我刷的视频在古代爆红 第545节

　　有一次，一个郑人的家人被告了。

　　于是就前往查询看自己的家人是否犯了罪，但是到了地方又搞不清楚。

　　恰好邓析在此，邓析听完他的讲述就告诉他，他的家人没有罪。

　　不过这个郑人不是很相信，邓析就告诉他自己可以帮他将官司打到底，不过要交钱。

　　最后郑人交了一件衣服，邓析利用他的诡辩论帮助他将官司打赢。

　　邓析打赢之后，郑国人逐渐知道了有这么一个人专门帮人打官司，而且胜算非常高。

　　于是郑人遇到官司纷纷找邓析，让邓析着实富了起来。

　　不过邓析这么一搞，就破坏了子产铸刑于鼎的初衷。

　　毕竟邓析帮人打官司是要收钱的，那么就是谁给的钱多谁就更有可能胜出。

　　当时的首席大臣就想杀掉邓析，不过被子产劝阻了。

　　因为子产看得更远，子产知道刑法确实简陋有漏洞。

　　现在有人利用其中的漏洞，正好也可以节省时间直接将漏洞修补了。

　　“深谙郑国法律制度之后，便开始大显身手，帮助平民百姓打官司。”

　　“并且打的每场官司都能打赢，深受百姓爱戴，成为一个著名的讼师。”

　　“并且邓析学孔子一样，开创私人讲学之风。”

　　“但与之不同的是邓析教授的法律知识，传授他所理解的法律知识。”

　　“这样法律的萌芽在邓析那个时代出现了，因此很多人认为律师的祖师爷就是邓析并非无道理。”

　　“人怕出名，猪怕壮，这句话并非无道理。”

　　“邓析的一系列举动在民间声名鹊起，传到统治阶级和贵族耳里。”

　　“他们便按奈不住，因为他们就像一个守财奴。”

　　“怀里揣着很多的钱，却要时刻提防别人偷他们的钱一样。”

　　“在他们眼里，邓析便是那个会偷他们钱的人。”

　　“因为邓析能言善辩，会煽动民心，社会动荡，不利于统治。”

　　“在古代，法律一直处于刑不可知，则威不可测。”

　　“因为统治者认为法律如果只掌握在贵族手里，不公布给百姓，那么它的威力是无穷无尽的。”

　　“而百姓永远不知道法律的内容就会安分守己，谨慎处事避免受到刑罚。”

　　“但这样只有贵族垄断法律，随意决定百姓生死的局面被两个人打破了，这便是子产和邓析。”

　　“子产是第一个将郑国的法律制度刻在鼎上，这一举轰动了春秋各国。”

　　“当时的君主认为，铸刑鼎触犯了统治阶级的利益。”

　　“他们害怕百姓知道了刑法典，滋生讼争之心，就没有了传统礼制的约束。”

　　“害怕百姓会引用刑法典的内容据理力争，抛弃传统的礼法制度，将会威胁到国家的长治久安。”

　　“但事实的真相，子产只是将国家的刑法大概铸在鼎上。”

　　“毕竟子产作为一个为统治者出谋划策的谋臣，首先必须要考虑到统治者的利益——怎样巩固统治。”

　　“因此会留下很多空白未铸造，再者鼎笨重多有不便之处。”

　　商鞅：作为第一个为法律献身的持不同政见者，邓析无疑是一座永恒的丰碑。

　　邓析彪炳史册的伟大事迹，就在于他敢于私造竹刑。

　　邓析生活的时代，正是社会的大变革时期。

　　新兴地主阶级蒸蒸日上，而原有的阶级日趋没落，新旧思想正处于激烈的碰撞和冲突之中。

　　邓析与子产都属于当时的革新派，但他们的思想主张并不一致。

　　建立和维护新的制度，是两人的共同点。

　　而他们两人的显著区别，则在于对待周礼的态度。

　　子产虽然在郑国进行了一系列的改革，但由于他是新兴贵族。

　　为了保持贵族特权，并不否定周礼。

　　子产的改革也只是对周礼进行了部分改良，基本上还是维护了周礼的传统。

　　邓析则不然，正是他第一个提出反对礼制。

　　邓析站在新兴贵族阶级的立场上，在当时天与人、礼与法的思想对抗中。

　　不谈天命，反对改良，抵制旧礼，提出实行法治的主张。

　　由于对子产所铸的维护周礼的刑书不满，邓析私自编了一部更能适应新兴贵族阶级要求的成文法，写在竹简上的竹刑。

　　同旧贵族的周礼大唱反调，邓析的胆量和智慧不能不使人深深折服。

　　而且，将法律写在竹简上造价便宜，易于携带和传播。

　　所以邓析制定竹刑的举动，也揭开了法律的神秘面纱。

　　使法律终于走向了大众，有利于平民提高法律意识和勇敢地维护自身的权益。

　　邓析为下层百姓服务，以及不尊周礼的做法。

　　虽然得到了民众的支持，但却触犯了当权贵族们的利益，给君主的统治造成了严重威胁。

　　最终，邓析以扰乱民心的罪名被杀。

　　但邓析的竹刑并没有被扼杀，反而在郑国得到大力推行，可见他的主张在当时是势在必行的。

　　邓析的死说明法律虽然具有阶级性，但其本质最终还是体现为社会性。

　　法律的内容是受一定社会因素制约的，最终也是由一定的社会物质生活条件所决定的，贵族阶级不能随心所欲地按照自己的意愿制定法律。

　　不合时宜的旧制度必然会被符合时代要求的新制度所取代，时代的洪流是任何力量都阻挡不住的。

　　邓析虽然不幸地倒下了，但在整个法制史上，他无疑是一座永恒的丰碑。

　　“其实邓析也知道了鼎刑有很多不完善的地方，而且不方便阅读学习。”

　　“于是邓析想到了用竹片记录国家刑事法律，并且刻上了自己的见解和批判意见。”

　　“这样的竹刑很受百姓喜欢，方便携带。”

　　“且有邓析的讲解之后，就能明白知道国家的法律制度。”

　　“这样的竹刑被人们互相传阅，隐隐超过朝廷的鼎刑。”

　　“这样的情景却引来上位者的不满，因为法律作为阶级统治者的意志体现，是不容下位者私自修改的。”

　　“邓析却一而再再而三地触碰统治者的逆鳞，一步步走向死亡的深渊。”

　　“最终被竹刑推上了断头台，而刹那的法律萌芽的光辉也随之熄灭了。”

　　“邓析虽然落得身首异处的悲惨结局，但不可否认他的才华出众。”

　　“毕竟身为郑国大夫和名家创始人，还是有过人的智慧的。”

　　“邓析死后，创造的竹刑一直被国家接受。”

　　“打破了刑不可知，则威不可测。”

　　“揭开法律神秘的面纱，也推动了法律制度的建设。”

　　“只有法律被百姓所知，才有利于法律的公平性。”

　　“很多人认为邓析是律师业的鼻祖，而律师在古代的雏形是讼师。”

　　“讼师在古代的地位不高，一般都是落魄的书生为了养家糊口，为人写诉状。”

　　“而这些书生的法律素质却不高，所以最早出现的讼师便是邓析。”

　　“邓析了解郑国的法律，醉心于辩论，同情弱者。”

　　“帮助百姓解决各种纠纷写诉状，打赢了每场官司。”

　　“在百姓的眼里，只要有各种诉争就找邓析。”

　　“并且邓析收取的报酬很少，无非是衣服和少量金钱。”

　　“但邓析的这些叛逆行为让新的执政官头痛不已，便对其痛下杀手。”

　　“邓析之死，是无辜的。”

　　“他推动了中国法律制度的完善，促使最古老的律师——讼师的出现。”

　　“但他奈何口才了得，深受百姓爱戴。”

　　“触犯了旧贵族的阶级利益，在创造竹刑后难逃死亡。”

　　“这样一个熠熠生辉的人却落得悲惨的结局，和商鞅的结局莫名相似。”

　　“同样是为了国家富强而进行改革，但却遭受贵族的迫害，令人唏嘘不已。”

　　李斯：邓析的赎尸诡论，成了他的催命符。

　　等到子产去世的时候，继任者询问如何处理邓析。

　　子产没有交代什么，他知道即将死去的人管不了活着的事，于是让继任者自己处理。

　　继任者认为自己还能应付，也就按照以前子产处理的方法处理邓析，直到去世。

　　继任者去世之后，下一个继任者接任执政，他就不像子产那样应对自如了。

　　因为下一个继任者执政不久之后，邓析出版了一部关于刑法的著作竹刑。

　　竹刑的出现，无疑增加了邓析在刑法上的名望。

　　那么郑人有了官司不认可国家的法律，而是找更有名望的邓析。

　　再加上邓析的诡辩论也确实影响到社会稳定了，这引起了执政者的杀心。

　　正好有一次郑国发生洪灾，有一个富人被大水冲走淹死了。

　　有人打捞起富人的尸体，富人的家人得知后，就去赎买尸体。

　　这人一看对方是有钱人，于是就开出很高的价码。