修仙三百年突然发现是武侠 第91节

可是，吴胤越看这册刚抄录好的《大同集》就越感觉不对劲，嘴里喃喃低语道：“好像，怎么会这么像，甚至都有些不像是临摹了啊！”

他临摹《大同集》上的笔迹已经临摹了二十年。

每天都坚持，从未停歇。

虽然他依旧感觉自己没有达到其中韵味，但已经对这种笔迹熟悉到了极点。

闭上眼睛都能瞬间在脑海中浮现出这种笔迹的所有细节来。

就算临摹的笔迹再像，他都能很快判断出这不是真迹，而是临摹。

“太像了，真的是太像了，两者简直就是一模一样，这运笔落笔的特征，这些细节，居然，居然完全一样？！”

吴胤震惊到了极点，直接站了起来。

他难以置信得望着桌案上这册崔恒刚刚抄录的《大同集》，脸上都是不可思议的表情。

这根本不像是抄录的临摹版，简直就是真迹的重现！

“怎么可能，现在距今问世已有近三百年的时光，作者应该早就去世了。”吴胤闭着眼睛摇了摇头，打算把这个念头甩出去。

可他只要一睁眼，看到这册《大同集》上的文字，立刻就会不由自主地把这些文字，跟自己脑海里无比熟悉的笔迹进行对应。

理智告诉他，这就是真迹无疑。

“不，不对！”吴胤忽然一个激灵，他想到了一件事情，“传闻《大同集》是洪武天王年幼时误入仙山，得仙家传授的救世之法。

“虽然这个说法一直来并没有多少人相信，只是觉得是作者不想透露身份，可如果这是真的呢，如果写《大同集》的真的不是凡人呢？”

他抬头看向鲁郡太守官署的方向，口中喃喃道：“我这一路走来，无论是下方各县，还是来到郡城，都有许多百姓在说崔使君是活神仙。

“还有不少百姓说他能呼风唤雨，让大地崩裂，是拥有大神通的仙神，难道这些其实都是真的，如果这是真的，那这笔记似乎就可以解释……”

念及此处，他顿时呆立当场，口中喃喃道，“使君，难道您就是传授给洪武天王救世之法的那位仙神吗？是洪福天王的师父？

“我，我居然见到了《大同集》的作者了吗？！如果这是真的，如果使君真的是……那洪武盛世或许真的能重现人间啊！”

吴胤想到这里，忽然就想着太守官署方向跪了下来，毕恭毕敬地拜倒在地，“践行此政，便应从丰州起，从今以后，我吴胤愿为使君肝脑涂地！”

……

在吴胤苦心钻研《大同集》，崔恒在做接任州牧之位的准备时。

惠世和周弘易已经来到了豫州和雍州的交界处。

两人选了一处地势偏远的山地，方圆百里之内除了几个零星的小山村之外，就只有一个最强者只是宗师的小门派。

他们在这片山地的中央打开了那个漆盒，按照崔恒传授的方法，将真气注入到了这一具鸡骨头做的菩萨玉骨之中。

霎时间，拳头大的菩萨玉骨上居然冒出了粗达百丈的光柱，，纯净至极的慈悲佛光直冲云霄，仿佛贯通了天地。

并且，在那云天之上，还浮现出了一尊端坐莲台的菩萨虚影，方圆数百里都清晰可见，更有梵音禅唱回荡在天地之间，声传千里。

这幅景象，简直就像是有一尊上界的菩萨降临到了这里。

距离最近的那个小门派直接就吓傻了，所有人都目瞪口呆地看着离自己不远的惊天异象，却没有一个人敢过去探查。

这种程度的异宝出世，小门小户过去岂不是找死？

与此同时——

刚刚走下金光山离开宝林禅寺，打算前往丰州鲁郡的空慈和尚停下脚步，目光呆滞地看向远方的天空，骇然道：“菩萨玉骨？！”

刚刚走出雍州地界来到豫州的道一宫掌教张漱溟也懵了。

他揉了揉自己的眼睛，不可置信地看向天上的菩萨虚影，砸吧了一下嘴，喃喃道：“开什么玩笑，哪里来的菩萨玉骨？！”

除此之外，豫州和永州境内，大大小小的门派家族也都看到了天上的异象。

全都被惊动了。

菩萨玉骨现世的异象惊天动地，根本不可能瞒得住。

这则消息以极快的速度传遍了各地。

无数武林人士闻风而动。

不论自己有没有抢夺的资格，全都一股脑的跑去了雍豫交界之地。

就连原本打算去丰州鲁郡的空慈和尚留了下来。

他收到了渡法的新调令，停下手中一切事务，全力抢夺菩萨玉骨。

只有张漱溟没受到这个突发事件的影响，继续往丰州方向前行。

大晋建炎三十一年，秋。

雍豫交界之地，有菩萨玉骨现世，天下为之震动！

第九十八章 见他如见天意

菩萨玉骨出世，无数武林人士赶往了豫州和雍州交界的地方。

想要夺取这件万古罕见的佛宝。

尤其是佛门弟子。

丰州的莲花寺、大盛寺，兖州的净土宗，巴州的大慈寺等纷纷派出了内景绝顶前去抢夺。

除此之外，还有数量众多的先天高手前往，想要试一试自己的佛缘。

就连一些玄关，乃至化气、凝气层次的武者也纷纷赶了过去，想着碰碰运气，看能否在混战里分一杯羹。

毕竟，大佬争抢宝物的时候，突然冒出来一个小喽啰直接获得宝物认主的故事，可是经久不衰，广为流传的。

不过，这所有的势力，在宝林禅寺的面前都不够看，整整六位神境的出现，直接就镇压了所有人。

可就在宝林禅寺打算收取这具菩萨佛骨的时候，搞笑的事情出现了。

这具菩萨玉骨居然会动，并且似乎非常不认可宝林禅院。

只要有宝林禅院的人接近，它就站起来拔腿就跑，跑远了之后就会再次坐下来，重现成为一具安安静静的乖佛骨。

如此诡异的情形不仅让宝林禅寺的众多“神僧”傻了眼，也让其他前来凑热闹的武林人士目瞪口呆，同时心头火热。

原来神物择主的故事真他娘存在啊！

现在这具菩萨玉骨明显是瞧不上宝林禅院这群和尚的样子，那自己是不是有机会得到这具佛骨了，是不是也有机会成佛作祖了？！

于是，抢夺菩萨玉骨的人迅速增多，很快就出现了连不会武功的普通人都过来凑热闹的情况。

这倒也正常。

君不闻，在说书先生的故事里，许多秘籍神功可都只有不会武功的傻小子才能修炼的。

菩萨佛骨应该也是差不多的道理吧。

在这具菩萨玉骨的闹腾下，整个豫州直接乱成了一锅粥，几乎成了大型捉迷藏现场。

上至神境，下至普通人。

全都被这具佛骨遛狗似的带着到处跑。

根本就没有人怀疑过这具菩萨玉骨的真假。

毕竟上面所蕴含的佛韵力量是做不了假的。

那分明就是远远超越了神境之上的佛力。

这种层次的菩萨玉骨等同于道门所讲的地仙遗蜕。

谁能伪造，谁能作假？

世上根本就不存在这样的人！

……

张漱溟同样没有怀疑过那具菩萨预估的真假，但他并没有参与抢夺。

一来他是道门魁首的掌教，出面抢佛门的菩萨玉骨，实在太掉价，等以后见了众位祖师，多半是要被打死的。

二来就是在他看来，前往丰州去见那位行走在人间的仙神，明显要比抢夺一具菩提玉骨要重要得多。

于是，他一路排空驭气，在豫州的菩萨玉骨争夺战开始前，就已经来到了鲁郡城外的上空。

为了表示自己对崔恒的尊敬，张漱溟自然不会直接城内的上空，但他想在城外的上空看看大神通早就的大湖和大河。

云上高空狂风呼啸，将他的袖袍吹得猎猎作响。

可却吹不动他的头发，

是的，张漱溟会飞。

这是他拥有的神境能力之一。

道一宫传承万年，底蕴远远超过任何武林门派。

其中一点就体现在神藏境界段对体内宝藏的修炼上。

哪怕是七望姓这样传承古老的豪族，对神藏境的修炼只能延续内景时构建的小天地理念，对身体进行随机改造，从而打开体内宝藏。

至于能够获得什么能力，只能大致确定一个方向，并不能准确地打开某一个神藏。

道一宫则不同。

万年传承，让他们积攒了巨量的神藏修炼经验。

时至今日，他们已经可以精准地决定打开体内的哪一个神藏，也能确定自己将会获得什么样的能力。

绝大多数人首选的能力就是“御风”和“踏云”。

这两种能力能够让人拥有飞上天空的能力，并拥有日行千里的速度，相遇比寻常神境来说，已经堪称是神仙中人了。

毕竟，普通的内景顶多拥有两三种神藏能力。

而道一宫得益于万年积累的底蕴经验，总结出了不同神藏之间的相似特性，可以让多个神藏相互兼容，彼此配合。

这也就让道一宫的神境普遍拥有九个神藏能力，多的甚至能修炼到十二个神藏能力。

从某种意义上来说，虽然大家都是神境，但道一宫的神境与其他神境已经不能一概而论了。

“真是不可思议！”

张漱溟站在云端之上，目光落在了不远处的大湖和大河之上，忍不住赞叹起来，“顷刻之间造就这般奇景，实在不可思议。”