我刷的视频在古代爆红 第671节
“欲知心里事,看取腹中书。”
“尺素指面积较小的丝织物,它和双鲤鱼一起都代指书信。”
“造纸术发明之前,古人的信件一般都写在丝绢上。”
“为了运输途中不被损坏,就把书信夹在竹木简之中。”
“而这些竹木简一般都会刻成鱼的形状,所以古人就有鱼雁传书的说法。”
“李季兰这首诗的意思,就是隐晦地把自己对皎然的心里事比作腹中书,又借双鲤鱼来说明自己的心意。”
“皎然接到李季兰的诗后,立即就明白了李季兰的心思。”
柳如是:女道士跟和尚示爱被拒,女诗人李季兰放情的一生。
唐朝因为一个女皇武则天,所以对于女人总是比其他朝代多了几分人情。
可是多得几分,也没有办法扭转固有思想。
唐朝诗人多,出名的更是多,可是唐朝女诗人才是难得的瑰宝。
李季兰这个女人身上,就占据了四位女诗人的一席之位。
李季兰是当时远近闻名的神童,六岁的年纪就会读书作赋。
可是李季兰的神童之名,却让李季兰的父亲终日愁苦。
归其原因,李季兰的父亲见过李季兰的一首诗词。
李父觉得自己的女儿能做出这样的诗词,长大以后一定会污了门楣。
一个女子能够污了门楣,只有一种可能,就是不守妇道,连累娘家名声。
经时未架却,心绪乱纵横。
一个六岁的女子,能写出这般的诗词。
虽说少了一些平仄,可是也是太难得。
李父见女儿的诗词,初看赞叹,再看心惊。
这首诗本是看见蔷薇花所作,可是后面写的却是小女儿的心思。
一个六岁的姑娘,就已经想着以后不嫁人了。
李父觉得自己的女儿思想前卫,对于妇德有失。
终于在五年后,李父觉得自己无法纠正女儿的思想,将11岁的李季兰送到了玉真道观。
一个道姑,可以名正言顺的单身,且不被人指摘。
这个决定,不管是谁主持的,却是满足了李季兰的心愿。
出家修道的李季兰,有了绝大程度上的自由。
虽然是道姑的身份,可是道观绝对困不住李季兰。
她的交友非常广泛,与很多文人有着笔墨交谈。
一旦有友人远去上任,李季兰就会写一篇诗词送别友人。
对于很多男子而言,李季兰这个女人,给了这些男子最难得的浪漫。
李父见到女儿这般的行事,庆幸自己没有让女儿嫁人。
否则这样的行为,不是给夫家人添堵吗。
要是小心眼,很容易直接气死。
李季兰的诗词与名声,渐渐传到了大明宫。
有人告诉当朝皇帝李季兰这个道姑不简单,才气纵横,浪漫活泼。
身为皇帝的唐代宗,见到了民间闻名的李季兰。
此时的李季兰早不是年轻的模样,可是依旧风采依旧,岁月不曾败美人。
这应该是李季兰一生中最为辉煌的时候,可是代宗去世,德宗继位。
这个时候的李季兰依旧一如年轻,喜欢和众位文人大臣写诗作赋。
其中有一位大臣名叫朱泚,这个大臣想要造反自己当皇帝。
可惜造反失败,但是李季兰写给朱泚的诗词,被抄出来。
李季兰因为朱泚被唐德宗迁怒,最后被乱棒打死。
李季兰是唐朝时期的女子代表,她代表不肯屈服于规矩的女人们。
对于给女子定制的规矩,她不屈,不服,同样不屑。
可是强权之下,所有的不甘,只能用命偿还。
“皎然虽然也欣赏李季兰的才情,但他只把李季兰当做诗词唱和的朋友,中间不夹杂任何男女私情,于是他也写了一首诗回复李季兰。”
“天女来相试,将花欲染衣。”
“禅心竟不起,还捧旧花归。”
“诗的前两句,是一个佛教故事。”
“菩萨讲经说法的时候,有一位天女飞来向众人撒花。”
“花飞到菩萨身上就坠落了,但却紧紧地粘在弟子们的身上,即使弟子们用上神力也无法将花拂落。”
“天女见状向他们解释,只有彻悟佛理摆脱一切杂念,才能让花不粘身。”
“皎然是借这个故事,向李季兰表明自己禅心的坚定,要做那花不沾身的佛子。”
“后面两句就是对李季兰的回复了,他禅心不起波澜,两个人是不可能的,所以只能将李季兰的腹中书再捧回去。”
“婉转表白之后却被婉转拒绝,李季兰失落之外,又若有所思,所以她之后又写了一首诗寄托自己的思绪。”
“至近至远东西,至深至浅清溪。”
“至高至明日月,至亲至疏夫妻。”
“人性最为复杂,两个人之间的关系也是可远可近,就像清溪一样深不见底。”
“当一个人成为另一个人心中的日月之后,就会奔着至亲至疏的关系去了。”
“夫妻之间,本是伉俪情深,但却是同床异梦。”
“所以亲疏究竟如何定论,这是讲不明的。”
“全诗没有言辞优美的意境,却因为点出了这个至亲至疏的道理,被后人奉为千古佳句。”
“唐代著名诗人刘长卿也特别欣赏李季兰在诗词上的才气,称她为女中诗豪,经常和她往来。”
“有茶圣之称的陆羽、还有当时的名士阎伯钧等人,也经常和李季兰一起谈论诗文。”
“当时的皇帝唐代宗李豫听说了李季兰的才华之后,还特地召见了李季兰。”
“这次召见,也让李季兰的名声传遍天下。”
“李季兰虽然因为在诗词上的成就,被当时一干文人追捧。”
“但是后人谈起她,却更喜欢八卦她的几段恋情。”
“李季兰的第一次恋情,就是和僧人皎然的那次没有成功的试探。”
“当时李季兰大约20岁左右,皎然却已经35岁了。”
“李季兰知道了皎然的心意之后,两人并没有因为这段没有开始的恋情而纠结,照样以朋友相处。””
“因为与皎然的交往,李季兰又认识了皎然的诗友阎伯钧。
“被皎然决绝之后,李季兰失落了很久,后来才接纳了阎伯钧。”
“阎伯钧既有才名,也嗜好黄老之术。”
“因此与身为女道士的李季兰也十分谈得来,全唐诗中还收录了一首李季兰为阎伯钧送行的诗。”
“妾梦经吴苑,君行到剡溪。”
“归来重相访,莫学阮郎迷。”
李师师:女道士李季兰爱慕一僧人,表白被拒后,写一诗流传千古。
或许是武则天当政的原因,唐朝女子的地位更加的高。
可是再高的地位,也没有办法扭转多数俗人的眼光和言行。
如果这些偏见是因为父母,那么注定这个女子的一生永无出头之日,李季兰就是这样一个毁在父亲手中的可怜姑娘。
李季兰本不叫做这个名字,这个名字是在李季兰离开母家之后,才开始流传。
待字闺中的时候,她本叫做李冶。
冶字,形容女子装饰艳丽,本身是一个含有贬义的名字。
一家之主的父亲,给女儿起了这样一个名字,可以看出来对于女儿降生的不重视。
在唐朝只要有才华,无论男女,都会受人追捧。
就这样,年仅6岁的李冶,凭借自己的才华,让人侧目。
可是这份光彩,却亲手被亲生父亲遮挡。
6岁的李冶,应父亲的要求,对着满院的蔷薇作诗一首。
李冶脱口而出,经时未架却,心绪乱纵横。
这首诗形容的满院的蔷薇,无人打理,生长的蓬勃肆意。
就像是心事一样,总是理不出头绪。
可是多心的李冶父亲却认为,不过6岁的女儿,已经有了离经叛道的心思。
作为父亲他是失败的,因为他将女儿送进了道观,以求用清静无为来净化李冶的叛逆。
李冶被送进道观,没有成全父亲的心思。
而是看见了更加广阔的天空,有了更多的施展空间。
妙龄女子,一身道袍,站在林间修道,这本就是一副令人神往的画作。
于是,李冶成为了当时文人墨客的交往对象。
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