大灶君 第5节

　　“医药司，主医恶疾瘟疫，能解受鬼气、妖气感者，能采妖鬼之宝，抟和草药，炼制丹药。”

　　田承弼听闻城隍讲解六司之职，虽觉得仪式有些古怪，仿佛若旁门左道，但听起来确实有相当实用之处。

　　于是大喜过望，忍不住道：“有此六司相助，我便可以开启城门，招募流民作民夫，让县尉率领县丁勇武，与城隍庙相合，围猎妖魔厉鬼，恢复民生。”

　　“只要杀了一只妖魔，哪怕牺牲再大，那也证明了妖魔不是不可战胜的，被杀一样都会死！”

　　“此功此役，不仅可稳县中百姓之心，更可让县中大户出钱出力，更可以招募城中良家子为军，招募城外灾民为民夫，进可攻，退可守，作长久打算！”

第7章 人心不可欺

　　田承弼随即又抓着城隍的手道：“县伯，既然如今你我一荣俱荣，一损俱损，那便唯有调和全县之力求一役之胜，威慑那些蠢蠢欲动的妖魔，才能喘息片刻，在此乱世之中保存性命，以谋发展，不知县伯可否出手？”

　　城隍听了，忍不住道：“田县君、如今人口宝贵，可不能太过耗费，城中人越多，求生信念便越足，城池阵地便越坚固，本神的力量，也会慢慢恢复。”

　　“若说辨别流民，将其招募，本神自是赞同。”

　　“若说出手与妖魔斗战，那么本神只能说，出谋划策尚可，本神并不善斗战之道，与田县君一般，属于文官。”

　　“况且，身为城隍，守境安民才是职责所在，就算有武力在身，也该威慑为主，保一方太平，轻易不可轻易离开城池，以免被其他妖魔窥视，要知道，我们要对付的妖魔，从来不是一只两只，而是全部。”

　　“讨伐妖魔，剪除其羽翼，需得等判官、游神、无常，金关、银锁等佐神归位，二十四司恢复运作，阴阳两治太平，才能政通人和，以大势压制，绝灭妖魔攻城之患，绝非一人可作英雄壮举就能改变结局的，更不可贪功冒进啊！”

　　田承弼并不赞同县城隍观点，直道：“若无牺牲，怎立信心，怎么相信能打胜仗？”

　　随即叹息道：“我如何不知要徐徐图之，要一步三看，最好要以最小代价，获得最大、最长远的利益。”

　　“可这样的想法，本就是不现实的，你我若不显真豪情，作烈丈夫，又怎么威慑他们？这些妖魔，虽得了灵智，但依旧是畜牲本性，欺软怕硬。”

　　“若是选择按兵不动，妖魔便知我们尚且可欺！”

　　“何止妖魔认为我们可欺，到时候本就脆弱的人心亦欺也，唯有一战，才是一线生机，县伯如此，我亦如此。”

　　“城破，你跌落神坛，粉身碎骨，我命送妖口，随城殉葬，不过如此而已。”

　　“我即刻让人准备这些东西，搜寻合适受符诏的人，一百零八道符诏。”

　　“无论如何，今夜之前要将罚恶司满员，县中亦有羁押十恶不赦之人，再抓一些放印子钱，开赌场的，这些人害人不浅，现在能为抵御妖魔作一分力，便算他们还有些用处。”

　　“那些乘火打劫，扇风点火的也可以抓一批，用来制作合用的枷锁、镣铐，刑具。”

　　城隍听了叹气：“既然县君心已决，本神便只能配合县君了，可惜太昌县没有圣贤庙，否则你与圣贤交感，必得传承，能修浩然正气，一声呵斥，便能将群邪退散。”

　　“本官如何不想有这种伟力，恨不能亲自杀妖如屠狗！”

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　　城外，宋无忌正在在篝火旁发呆，然而看似发呆，其实是在“炼化妖气”。

　　妖气与人气性不通，属于“异物”，人若受妖气感染，轻则大病一场，重则产生妖化，变得不人不妖，性情大变。

　　要炼化这道妖气，便需要消耗真气去运转服食神通，根据炼化难易，从而消耗不同体量的真气。

　　宋无忌刚刚已经试过了，直接啃枯枝干柴，除了有点不利于牙口，但只要一运神通，也不过是消耗几点真气，就能炼化完全，至少宋无忌现在不饿了。

　　甚至吃完两斤木头后，宋无忌还维持了一个“多力而拂”的状态，即临时增加少许力量和韧性。

　　由于没有具体数值，宋无忌也不知道怎么算的。

　　而且虽然这神通解决了宋无忌现在最大的问题——饥饿，可有正经食物，谁会想吃木头啊？

　　妖气源自于伥鬼，但最初源头，却是一头虎妖。

　　炼化妖气，不仅仅是对气息的驯化，更有一层“精神”上的考验。

　　此时宋无忌的脑海里，便频频出现那伥鬼生前被老虎吃掉的幻境。

　　幻境之中，宋无忌先是看到一只斑斓吊睛猛虎，约莫三丈长短，还没反应过来呢，就感到从肩膀处、还是脖颈处传来一股剧烈的撕裂感。

　　虎妖牙齿如同锋利的刀刃，瞬间咬穿了皮肉，热血如泉涌般喷出。

　　想要喊叫，想要挣扎，但身体已经开始变得麻木，眼前的视线越来越模糊。随即力量开始流失。

　　接着便能清晰感受到虎妖的爪子像铁钩一样抓住躯干，将其固定在地上。

　　它的牙齿又一次撕开皮肉，打开肚腹，扯出肠子，但此时人竟然还没有死透，尚有知觉。

　　尤其五感，竟然异常灵敏，鼻腔里最后弥漫的，只有血腥味，耳朵里听到的，只有咀嚼声。

　　接着整个世界都在随着那可怕的咀嚼声崩塌。一切开始扭曲，意识像逐渐消散的雾气一般，最后一切都变得无力，所有的痛苦与挣扎都化为黑暗……

　　直到被转化成了一只伥鬼，甘心忠愿的给虎妖做奴做仆。

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　　“呼！”

　　宋无忌炼化完，便喘着粗气，汗流浃背。

　　仅仅是炼化一丝气息，竟然就有种直面虎妖的恐惧感！

　　别说是成了妖魔的老虎，便是没成妖魔的老虎，宋无忌觉得自己也是一个滑铲过去，就能让它肚子撑着了。

　　还好是幻境，不是真的被吃了。

　　不过，好歹炼化了一丝本源妖气，宋无忌翻开灶书，看看效果如何。

　　［亲历猛虎扑杀幻境、聚精会神领悟散手虎扑中、悟性不足领悟失败］

　　［炼化本源妖气.凡、略微增长三宝之气］

　　三宝之气略微增长了0.1，但也破坏了“三才既安”的状态。

　　不过这也是没有办法的事情了，除非一次性增长0.3，再平均分配上去，否则很容易就打破平衡。

　　而宋无忌连着炼化第二缕妖气的时候，太昌县中菜市口却灯火通明。

　　此菜市口，正是一个十字路口，城隍县伯所选的“阴阳交陌，八方通达”之地。

　　菜市口两边，各一案桌，分至南北。

　　北主官，正是田承弼，太昌县令。

　　南主官，却是太昌县伯城隍。

　　一官一神，都穿戴整齐，案几上有惊堂木、有差令。

第8章 罚恶司行走

　　却见有六名犯人，被狱卒衙役蒙眼押至此处法场，背后插着斩立决。

　　狱卒一边押着他们到法场，一边道：“冤有头债有主，今生你造业，今日受了刑，也是因果报应，早死早去阴司速报，不要逗留人世间，我只是个引路的，砍头的也只是送你上路的……”

　　六犯押至后，又有六个汉子拿刀上了法场作侩子手，他们是县中的杀猪匠、此时都装备齐整。

　　砍头刀也来不及寻了，因此各个拿的都是杀猪刀。

　　田承弼本想将县中皂役先入庙职，但他们对付百姓尚可，对付妖魔却难，县伯亦说杀妖如杀猪，妖是牲畜精怪所变，屠户亦能克之。

　　田承弼看着这副场景，心中不免浮现往日学过的《大乾律令》。

　　按照大乾律，县中不设法场，县令无法判人死刑，只可暂时羁押。

　　往往涉及命案者，需送案宗至州府，州府不能决断才送至于京，甚至需要皇帝亲自批红勾名，才能判处斩立决。

　　况且斩立决一般在午时三刻，而不是子时三刻。

　　但此时特殊，对付妖魔要紧，城隍符诏仪轨需要，便也顾及不得了。

　　只是他知道，开了一个口子，便再难合了。

　　乱世用重典，大乾律也不适用于现在了。

　　这如何不是城隍口中一直重复重视的“法度”，崩溃的象征？

　　刑而非法，乱之始也。

　　况且乎人命关天。

　　好在经过城隍县伯判阴，他田承弼审阳，此六人确实达到了“罚恶”的标准，甚至有过之而无不及，从某种程度上，确实也该死，只是少走了一个流程罢了。

　　念此，田承弼摇摇头，还是大声念下，提前写好的判文：

　　“兹有犯人赵甲、钱乙、孙丙、李丁、周戊、吴己，素性凶戾，作奸犯科，不知悔改。今查明其所犯，乃因贪恶之心，行谋财害命之举，致使无辜丧命，实乃天理难容，国法难赦。天网恢恢，疏而不漏。犯某甲所为，实属大逆不道，罪恶昭彰，情无可悯，法无可恕。依《大乾律》，断以斩立决。特押解犯人至法场，子时三刻行刑，转入城隍阴司、阴阳合判，以肃国法，以平天怒。”

　　“行刑！”

　　田承弼将令决一扔。

　　刹那间，阴风阵起，乌云遮月。

　　行刑的屠夫，现将城隍给的符诏填好名姓，按下手印。

　　做完这个后，顿有一股信念充斥，仿佛嫉恶如仇，已经化身正义的使者，邪恶的克星。

　　不仅平息了第一次杀人的紧张，甚至还令他们有些迫不及待。

　　只见其拿着杀猪刀，对着刑犯脖子一捅，顿时血飙三尺，没了气息。

　　这血染了杀猪刀，亦染在了符诏上，符诏瞬间吸收这受刑之人的精气神三宝。

　　罚恶行走们，只觉得身中一股热气源源不断涌起，投入四肢百脉，舒服得让他们近乎要呻吟起来。

　　接着城隍木像发出朱红光芒，将一道“判官罚恶令”印记，打入他们体内，令其心中亦明悟自身庙职“太昌县城隍罚恶司行走”的职责所在，以及有何法术武功。

　　每当处决恶人，恶妖，之时，此令便会积蓄罚恶之力、令满会从朱令变成黑令。

　　成为黑令后、可以将罚恶之力清空，获得正式的罚恶司吏的力量，可对恶人或者恶妖，恶鬼，造成数倍之伤。

　　处刑一定恶妖，恶鬼，或者恶人后，便可倚功德晋升罚恶游檄，此职虽亦不入品，但能获得更多法术，更多力量，能够游走乡野，对抗妖鬼。

　　而这些受刑者的魂灵，不过刚刚出现一瞬，就被城隍收拢了起来。

　　“下一批！”

　　田承弼面无表情，又拨下一令。

　　顿时有人处理尸体，清洗法场，又押送来六个。

　　县中羁押的待判死刑之人并不多，之前六人已经极限。

　　因此杀完这六个，又临时找了六个之前未审，甚至未抓的，现在直接判死刑的。

　　不过既然已经开了前面那个头，田承弼的能接受度就高多了。