小牧师在收容神性诡异 第25节

【仪式施法者】

有了这个专长，角色就能学习特定职业的仪式法术，哪怕是麻瓜野蛮人也掌握仪式魔法！

然而，理想很丰满，现实很骨感——选了专长后，角色还是要自己去寻找记载有仪式法术的书籍。即便找到了，还要用价值连城的秘术墨水将之抄录在“仪式书”上，才能掌握对应的仪式。

在EA阶段被吐槽后，官方终于在正式版中，允许选取【仪式施法者】专长时，保底赠送一个自选的一环仪式法术。

即便有了一个保底的低级仪式，【仪式施法者】专长也不过被玩家评价为“堪堪能用”而已。

而夏伯伦想要离开风息镇，所看中的，恰恰就是这个保底的自选一环仪式！

他现在需要的是：

法师的一环奥术仪式，【鉴定术】！

但这个仪式法师艾莉娅也未曾修习过。

既然【仪式施法者】专长在选取时，保底送一个仪式。那在无法离开风息镇的前提下，夏伯伦干脆靠选择专长的方式，强行习得之！

使用系统和数据来决定人的能力就是这么奇怪的事情：哪怕玩家法师在升级前10秒才发现自己明天需要某个法术，也可以瞬间学会它。

这就是夏伯伦身上“系统”的优势之一：将长时间的积累数据化，压缩成了瞬间的提升，根据场景，临时选择最迫切需要的能力！

——

当昨晚专长选择完成，一本白金色封皮的【白金秘仪之书】（仪式书）凭空凝聚出现在他的手上。

牧师自身本就能用脑子记忆多种神术仪式。但现在，夏伯伦还要涉猎法师的奥术仪式。为了不让诡谲的禁忌公式和奥术符号让自己的心智变得癫狂，必须借助【白金秘仪之书】作为外部脑辅助记忆和施法。

夏伯伦现学现用：当即借来了艾莉娅的法术书和法师用的秘术墨水，将艾莉娅法术书中记载的【获得魔宠】仪式记录到了自己的【白金秘仪之书】上，获得了和艾莉娅一样召出魔宠的能力！

他将草药扔到了火盆中，以【获得魔宠】仪式沟通了【众星之海】——这一界域又被另一些学者称为“星界”、“外层界”、“死后世界”、“神之位面”，由无垠的星界银色海洋和漂浮其中的“外层位面”组成，是常人认知中的“天堂”和“地狱”。

仪式完成后，天界猎鹰“银翼”，夏伯伦的魔宠，应召而来！

——

月落天白，夏伯伦所在的房间的窗户恰向着东面，被稀薄的晨曦缓缓浸透——

空气中的尘埃绘制出晨曦的轨迹，丁达尔效应将一束束黎明的辉光定格成如画的光亮路径。

围绕风息镇的结界没有屏蔽天体的光芒，允许小镇享受旭日和晚霞。

穿戴好甲胄，夏伯伦将缴获的鲜红【治疗药水】递给了停在桌面上的银白色的天界猎鹰。

准备好之后，他翻开了桌面的【白金秘仪之书】，白金之光迎面而来。

白金色的光泽和灿金色的头发交相辉映。

书中记载的保底仪式正是：【鉴定术】！

夏伯伦用祝圣后的匕首在空气中圈出仪式场域，将从杰克斯家暂借的一枚珍珠挂坠放在法阵中心。

——仪式需要一枚珍珠作为价值概念的神秘学意向载体，将珍珠和抽象的“价值”概念嫁接，符合《虹堡咒文新解》里提出的魔法三特征之一的“相似决定相似”。

他吟诵咒文，用手指拨动魔网的琴弦，【白金秘仪之书】缓缓浮在空中，维持着仪式魔法。

一串又一串诡谲怪诞、违背常规逻辑的数学公式在书页上依次亮起。

书中记载的是该仪式的法师法术版本，如果不借助充当“外部脑”的【白金秘仪之书】，光是尝试理解容纳这些类似于“霍奇猜想”、“1+1=3”和“股市预测”的神秘奥术公式，就足以让任何一般的仪式举行者损失理智、陷入疯狂。

一串又一串幽蓝色的公式和符文在空中漂浮，围绕着夏伯伦旋转。

【鉴定术】有两个功效：

【1】“鉴定魔法物品”，获知目标魔法物品的详细信息。

【2】“鉴定法术”，知道某个正在作用中法术的详情。

而他准备鉴定的是——

弥漫了整个无风之镇的魔法灵光！

他将依此找出，离开风息镇的方式！

（联系书名《小牧师在收容神性诡异》，过几章，本作终于，第一次，有真神登场了！登场神祇是九神中的反派之一，敬请期待！）

关于星界：

在本文中，学界主流使用的位面模型是“世界轴”。

在这一模型里，dnd传统的外层界诸位面完全被视为是漂浮在星界（众星之海）海洋中的岛屿。

所以本文中，大部分神祇的神国，以及地狱、天堂山等，都在星界中。

第47章 舞台上的风息镇

在客厅，杰克斯等几人正在审问已经醒来了的镇长，邪术师托夫勒。

年迈的镇长被绑在椅子上，法术材料包也已被夺去，他看起来意外得平静。

杰克斯坐在沙发上，将两腿摊开，向着年迈的镇长道：

“镇长先生，我有些话想和你们谈谈。”

“说吧。”

“稻草人服从你的命令？”

“不一定。它们只会参与保证镇子正常秩序得以维持的工作，比如猎杀不情愿的牺牲者，或者攻击罪犯。”

“一共有多少稻草人？”

“现在只剩下5个最强大的。之前有不少稻草人，但被我们根据圣书上的要求献祭到其他位面了。”

“其他位面？你们把稻草人献祭到了哪里？”

“漂浮于星界中的外层位面【修罗场】，无尽战争的外层位面，似乎和【九重地狱】挺近的。”

“该死，听起来真如夏伯伦说的一样：就像是有人在暗处，拿整个镇子进行一场试验或是作为生产基地，定期收获成果。下一个问题——伱的魔法力量来自于何方？”

“来自圣书提供的邪术师契约。”

“哪个异界存在和你签订了邪术契约？”

“我不知道也不关心。我推测可能是[机械之神]——因为圣书中，有一些关于万机之神的描述。”

“但是，机械之神应该更喜欢金属构装体，而不是稻草魔像。祂是在王国被认可，能够合法传教的正神。你知道的吧？”

“我知道，我也是遵从律法在行动。”

“哪里有律法？”

“圣书即是律法。”

“你，以及镇子上的其他人，为什么要遵守书上的命令？”

当听见这个问题时，托夫勒沉默了半晌，然后给出了答案：

“当然是因为，如果他或她不守规则的话，会被别人，排挤和施加惩罚。”

这都什么和什么？杰克斯几乎要发怒了。

一旁的安洛马上指出了托夫勒逻辑的谬论：

“这算是循环论证吗？镇长爷爷的意思是说，每个人遵守书上的律令，都是因为担心：自己不遵守，别人会排挤和惩罚自己？”

镇长托夫勒点点头：

“大概是这么回事吧。”

众人陷入了思索，这和昨晚安洛提出的假说很接近——

一个人有多大程度会受到异常规则的影响，取决于他或她多大程度上——

屈从于外界舆论、附和群体的狂热氛围、在意他人的态度和感受、认同风息镇这个集体、渴望别人认同、恐惧群体暴力、能读懂集体的氛围（“不KY”）、遵守普及的规则、认可社会准则、尊重传统和习俗、重视秩序和稳定胜过主观道德判断、基于普及程度而非理性推论看待人世间的伦理标准······”

越是守序、对风息镇有越强的集体认同感，则越容易被异常规则扭曲道德伦理基础。因此，镇长托夫勒和警官福莱特都被异常效应腐蚀得极深。

异乡人毫无疑问不如真正的本地人容易被影响。另一方面，虽然聪慧，但相对来说更“听话”、“乖巧”和“逆来顺受”的安洛，则是5人中受到的影响最大的。

这也是为何，无风之镇不存在乞丐。

离群索居者会被排挤和杀害，异乡人则只能孤守缄默。

“咚咚咚！”

就在这时，客厅角落，锁有铁皮书的铁箱子抖动了起来！

其中的活化之书正奋力撞击着束缚自己的牢笼！

战士杰克斯让众人后退，小心翼翼地打开了箱子。

逃离了禁锢自己的囚牢，铁皮书浮在空中，并未贸然发起攻击。

它“翻开自己”，向客厅里的众人展示书页上的内容——

黑色的墨迹在白纸上缓缓浮现，犹如有人在上面书写似的：

“异乡人，我们可以谈判。”

——

星穹北部，鹰扬地。

这片四风齐聚的郊野是【风元素位面】的显能区域，永不止歇的狂风掠过嶙峋的坚岩。

一个黑袍人影坐在岩石上，身后的旭日正在东升。

咆哮的气浪无法掀起他的长袍分毫，他逆着光，面容隐匿于兜帽下的阴影中。

他的面前，是一个袖珍的玩具舞台，旁边是一本黑色金属封皮的书籍。

玩具舞台上，一个个栩栩如生的木偶在没有人控制的情况下，于台上依次演出一幕幕戏剧。

帷幕合上又掀开，布景变换，又有新的木偶登场——

第一幕里，布景是漂亮的客厅，两个大木偶和两个小木偶一一端坐，一起盯着绑在椅子上的又一个破损的老木偶。

第二幕里，布景变成了狭小的房间，金发的男孩木偶对着白金色的书模型，用简陋的关节舞出各式各样的仪式姿势。

第三幕里是宽阔的街道，木偶们成群结队，手握短棍和菜刀行军。歪歪扭扭的稻草人木偶走在前头。

黑袍人看着木偶的表演，一言不发，只是翻开了一旁的铁皮书。

他拿起羽毛笔，在面前铁皮书中上，缓缓写到：