我的建设材料是诡异 第880节

　　人家什么身份，不是名传万古的名人，就是神话中的仙人。

　　自己只是一个缝合怪的身份，民间迷信和一些邪门的综合体、缝合怪。

　　普通的很。

　　但因为亲近玄黄的缘故，最早想要走出自己的路，所以成了四人中名誉上的导师。

　　就是在他的引导和榜样作用下，左丘明等才走上脱离原始界域神圣的身份，入世当一个修士，一个从头来过真实的修士。

　　纷纷开始模仿他，走出真实修士的路。

　　这一切的起点，要说都是捞尸人的原因，这未免有点牵强。

　　安说一句都受到了他的影响却不过分。

　　这一切都已表明，他是有强大气运和机缘的。

　　比如最近两年，他再一次起飞的机会出现了，就是玄黄开发出葬土道场的那一刻。

　　当捞尸人知道后，再一次厚脸请求玄黄帮忙。

　　玄黄乐意看到受到自己影响的人走得更远，因此点头答应了，把他拉入了葬土道场中。

　　他成了第一个进入七天的界域神圣，第一个非鬼修外第一个进入葬土道场的修士，第一个完全脱离了界域身份的人。

　　最后这个最重要。

　　是的，他成了第一个完全舍弃界域神圣的第一人。

　　小狐狸涂山圣母都不算，毕竟聊斋界域中，还有她的分身呢，并且因为阴差阳错的关系，聊斋界域中的分身活的很滋润。

　　成了聊斋界域意识很在乎的一个崽，格外喜好她，并给他补全了之前因为投靠玄黄而自我兵解的界域神圣本源。

　　不仅补齐了，还让他的本源直接成了五阶尊者的层次。

　　所以，小狐狸涂山圣母不算严格意义上的摆脱界域身份成为真修。

　　捞尸人才是第一个。

　　开始的时候他也不是这样子的，黄河界域中依然有自己的本尊，游走人间的只不过是分魂分身。

　　本来这样的状态也很好，起码可以有两个状态，等于两条命。

　　可进入七天葬土道场的时刻，他必须有重新打选择。

　　界域神圣去主世界虽有限制，比如目前只能是顶级界域神圣才可出来，只能是四界王者才可出来。

　　只有顶级界域才能支撑四界王者游走主世界而不被主世界道化。

　　且最强也就庇护四阶王者，五阶尊者不行。

　　但，去七天就不行了，主世界是在主世界，七天是七天。

　　界域尚属于主世界孕育的，属于上下级的关系，可七天却不是界域的上级啊，而且和主世界对立。

　　一个界域生灵想要去七天是不可能，要么是主世界的生灵，要么是七天的生灵。

　　除此之外别无二法。

　　捞尸人没有犹豫多久，选择舍弃了界域神圣的身份，成为了主世界的一员，同时又是七天的新生生灵。

　　在玄黄的指点下，在玄黄的帮助下，他把自己埋葬了。

　　埋葬在了血海葬土上，进行一次蜕变和新生。

　　而埋葬自己的代价就是自己之前的身份，四阶界域神圣的身份。

　　也可以理解成一种另类的祭献，把自己曾经的身份和一切都祭献了，然后得到新生。

　　他称呼为：祭道。

　　不过，玄黄指点他说，这个名字太大了，你把握不住，不要用这么大的称呼，现实一点。

　　捞尸人也是一个老实人，很听劝的。

　　既然道主说这名字不适合咱就改，改成了葬王。

　　这个名字吧，玄黄本来也觉得有点大，但想了想了和祭道比起来已经小了不少，就这样吧。

　　这里的葬王，是埋葬之前自己真王的身份，不是那种王。

　　然后捞尸人把自己埋葬了，并通过葬棺法开始了蜕变。

　　等他从葬土中醒来的时刻，将会蜕变成一个三阶的存在，一个超越目前层次的存在。

　　毕竟把自己四阶真王的本源和道法都埋葬祭献了，进入三阶并不过分。

　　四人组中，他暂时退群了，挖坑把自己埋了。

　　彭越、左丘明、吕洞宾等羡慕老友的同时，有感觉很失落。为数不多同行者暂时少了一人。

　　有人会问，既然这样的真实入世之路这么好，为什么不发动更多的界域神圣走这条路呢？

　　原因也是因为捞尸人。

　　这个家伙祭献自己的神圣本源身份，影响太大了。

　　界域虽然没有智慧，但是这样的法，他们也怕的，本能的感受到了恐惧和威胁。

　　还是自己打不过的七天，一个神圣祭献自己本源，本来自己可以收回甚至抹杀这个逆子的。

　　但是打不过啊，争也争不过。

　　界域的意志叫界域意识，七天的意志可是叫天道的。

　　一个天地意识如何和一个天道较量，难为他们了。

　　他们的爸爸主世界天道还差不多。

　　捞尸人这样的祭献，尽管最大程度的缓解了很多矛盾，但依然威胁太大。

　　需要说明，捞尸人不是不管不顾的自私自利，他的三位老友因为自身气运本源的增长，都被各自的界域提升到五阶尊者本源了。

　　他就算很差，也提升了很多，不是最初的四界初期本源。

　　早就是四阶极限，甚至在努力一下，黄河界域都要给他提升到五阶尊者的本源程度了。

　　他这些年游走人间，带给黄河界域的文明一样催动了黄河界域的增强。

　　他不欠自己的老母亲的，祭献的只是自己应得的，甚至更少。

　　要不就不是埋葬自己蜕变后只是三阶了。

　　他充分考量过的，不能因为自己的举动让自己的界域同仁跟着受罪，比如下苦力的和神婆两人。

　　就没有因为捞尸人的【叛变】而受到连累。

　　是一切都考虑好后的埋葬自己，非自私自利的不管不顾。

　　不过，界域的反应也在预料之中，他的这个行为后，简而言之，所有界域对自身孕育的神圣都进行了限制。

　　比如一些分魂、分身、转世、祭献等全都关闭了。

　　想要再出现像彭越、吕洞宾、左丘明这样的两重身份的更难了。

　　除非你想出新的办法获得两重身份，其他他们四人获得两重身份的路被界域意识堵死了。

　　因此三人很郁闷，少了一个同伴，却没有新的同行者出现。

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第571章 传奇和传说

　　他们四人，目前也都达到了二阶的水准，且是不弱的那种。

　　因为自诞生就四阶王者的原故，没有经历过从弱小开始的修行，因此四人也难以区别出真修二阶和界域孕育的二阶有什么区别。

　　但是对照真修可以力压诡异的能力，他们知道，自己重修的二阶是强于界域孕育的能力的。

　　没有真修之前，诡异就是同层次的天花板，他们是应运而生，应的就是诡异的运道。

　　不敢说强过诡异，但和诡异差不多才是常态。

　　诡异是规则类生灵，或者说叫它们生灵都不准确，更确切的说他们就是一种另类的规则存在。

　　这种存在一般都是很强的，界域神圣之所以能媲美，就是界域本源的能力。

　　在界域内，他们是可以做到不死的，死了只要本源没有流失，是完全可以被界域立刻重聚复活的。

　　哪怕是在主世界中死亡，也不是真的死亡，只要界域中还有痕迹存在，完全可以重新孕育复活。

　　这是他们对抗诡异的最大底气，可以名义上的无限复活。

　　除此之外，四阶王者都有自己法则领域，需要说明的是，三阶的领域只是领域，四阶王者的才叫法则领域。

　　法则领域最核心的就是真我融入到了玄妙中，好比从无主的玄妙变成了有道的法则。

　　一般的法则领域是修士感悟的全部，而神圣的法则领域还可以借助界域的法则，这同样是他们对抗诡异的底气之一。

　　对等诡异而生的，但玄黄真修却强过诡异和他们。

　　重修，他们赚大了。

　　且走的都是开创一脉的始祖模式，最近的一两年他们也开始开枝散叶了，也在把自己的法传下去，凝聚气运是一方面，另一方面是根深蒂固。

　　加深自己对整个世界的影响，最终的目的自己存在的痕迹烙印在天地中，这是通往七阶真灵的必要措施。

　　想要达到所谓的七阶真灵，必须要把自己的道烙印在天地中，只有这样才能与道同在，不生不灭不增不减，完全意义上的不朽。

　　这一点就是他们学习玄黄道法后明悟的。

　　一个功法的好坏，除了显而易见的强大，还有无数阴性的强大，这种阴性的强大，在修士修行的时候就能慢慢的感悟到。

　　他们不笨，天资也不错，起步更是没的说，综合起来算是上上之姿，明悟这点还是可以的。

　　对比界域神圣的身份，就无法了解这一点。

　　像是被封印了这样的感悟一样，唯一能迈入七阶真灵的路径，就是壮大界域，让界域升级，然后自身升级。

　　就像是一个逻辑锁，界域神圣的思维逻辑，尤其是这方面的思维是被锁住的。

　　只有摆脱了这个身份，接触到了真正无敌法，加上超然的天赋，才能逐渐的领悟这一层。

　　把自己存在的意义，也就是道，铭刻在天地中，成为道的一部分，就是通往七阶真灵必要的一步。

　　这是外求的一种方式，就像是天心印刻，就像是合道。