道君：从仙廷小吏开始 第95节

而王恒距此，却还有漫长的道路需走。

道阻且长。

一时之得不足为喜。

君不见李氏老祖李尚行这般人，苦炼近二百年，家族底蕴相助，也因种种障碍，不能破境。

最后还是借了外道法门，方才暂时掌握了还丹修为。

王恒没有家族臂助，未来一切，都还得靠自己。

前头困难还不知多少。

而今虽有所小成，却也该保持如履薄冰之心。

如此，才能走得更远。

想到这些。

王恒渐渐也将心绪平复下来。

一番行功运炼，稳固了破境所得之后。

更把注意放在了未来筹划之上。

他如今神魂有成，后续最重要的事情，自然都是需要围绕神魂炼法来筹谋的。

神魂修行，不像灵应之境一般，注重体悟。

而更重资源，未来他少不了要把心思放在资源收集之上。

此是其一。

其二。

他修成神魂之后，《三阳剑箓养魂符经》已经不足后续修炼所需了。

免不了要谋求之后的修行之法。

神魂之境的修行法门，被人称作‘神魂道书’。

此境道书，与灵应法门倒也有些相似。

灵应之境凝符化箓。

是以灵符为根本，凝聚法箓的过程。

而神魂道书。

则是以法箓为根基，结合诸多相应的法箓，推动神魂宝相圆满的一条道路。

其中比较重要的一点，是神魂道书的属相，需要与种灵法门之道应和。

譬如修行者若以剑道种灵法门筑基，所需神魂道书之中，便不能少了剑箓相关。

如此才能按部就班，晋升修为。

因此，王恒要求取神魂道书，却也有些麻烦。

能供他修炼的神魂道书，必然要与《三阳剑箓阳魂符经》相融。

他若是得到了吕术阳完整传承，自然不必苦恼这些。

可如今却不得不为此琢磨。

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关于神魂修行。

第一个问题，对于王恒而言，其实已经有了几分所得。

不说他本身道正司职，便有朝廷供奉。

早前立功，还有赏赐未曾发下。

此中资源，本已不少。

已能算作不差积累。

除此之外。

他如今所在纯阳别府，也有那么一些灵药，勉强也算一份底蕴。

再就是函墟福地了。

内里存在不少灵物机缘，只是他自身并没有本事探索，若是能收获部分，也能助益未来炼法修行。

不过此事需要做些筹谋。

还得借他人之力行之。

而且他对函墟福地，还有一些构想，欲要借助这一桩秘境，解决一些麻烦。

正也可以结合考虑。

反倒是第二个关于道书获取的问题。

哪怕不急于一时，王恒也需要有些方向。

只可惜并不那么简单。

道书获取，王恒分析之后，大抵有那么四个大概方向。

一是朝廷。

大楚朝廷，本就是仙廷存在。

放大来说，整个朝廷，便好似一个大型仙宗。

身为道吏的王恒，就如同宗门弟子，自然是能够从朝廷获取修行法门的。

而法门的获取条件，便是官吏功绩。

早前王恒还未离开云琅道院之时，便曾因裴绍云一事落罪过。

那时他得脱牢狱，道院处罚，便是需要立下三百小功，方才能够将功补过，抹去罪责。

这里的小功，便是朝廷官吏功绩的一种。

有小功，自然便有大功。

而这二者，又被统称为道功。

道功此物，便可用来在朝廷有司换取功法经诀、法器灵材，等种种修行所需。

王恒若有足够的道功，自然便可以从朝廷之中，获取神魂道书。

当然。

即便道功足够，他也未必就能获得合意的法门。

因为朝廷所有的法门经卷，也是有数的，不可能纳含一切。

只能说这对于王恒而言，是一条获取法门的可行路子。

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至于第二个方向。

便是乱神镜主了。

乱神镜主源自合香教，合香教主左廷丘，本身还是还丹修士。

也就意味着，乱神镜中，至少有着还丹法门存在。

而且《三阳剑箓养魂符经》，本身就是乱神镜主传给的王恒。

对方手中，不定就有应和的神魂道书存在。

只是这里还有一些问题。

那就是王恒与对方的关系，并不能算作亲近，只是有些条件合作而已。

别的不说，王恒如今都未能找到对方请托探查的渠阴衙役‘梁鹰’相关。

哪怕对方手中真有法门能学，也未必就好获得。

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而第三个方向，却是陆鼎。

此人正好也是三阳剑经入道。

手中存在应和此法的神魂法门，可以说板上钉钉。

若能从此人手中学法，当然也是一条路子，而且还是最为稳妥的路子。

毕竟陆鼎以此经入道，如今身任天仓路仙巡使，多半也是羽化以上修为。

道路人家都趟过一遍了，王恒倘若能从其人身上获取法门。

哪怕按部就班，也有未来可言。

不过这一条路子，也有麻烦。

那就是他并非对方门人，如今甚至只是借了乱神镜主的因果，与他产生了一些联系。

对方身份又高，不是他能算计。

求取法门难度极大，可能性几乎最低。

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除去这三个方向之外。

还有一个路子。

便是自己积累财货，找门路购置道书。

这无疑是最为直接的路子了。

因为楚国之中，不乏一些大家族势力组建的商会。

这些商会，利益为上。

只要你提供足够的财货，想要什么东西，都有获取的可能。

但直接归直接，却不意味着简单。