拜师九叔，悟性逆天！开局通天箓 第47节

　　天尊亲自显现虚影，天尊亲自传道，纵观道门这么多年的历史也是：大姑娘上花轿——头一次！

　　得是什么逆天的功法，才能引出这样的异象。

　　“这小子到底领悟了什么东西，这真是凡人能做到的吗？”

　　有长老都快给林青跪了，活了一百多年了，没想到有生之年还能见到这样的场景。

　　试问道门哪个门派和道士不信仰三清？如今三清之一亲自传道给林青，哪怕只是虚影，林青在他的心中也和三清划上了等号。

　　“上清大洞真经绝对无法引出这样的异象，他一定是领悟了一种比上清大洞真经还要厉害的功法！”

　　有长老判断，脸上的震惊就没有停过。

　　没想到茅山继三茅祖师之后还能出现这样一尊惊才绝艳的人物，难道茅山的崛起要来了吗？

　　“封锁消息，今天出现在元符宫的人全部都要三缄其口，对今天发生的事情一个字都不能说出去！”

　　“尤其是关于异象的事情，不能透露半个字！”

　　其他长老还在议论异象的时候，石坚已经冷静下来，下出一道命令。

　　此言一出，所有长老亦是反应过来。

　　“快快快，将命令传下去，封锁整个茅山，从今天开始一个人也不能出去！”

　　“所有记录影像和文字都东西也要坚持，任何关于今天授徒大典的东西都要以茅山最高机密处理！”

　　他们自然知道这一次林青的出现意味着什么，也知道林青对整个道门，乃至修炼界的重要性。

　　要是让其他门派的人知道茅山有这么个大宝贝，恐怕他们付出任何代价也要带走林青。

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　　这个消息，只能茅山知道，不能让任何外人知晓。

　　“林九也真是的，早说林青有这么逆天的悟性还搞什么授徒大典，直接传授不就好了。”

　　有长老抱怨，看九叔的眼神带着幽怨。

　　早说他们就不搞什么授徒大典，想要上清大洞真经，他们就算拱手谁来都可以。

　　现在局面已经一发不可收拾，只能这样将消息的泄露降到最低！

　　要是九叔知道他们的想法，一定跪在地上喊冤。

　　特喵的要是自己知道林青一个顿悟能搞出这么大的动静，他打死也不搞授徒大典。

　　现在的九叔已经如雕像一般，林青就坐在面前，整个人都悬浮了起来，和虚空中的天尊虚影面对面，不断有符文进入他的身躯，证明传道还在继续。

　　他是想走又不敢走，哪怕只是一道虚影，那种压迫感也让九叔汗流浃背。

　　他发誓，今后林青领悟东西的时候一定要躲的远远的。

　　因为就算没有危险，对自信心的打击也是重大的。

　　九叔有种感觉，自己这个师父的存在感已经无限降低，在弟子面前仿佛就不存在一般。

　　除了一身地师的修为，自己已经一无所有。

　　甚至要不了多久，这一身地师修为也要被超越。

　　林青真的有极限吗？

　　或者说他的悟性到底是什么级别的，有什么是他领悟不出来的东西。

　　而最震惊的还要属纵观全局，将整个广场的景象尽收眼底的石少坚。

　　从林青顿悟，再到异象出现，石少坚已经说不出话来了。

　　现在他才发现，小丑竟然是自己。

　　人家哪怕是半路出家的，光是这个成就就是不是自己可以比拟的。

　　就算再给自己十辈子，乃至几百辈子的时间，自己也无法引出这样的异象，更别提天尊传道了。

　　但心底最后的一丝自尊心依旧没有消失，石少坚还不服气。

　　“天尊传道又如何，你还能超过我的境界不成！”

第63章 最适合末法时代的功法！

　　第六十三章：最适合末法时代的功法！

　　“我可是人师八重天，茅山第七十八代弟子中修为最高的！”

　　“我的父亲可是茅山大师兄，现在的茅山代理掌门，一个半路出家的野路子，能知道什么是道士，能知道什么是修炼吗？”

　　“就算运气好能引出异象又如何，有天尊传道又如何，半路出家永远是半路出家的，这辈子也别想踩在我头上！”

　　石少坚的脸色有些癫狂，哪怕经历了这两次异象，他也依旧没将林青放在眼中。

　　无他，茅山是一个讲究修为实力的地方，就算你有再好的悟性和功法，却没有将其转换成实力的手段，终究是空谈。

　　就好像没有经过雕琢的璞玉，哪怕其中的玉石价值连城，可没有雕琢成工艺品，也不过是扔在路边的烂石头罢了。

　　哪怕有再强的功法，可只要错过了修炼的黄金时期，也很容易被人甩在后面。

　　更何况自己修炼的同样是上清大洞真经，哪怕就算比林青顿悟的要差一些，也是道门最强的功法之一。

　　有这个上清大洞真经和自己的天赋，未必就比林青要弱了。

　　修为，便是石少坚的依仗，亦是他唯一的依仗。

　　【你感悟上清大洞真经，得天地共鸣，引大道之恩泽，获太清道德天尊之真传，你顿悟了。】

　　【恭喜宿主，领悟功法：太上道德经！】

　　系统提示音虽迟但到，林青知道这一次的顿悟也到了尾声。

　　“太上道德经，这不是太清道德天尊吃传承，属于太清一脉的吗？”

　　“我一个上清派的弟子，修炼上清派的功法，是不是有些‘倒反天罡’了？”

　　林青心中自嘲，突然想到这个。

　　不过也只是调侃罢了，相信太清老爷和上清老爷不会因为这些事情怪罪自己。

　　现在最关键的，自己竟然领悟了传说中的太上道德经，这可是道门三清之首太清天尊的传承，说是道门最强传承也不为过。

　　而且这可不是上清大洞真经这样不完整都真经，自己领悟出来的，可是真正完完整整的太上道德经，乃是太清老爷修炼的功法。

　　“运气真不错，从上清大洞真经中竟然能领悟出这等逆天功法，不愧是满级悟性。”

　　“有太上道德经，这不比上清大洞真经更加适合我！”

　　林青心中狂喜，相比于上清大洞真经，太上道德经要更加适合现在的自己，也更加适合现在的末法时代。

　　倒不是说上清大洞真经不行，只是对现阶段的自己和如今这个大道不显的末法时代来说，太上道德经要更契合。

　　无他，只因上清大洞真经乃是存神法，是一门将神明的意识豢于体内的法门。

　　要是在大道鼎盛，仙路未曾断绝的时代，人们能轻易沟通到天上的神明，神明的意志亦是能降临凡间，甚至成仙之人也不在少数。

　　再这样的时代，存神法的优势很明显，修炼的速度亦是快得离谱，这也是茅山能快速崛起的原因之一。

　　但在现在这个末法时代，大道不显，仙路断绝，仙人已经成为传说中的东西，并且已经几乎无法飞升成仙。

　　人们存神存的都是那些上古神，现在还存不存在都是一回事，更别提将神明的意志加持在身上。

　　通俗一点讲，就是有些更新了，存神法属于老版本，其他的功法属于新版本。

　　老版本的装备在新版本面前自然是不够看的，修炼功法也同样是这个道理。

　　而太上道德经的好处就凸显了出来，因为这是一门修身，乃至修心的功法，在于强化己身，而不是在体内存神。

　　《太上道德经》，主要论述“道”与“德”，“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法。

　　心中有“道”，方位修行。

　　“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

　　心中的世界有多大，你的眼界便有多高，同时修炼的上限也就越高。

　　“道”是浑全之朴，“众妙之门”。

　　“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。

　　可以说，天地万物都是由“道”组成的，而修道，人体亦是如此。

　　修道，修是同样是自身。

　　“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。

　　“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。

　　“道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。

　　“道”法自然，这便是太清道德天尊的核心理念。

　　一切都顺其自然，无为而治便是其主张。

　　“人体是一座巨大的宝藏，普通人的开发甚至不到其百分之一，哪怕是修士，对身体的开发也不过一半而已。”

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　　“太上道德经可以全面开发人体的潜能，将一个人的潜力激发到极致，开辟体内的神藏，蕴藏天地之道。”

　　“也不知道我修炼天上道德之后，修为能突破到什么境界！”

　　林青内视己身，筑基期的修为不过才触及到人体的皮毛罢了，人体真正的宝藏还在跟深处。

　　太上道德经可是太清道德天尊的传承，是真正的仙人之法，甚至隐约比上清大洞真经还要厉害。

　　这样一门功法，若是自己修炼的话，能将修为提升到什么境界？

　　现在自己不过筑基境界的修为，离人师还早的很，可太上道德经是何许逆天的功法，略微出手，便已经是极限。

　　这一次是不是有机会，直接突破人师境界，到底地师的境界！

　　而自己要做的第一步，便是对丹田的开发。

　　丹田是蕴藏真气的地方，亦是修士最重要的部位，将丹田修炼好，何愁不能提升境界？

　　“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”