心佛,也是在为本尊散播荣光。”

“待风平浪静,你再以佛之名,收心归灵便可。”

“须知,吾等才是真佛。”

宝象如来坐于高位,微微颌首。

“没错,世人皆为牧畜。”

“吾等才是真佛。”

第211章 第一顾吹

佛门乃昔日第一大宗,香火兴盛,信众无数,遍布天下。

即便最近几十年里,佛门频出丑闻,风评降至冰点,信众基础也不可能直接消失。

如今伴随心佛学说的兴起,各地的善男信女如雨后春笋般冒了出来,纷纷投入到了心佛旗下,自称心佛弟子。

可是,一切也仅限于此。

心佛宗出现不过短短两三年,带给世人的印象,也就只有不持戒律、持心中佛这一条理念,实在太过空泛。

按照这种趋势,所谓心佛宗,只会成为旧日佛门的避风港。

只要风头过去,灵山佛陀站出来,很容易将心佛学说吸纳进当世佛门,摘下已经成熟的桃子。

江贺自然不可能给妖佛做嫁衣。

要想避免这种局面,就不能让心佛仅仅维持在一条学说上面。

必须有完整的理念、甚至可以为此创作新的佛经、形成新的体系。

再加上一位新时代的、得到世人赞同的学说领袖。

如此一来,才能形成一个与灵佛截然不同、分庭抗礼的新佛宗。

【世间信众尊崇心佛,自称心佛弟子。】

【然,你知晓心佛看似鲜花着锦,实乃无根之萍,若不完善,必被妖佛所噬。】

【欲完善学说,与灵佛分庭抗礼。】

【然,无论作书、亦或讲经,皆需扛鼎之人。】

【你决定……】

【A:亲自扛鼎、B:委托武悠、C:另觅高贤、D:亲自干涉。】

几乎是不假思索,便做出了选择。

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