从锁龙井开始的进化游戏 第93节
随后在原先的基础上,祂的肚子桑迅速被撑了起来,就如同怀胎十月一样。
肚皮被撑的透明,其中无数的脐带连接的全都是邪祟。
而此时,张珂的声音响起:
“是你自己让出来,还是我把你打死,再自己取?”
魔女正沉浸在复活的喜悦中,闻言皱了皱眉头。
她睁开双眼,然后便看到了让她嫉妒且惊悚的画面——
相隔百里开外的丘陵上,有一个比她现在还要高出一半儿,真正能够伸手接触苍穹的巨大身影正向着她迎面走来。
“这是我的!”
祂张嘴愤怒的嘶吼。
祂委屈,更加不能理解。
数十年间,祂游走在这片土地上,吞吃黑雾凝聚身体,明明四肢,头颅,躯干都已经凝聚成型,只需要再等待两三年的时间,再积蓄一些力量,祂就能彻底复活。
然后推倒身上的佛寺,重新行走在这片大地上。
为什么早不来晚不来偏偏在这个时候,来了一个小偷.不,是强盗,他跟那些佛寺同流合污,趁着自己行动不便,抢夺自己的地盘,削弱自己的力量。
关键最让祂无法理解的就是,明明自己已经用了最好的方法!
可为什么一尊正神,居然丝毫不惧怕垢对自身存在的污染,也不担心会堕落,把垢跟土地一起都吃了进去?
这也就算了,
但这一整片高原可原本都是祂的身躯,祂才是这里的主人!
这外来的地神凭什么这么理直气壮的
要自己让出去啊,还一副你不给我就打死你的蛮横模样。
即便以如今被垢侵染过后的脑子,也感觉委屈的不行。
然而祂正在犹豫的时候,上一刻还在百里开外的身影,下一瞬便来到了祂的身前。
没给祂反应的时间一刀贯穿了胸膛直接将魔女贯倒,接着神印携带着一股无法抵抗的沛然之力,摁在了祂的身上。
权柄跟张珂的神念混在一起,
顺着伤口探入,抽取那一半权柄。
虽然权柄被垢侵入其中,不分彼此,但张珂毫不在意。
如今他可是【五品】地神,而且是卡在边缘的【五品】只要拿到剩下的半个高原即刻能再窜一截,【四品】不大可能,但加个从字应该不太困难。
只是整个高原的垢,对他而言威胁有,但并不致命。
更何况其中有一部分被小地府中关押的邪祟分食,张珂受到的影响就更不足为据了。
而直到此时,随着权柄被剥离,魔女恍然回神,才愤怒的开始反抗。
一个个连接着脐带的邪祟喷涌而出,顺着接触攀爬到张珂身上,尖牙利齿对着他疯狂撕咬,刺破他的肌肤,尝试着钻进血肉。
想从张珂这里截获营养供给母体。
可惜它们的努力却收获寥寥,魔女丢失了过半的权柄,自身虚弱的要命,原本的三头六臂菩萨像化为泡影,甚至本我的模样也只是堪堪成形,自身都没足够的养分供给更别说这些只是附加的邪祟。
但没办法,被逼迫到了绝境,祂害怕连这剩下的一半也被吃掉,自己复活的愿景彻底不复存在。
可即便活也只活短短一会儿,
随着张珂将权柄抽离,魔女的挣扎也变的愈发虚弱,身躯逐渐的缩小。
溃散,重新融入脚下的大地。
而攀附在张珂身上吞吃他血肉的邪祟,在失去了母体的供养之后也没有了那么凶残的模样,被他一把抓进了小地府中,镇压起来。
权柄在体内交融,力量正在急速攀升。
【五品】的门槛眼看就能跨越,然而张珂的注意力却并不在这边,他抬眼眺望视线仿佛跨越了绵延的山脉,大地来到了自己曾起家的太行山脉。
看到了无数穿着亮眼,却肥头大耳的金钱鼠兵卒,闯入一座座寺庙之中,在庙祝道士无奈的神情下。
工匠在钢刀的逼迫下哆哆嗦嗦的上前,将神像的脏腑打开,往其中塞入一个个魔胎,然后封上口子,用颜料重新涂抹绘画。
做完这一切后,他们才嬉笑着上前把散落在供桌前的珠宝全部塞进自己的口袋。
然后,转身去下一个寺庙,再重复之前的过程。
随着他们的举动,原本盘绕在神像上的香火被逐渐的吸入其中。
甚至一股力量还相隔数千里跨越而来,妄图扎根在张珂的体内,汲取他的权柄跟真灵。
结果被张珂一刀斩断。
之后那股力量虽然仍不放弃的追到了高原,但却没敢再直接贴靠上来。
此时眼前的画面消散,
蹲伏在地上的张珂站了起来,转头看了看身后不远处那个直通幽冥的大洞,再回头时目光幽幽。
刚才按死魔女之后他还想着该怎么才能把这通往幽冥的窟窿填上,现在不用想了。
有人给出了答案!
这窟窿出线的主因是因为龙脉被戳破了。
所以填补这窟窿最简单的办法,就是找一条龙脉塞进来。
恰好这天地间就还有一条活跃的龙脉。
你说是吧,带清?
今天卡文太严重了,头发都要掉光了,
第103章 和(核)善(求订阅)
祖祖辈辈生活在这片高原上的人们,基本所有人都在,长辈跟寺庙中听闻过魔女的故事。
当然,毕竟是发生大唐时代的故事,距离现在太过遥远,除了初次听闻的孩童以及在佛寺中有一定地位的僧侣,几乎没人真把这记在心上。
哪怕在清廷挖断龙脉后,随着魔女的复苏,这十多年高原地震频发,但能够联想到这件事上的人也并不多。
直到三天前,从高原下来的天神,将手伸向了这片土地。
直到钉在各地的十二座佛寺全军覆没,
那高耸入云的魔女,带着那如同十月怀胎一般孕育了无数邪祟的肚子出现在他们面前,人们这才认清了现实。
而随着魔女的尸身被碾碎,灵性被镇压,一直笼罩在高原上空的阴云也渐渐消散,地震逐渐消弭。
劫后余生的百姓,在僧侣跟贵族的带领下,将好不容易才从灾难下保留的牛羊宰杀掉。
将还在冒热气的牛羊供奉在地上。
而那些僧侣在点燃香火之后,盘坐下来,嘴中念念有词,诵念着用来取悦神佛的经文
一时间,高原上随处可见香火袅袅,佛音潺潺
这场盛大的祭祀,既是为给这位杀死魔女的天神献上最高的敬意。
同时也是祈求与安抚。
他们可没忘记,这位从一开始就是带着刀枪上门的,脚下的大地在祂手中如同一块湿润的泥土一般,被揉扁搓圆被捏成各种形状。
“祥和安宁”的高原,在短短三两天内就天翻地覆,变了模样。
如此天灾摧残的是大地,但作为生活在这片土地地上的生灵他们也不能避免,村庄城镇变成了一片又一片的废墟,金钱财富被掩埋在了地下。
也就是生活在草场上的牧民情况还好,但也同样是损失惨重。
所以在亲眼目睹魔女消散之后,他们才着急忙慌的组织这一场祭祀。
因为畏惧这样的天灾,
更害怕天神在消灭魔女后仍不满足,盯上了其他东西,所以渴望能用祭祀跟天神沟通。
他们不求财富,不求姻缘,只祈求这位天神能注意到他们,看在他们隆重的祭祀下,能手下留情,不要再折腾这片赖以生存的高原。
为此他们愿意供奉,献上拥有的一切
香火袅袅,伴随着阵阵经文的声音朝着张珂飘来。
他大致瞥了一眼,见到只是普通的香火后便收进了小地府中,用来镇压邪祟。
之所以多看一眼,完全是因为高原这边地势封闭,又曾经受外来教派的影响。
这片土地上的信仰扭曲又恐怖,就像张珂之前在那些佛寺里看到的法器。
它们的原材料都是鲜活的生命。
如果他是高原的土著神祇,自然不当回事。
可张珂身上的权柄大多都来自于九州之地,不论是山神土地还是城隍,都属于正神之位,不需要用恐怖来
彰显自己的存在,更何况他体内的血脉也是来源于人族先祖。
这两种,无论哪个对待那些血食恶神根本上都是赶尽杀绝的姿态,是绝对的对立面。
这种情况下如果他们要杀人,那.张珂非但不会随他们想的那样“安分”下来,反倒是会顺手把他们全都埋了。
但如果是正经的祭祀那就无所谓。
反正接下来张珂也不会停在高原。
即便张珂现在已经是【从四品】的地神。
在权柄范围内他能轻易的做到江河变色,四季更替万物的生死枯荣也能随他一念而决。
但幽冥的问题仅凭他个人是解决不了的。
缝天补地这事涉及到的太多了,不光是该有的权柄他缺乏一部分,很多东西他也搜集不到。
所以,张珂能想到的最好办法就是用龙脉来填补龙脉,即便这个过程损耗很大,但高原这边的窟窿又没有不停扩张,范围有限的情况下。
整个清廷的龙脉拿来,在自己这位地神的配合下还是能让龙脉重新焕发活力的。
至于幽冥的破碎。
正所谓一事不劳二主
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