公若不弃,愿拜为义父 第1778节
此时的墨门却是在走科学的魔法之路,本质上依旧是仙道,还是末流。
“哎,你们墨家,与我期待中的‘墨家’终究不一样,是我自作多情了。”
羽太师这会儿倒是恢复理性,心平气和了。
公输过问道:“太师心中的‘墨家’,比之我们此时的墨家,优势在何方?”
羽太师道:“植根于人道,不受仙道影响。人道在,墨门永远在,墨门昌,人道昌。
思想理念是人道的灵魂,墨门技术可为人道之骨,支撑人道不停发展。
最终,每个凡人,不论什么天赋,都能受益于墨门技术,不愁吃穿,活得富足又有尊严。”
公输过与高咏悠然神往,“这不是‘墨门’,这是我们做梦都不敢梦到的‘圣门’。”
羽太师掐着手指肚,“你们距离它,只差一丁点。
你们已经走到门口了,却偏转方向,歪到了岔路上、死路上。”
公输过问道:“太师能否给个明确的例子?
老实说,太师说得很美好,可我实在无法想象一个‘羽氏墨门’主导的人道世界。
太师觉得我们从‘门口’擦肩而过,可你说的那道门,对我们而言一直是隐形不可见的。”
羽太师以“蜃景术”从无到有搭建出风车磨坊,问道:“这东西,你们见过吗?”
公输过摇头道:“技术太粗糙,实用性太差。
我们了解其原理,也能打造出来,却不愿造这种没用的玩意儿。”
羽太师黑着脸道:“怎会没用?造一台风车,能日夜不停推磨。”
公输过道:“被孟真君拆掉的众多墨门机关兽中,有一种名曰‘虎炮车’。
俗话说,风从虎、云从龙。
以‘虎纹符’汲取风中灵气,车内精钢齿轮呼呼旋转,一日可为ui'wj斤稻谷脱壳。”
羽太师道:“按理说,脱壳机关兽也是为百姓服务,为何孟真君要将它拆掉?”
公输过道:“孟真君把所有机关兽都拆了,不管它们有什么用。”
关真人摇头道:“孟真君拆掉所有机关兽,是因为祖龙崩了。
大秦没有气运,来支撑‘盗灵机’的气运消耗。”
公输过争辩道:“拆掉战争机器就行了,为何要将造福于民的机关兽拆掉?”
“你觉得它们造福于民,可天庭符使的确将之视为金刚禅邪法。
若非如此,你们怎会记恨朝廷与孟真君?
不就是墨门巨匠全都遭了天谴,魂魄打入酆都地狱,几万年不得解脱。”关真人道。
“真人在胡搅蛮缠。”公输过激动道:“我墨门巨匠遭天谴,与普通机关兽有什么关系?
在投靠大秦前,我们已经造了无数此类机关兽。
纵然不能凭功德飞升,至少不会堕入酆都地狱。”
羽太师摆了摆手,高声道:“争论这个没意义。我在跟你们探讨道路,而不是某一具体事件。
单论威力与效率,我的风车远不如虎炮车。
可它的确不用窃取天地灵机。”
羽太师再次用幻术搭建一座弩机炮台。
原理与风车磨坊一模一样,只是借用风力拉动弓弦,射出连绵箭雨。
“它变成了武器,依旧不会被天庭符使记录。你们的虎炮车,换几个零件,立即变成武器,立即罪孽滔天。”
公输过皱眉道:“可它威力太小。”
“比你的虎炮车小多少?小一万倍、十万倍。那我造十万座风车,至少能满足百姓所需。我还能这样”
羽太师再次以幻术“搭积木”。
这次换成了精钢结构,将风车体积增大一百倍,比她前世的风力发电机还要大。
且在地面修建了密密麻麻、不知几千几万个大风车。
“如果我有一件装置,能将风车能量集中在一起。你说说看,我能不能用风车绞死一个金仙大能?”
公输过喃喃道:“可完全不用道术,什么装置能将松散的力量集中?”
羽太师慨然道:“这就是墨门存在的意义啊!
此时简简单单的一个风车磨坊,犹如道童刚学会念经。
念经与证道大罗之间相差多远?
仙人不畏艰险,一步步攀登,终于抵达彼岸。
你墨门在‘仙道末流’的道路上拼命挣扎,始终在仙道末流。
我的墨门,从风车磨坊一步步攀登,起步比‘仙道末流’要低很多。
最终却可以灭神屠仙,还不用窃天机,不用与仙道有半点关联。”
高咏神色复杂道:“太师不需要‘墨门’,您自己就能凭此理论与理想,开创‘羽门’。”
“羽门?”羽太师愣了愣,笑道:“有趣儿!反正你们这一支,已经与墨门钜子分裂。
你们又是因为倾慕我的道义与神通,才选择来咸阳。
不如干脆入我门下,做个‘羽门’弟子。”
第1303章 对等报复
“入太师门下,另开个‘羽门’.”
两个墨门弟子下意识想要抗拒。
他们的确仰慕太师的神通与道义,但他们与墨门钜子分裂,只是两头下注而已。
都说大秦失去天命,可如今羽太师势头这么猛,完全看不出覆灭的迹象。
全部押注反贼,万一错了,岂不是惨兮兮,再无翻盘的机会?
对上羽太师明亮的眸子,他们又迅速恢复理性:要拒绝羽太师,也得找个合适的理由,不然羽太师发飙,他们扛不住。
然后他们开始深入思考,越思考,理性回归越多,心中的抗拒竟一点点减小。
首先,“墨门”这一称呼本身就来自墨翟。
如果当初墨翟姓“羽”,如今墨门就是“羽门”了。
既然墨门能跟墨翟姓“墨”,为何不能跟另一个更加贤明之人改姓?
那么,羽太师能跟他们墨家老祖比吗?
单论神道道法,明显羽太师更强。
墨翟虽然成仙了,却是旁门散仙,不以神通见长。
再对比思想理论。
墨家有十论,羽太师尚未著书立说,落在下风。
可羽太师在技术方面的理论,的确比“仙道末流”要强.至少立意要高明许多。
“羽太师,我墨门自有一套成熟的认知世界的方法论。
你的‘羽门’空有大理想与大方向,要如何一步步研究世界,最终实现理想呢?”高咏问道。
羽太师沉吟道:“要研究世界,无非是‘师法自然’那一套。
但要与仙道、神道保持距离。
以凡人之力师法天地,以凡人的智慧研究天地规律,最终所开发一切技术,皆可由经验丰富、毫无仙道神道力量的凡人来使用。
且一切技术皆服务于民生。”
“师法天地,是玄门之道。若以凡人之力.”
高咏明白了羽太师的意思,可理智上感觉很别扭。
“明明我们有更大的潜力,能直接感悟天地大道,现在却将潜能限制在纯粹的凡人范围内,不是因噎废食吗?”
羽太师道:“我现在做个假设,假设三十三天如同楼房,一共三十三层。
按照天赋与能力,将众生划分为三十三个等级,分别住进三十三天。
你们大概能住进15重天,凡人都在人间,他们数量最多。
按照我的想法,你们墨家的兼爱,应该针对第一层的凡人。”
“这就是事实,我墨家起于市井草莽,以服务于民而非君王为宗旨。”高咏道。
羽太师道:“你们以兼爱第1重天的凡人为思想纲领,你们却一直抬头望天,一直努力往更高层天上爬,始终不可得。
你们所创造的技术,15层天以下的人,能力与天赋不足,完全驾驭不了。
15层天以下的人,若要用你们的技术改善生活。只能如同伸长脖子的雏鸟,等待你们施舍。
十五层天以上的‘天人’,又对你们的技术不屑一顾。
不仅不需要,还觉得你们花十分力气与十分资源,得到一分成果,浪费了他们的天地灵粹。
我心中的墨门,应该是‘植根于民,服务于民’,有能力进入15重天,依旧扎根于1重天。
这并不会浪费天赋。研究技术是工作,工作要与生活区分开。
工作所需,可以尽情兑现天赋,飞上15重天,用更高的视觉认识世界,师法自然规则。
可他终究生活在一重天,他会回到1重天生活,把自己掌握的技能用于1重天。
最初,1重天的凡人在地面,高度为0;最终,在墨门技术的帮助下,凡人所在一重天的位置不断攀升,一丈高,十丈高可凡人始终在一重天,没有挤占2重天、3重天。”
如果她面对的不是古人,解释起来会更加简单:用仙法研究科学,以大仙的身份研究民用科技。仙法不是目的,而是发展“凡人科技”的手段。
公输过道:“我是否可以理解为,太师心中的凡人,就不该使用天地灵粹来发生自身?”
羽太师道:“我倒不是这个意思,但你要这么理解也不算错。”
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