我刷的视频在古代爆红 第817节

　　“因为生活总是充满了各种挑战和困难，有时候会被压力、焦虑、恐惧等负面情绪所困扰，导致心态失衡，难以保持平和。”

　　“生活中总会有许多不如意的事情，无法改变所有事情的结果，但却可以选择接受它们。”

　　“接受现实并不是放弃，而是对自己和生活的一种尊重和认可。”

　　“只有这样，才能真正地放下心中的包袱，让心态变得平和。”

　　“当遇到挫折和困难时，很容易被负面情绪所控制，导致心态失衡。”

　　“此时，们需要主动调整自己的情绪，保持冷静和理智。”

　　“可以通过运动、冥想、听音乐等方式来放松自己，缓解负面情绪的影响。”

　　“更需要保持一颗感恩的心，生活中有许多美好的事物和人都值得感恩。”

　　“当心怀感激时，负面情绪往往会自然消退，取而代之的是一种平和、宁静的心态。”

　　“因此，需要时刻保持感恩的心态，珍惜身边的每一份美好。”

　　“一句话，保持心态平和是人生路上的一种美好状态。”

　　“通过接受现实、调整情绪和保持感恩的心态，就可以逐渐达到这种状态，享受生活的美好和宁静。”

　　“就像张谓一样，虽然被贬谪，可是却生活却过得相当平和。”

　　“爱喝酒，生活简朴，喜欢湖山之地，其实这些都是他化解心中烦郁的一种方法。”

　　“随着时光的流逝，张谓后来就是以出世的心情做着入世的事业。”

　　“他不再愤世嫉俗，慢慢地与自己的内心讲和。”

　　“也就这样，才有了流放过后平和的人生！”

　　李清照：唐诗中心酸又现实的一首诗，只有短短的四句，却直抵人心。

　　虽说张谓在天宝二年登进士第，顺利踏入了仕途。

　　但好景不长，随着唐王朝的腐败衰落，滋生了趋炎附势、钻营逐利的现象，自恃高沽的张谓从此就屡遭挫折。

　　这让他对世态炎凉、人情冷暖深有感悟。

　　于是便将满腔愤慨化成文字，题在他寄居长安时的一处墙壁上，即这首诗《题长安壁主人》。

　　世人结交须黄金，黄金不多交不深。

　　纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

　　首先，前两句世人结交须黄金，黄金不多交不深。

　　它的意思简单明了，就是说世俗之人所谓的友情，是以黄金为纽带的。

　　如果黄金用得不多，那么自然交情就不够深厚。

　　某种程度上来说，张谓这两句诗除了揭示了当时社会趋炎附势、钻营逐利的不合理现象。

　　还揭示了一种错误的友谊观，以金钱衡量人与人之间的感情。

　　从俞伯牙钟子期的高山流水之情，到秦精与野人的因茶交友，再到李白贺知章的论酒而交。

　　可见，琴、棋、书、画、诗、酒、茶等共同爱好，皆可成为沟通友谊的媒介。

　　哪怕到了今天，这点也很适用。

　　但绝不能掺杂着金钱利益的因素在其中，不然终会伤人伤己。

　　然后，诗的后两句纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

　　即以金钱结为好友的人，尽管他对你笑脸相迎，口头上对你也百般许诺。

　　但他的内心其实就像路人一般冷酷，根本没有什么友情可言。

　　其实，这两句诗就是诗人用形象的语言描摹出了什么叫虚情假意。

　　但话说回来，诗歌是反映古代社会的一面镜子。

　　因此《题长安壁主人》反映的就是中唐日渐衰败的社会风气，也从侧面反映了当时的世态人情。

　　所以对于自恃高沽的张谓来说，他的仕途就定然会遭遇挫折了。

　　所以说诗人的此番感悟，世人结交须黄金，黄金不多交不深之言，是多么的心酸和无奈。

　　而对于如今的我们而已，相信也存在着这种人，故而需要我们擦亮眼睛用心去交友。

　　综上所述，唐代诗人张谓创作的这首七言绝句。

　　先是指出了当时错误的交友观念，即人情往来、友谊是以黄金的多少为标准。

　　后来则形象地描绘出了这类人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心肠。

　　可谓刻画世情，入木三分。

　　最后，希望我们都不会遇到这种人，也不要成为这种人。

第505章 风水鼻祖郭璞

　　他是两晋时期最著名的方士，又是一位名气很大的诗人。

　　他知识渊博，见识高远，儒道双修，诗歌流露出独特审美。

　　他的诗还融入强烈现实社会内容，存在明显的讽刺意味，具备批判现实主义色采。

　　他是游仙诗祖师爷，内容丰富，具有革新功绩。

　　在我国文坛史上，具有很高的地位，他便是郭璞。

　　郭璞是西晋时期的人物，一生苦研玄学，尤其擅长风水和气运。

　　然而与此同时，他似乎也是携带着某种使命而来，生的时候应劫而生，去的时候也是应劫而去。

　　“晋咸宁二年，郭璞出生在河东郡闻喜的一个下层官僚家庭。”

　　“父亲郭瑗早年系尚书都令史，后终官建平太守。”

　　“郭璞自幼聪慧好学，长期在家乡闻喜一带活动，对古文字、算术历法以及日月运行之学多有志趣。”

　　“元康五年前后，时年大抵二十岁的郭璞，拜入客居河东的名士郭公门下修习占卜之术。”

　　“并获得郭公所赠占卜专书《青囊中书》九卷，继而由此始精通五行、天文、占卜之术。”

　　“史称其卜算凶吉、消灾转祸的本领远超他人，连京房、管辂都不如他。”

　　“同时，这也为郭璞后来终生从事占卜，赢得东晋皇帝司马睿及各方人士的青睐奠定了基础。”

　　“西晋惠帝、怀帝之际，河东地区发生骚乱，匈奴族首领刘渊起兵反晋。”

　　“闻喜离刘渊的大本营平阳不远，郭璞预感到家乡将被战乱波及，未保全家计，决定避难到东南去。”

　　“约永嘉元年，郭璞约集亲友数十家，开始了南迁之路。”

　　“这时，郭璞大约三十二岁。”

　　“郭璞从家乡闻喜出发，取道猗氏，越南山之高岭，抄焦丘之小道，攀王屋山。”

　　“经解池、河北，渡黄河，过陕城，陟函谷，向东直奔洛阳。”

　　“在从闻喜到洛阳的途中，郭璞写下了《巫咸山赋》《盐池赋》等作品。”

　　杜甫：郭璞是古代风水学的巅峰，精准预言了未来，被后世尊为鼻祖。

　　郭璞自少博学多识，又随河东郭公学习卜筮。

　　永嘉之乱时，避乱南下，被宣城太守殷佑及王导征辟为参军。

　　后为大将军王敦记室参军，以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。

　　王敦之乱平定后，追赠弘农太守。

　　宋徽宗时追封闻喜伯，元顺帝时加封灵应侯。

　　郭璞是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。

　　他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以游仙诗名重当世。

　　东晋人郭璞是风水界不可多得的牛人，上知天文，下懂地理，能看风水，擅测吉凶。

　　在郭璞还没有名气的时候，他的母亲就去世了，郭璞选了一块很平常的地安葬母亲。

　　这块地一到夏天雨水增多时就会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好。

　　郭璞没有理会，仍旧坚持自己的判断。

　　几年之后，沙土上覆，大水不但没有涨上来，反而自行退去，墓周围几十里都成了桑田。

　　这件事情使郭璞名声大振，从此奠定了他在风水界的地位。

　　许多人都慕名而来，请他前去相墓。

　　晋元帝也是一个粗通风水之人，听说郭璞给人相墓非常灵验，就微服私访，前去观察郭璞选的墓穴。

　　晋元帝下决心一定要找到郭璞，让他为自己选择一处吉穴，以便在地下还可以继续享受荣华富贵。

　　后来郭璞给他相墓与否不得而知，不过倒是给一个叫张裕的官员选过祖坟。

　　张裕的曾祖父去世时，曾请郭璞前去选墓地，郭璞给他选了两处佳穴。

　　如果你把曾祖父葬在第一个墓穴，那么你能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。

　　如果葬在第二个墓穴，你的寿数要减去一半，官位也止于卿校，但是子孙后代世世显贵。

　　张裕听后想也没想，就直接选择了第二个墓穴，后来他的后代果然人丁兴旺。

　　郭璞虽一世英明，最终却毁在了好朋友手上。

　　郭璞曾对好朋友桓彝说，你每次来我家都可以直接进房，无须回避。

　　只是不能到我的厕所里找我，否则我和你都将大祸临头。

　　桓彝没有把他的话放在心上，一次大醉后走进了郭璞家的厕所。

　　也不知是在作法还是在修炼法术，郭璞看到桓彝后大惊失色。

　　不久，王敦谋反，令郭璞占卜，结果不吉。

　　王敦心想，还没造反就遭晦气，一怒之下就将郭璞杀死。

　　一代风水大师就这么死去了，他的死跟诸葛亮的死有些类似。