家父李世民，请陛下称太子 第38节

　　文忠有些惶恐道：“是奴婢办事不利。”

　　李承乾皱眉道：“是何情况，详细说来。”

　　文忠哆哆嗦嗦的讲述了经过。

　　他找了下面的几个小宦官，然后小宦官去找人传播高丽谣言。

　　钱花了不少，可效果是半点没看到。

　　李承乾意识到自己失误，这方面的事情让宦官们去办，确实扯淡。

　　最好办事的，应该是像不良帅纪昭那样的江湖人。

　　想了想道：“长安县不是还有个不良帅吗，没去找他？”

　　文忠回道：“奴婢派人去找了，但那边对魏王好像很是忠心，被回绝了，不肯为太子办事。”

　　李承乾狐疑道：“小小不良帅，也胆敢违抗孤的命令？”

　　“莫不是你派去的人颐指气使，从而使对方不服。”

　　“这些江湖人向来傲慢，更何况是宦官。”

　　文忠惶恐道：“殿下，这..奴婢尚且不知。”

　　李承乾淡淡道：“以后要是什么事办不好，多在自己身上找找原因，不要动辄就把责任推卸给别人。”

　　“孤需要的是踏实办事的人，而非是给孤来增添麻烦的人。”

　　“这件事就不用你办了，通知苏琛，让他去，把那长安县不良帅，带到东宫来，孤亲自面见。”

　　文忠整个人一哆嗦，吓得直接就跪在了地上，不断磕头。

　　“殿下，奴婢知错，奴婢知错了。”

　　“请殿下饶过奴婢这次吧，奴婢再也不敢如此了。”

　　宦官的权力，全部来源于主人。

　　如果太子换掉他，那么可想而知，以后的文忠将会沦落成最低微的宦官。

　　更多的可能，是被太子直接处理掉，因为他知晓太子太多隐秘。

　　“起来吧，孤没有说要惩罚你。”

　　“但以后办事，切记当心了。”

　　李承乾面色平缓道。

　　文忠跟了他这么多年，忠心是绝对没问题的。

　　本身李承乾也不是嗜杀残暴之人，不会因为这点小事，就把人给杀了。

　　文忠之所以这么害怕，主要就是之前的太子心腹卫士纥干承基。

　　那么得太子器重，但转头就被直接处死。

　　“谢殿下恩典，奴婢往后办事，绝对不敢再有任何疏忽。”

　　文忠磕头谢过后，这才起身离开，去给苏琛传话。

　　另一边，陈云超安排府兵们，竹子也砍得差不多了。

　　看到内侍走开，便过来问道。

　　“殿下，这些竹子可是够了。”

　　李承乾看去，一捆捆竹子，已经按照相同的规格切好，并且清理掉了杂叶。

　　“差不多吧，搬到造纸坊去，让他们按照孤的交代，以竹造纸。”

　　“是，殿下。”

　　隋唐门阀的没落，黄巢自然是第一大功臣，但造纸术的进步，也是非常重要的因素。

　　汉代发明的造纸术，蔡候纸，左伯纸，发展到唐朝，已经彻底替代了竹简。

　　但纸的价格，哪怕是在物价低廉的大唐，也是居高不下。

　　实际上造纸的技术，原料分离、打浆、捞纸、烘干，已经很是成熟。

　　价格昂贵主要是体现在原材料上。

　　这也使得门阀控制了书籍，垄断知识的途径。

　　不是大富之家，根本买不起书，更别谈参加科举了。

　　所以李承乾准备把唐中期才出现的竹法造纸，于现在发明出来。

　　成熟的技术不需要李承乾太多的指点，只要按照正常的方法去处理竹子，基本上就不多。

　　因此今早李承乾特意骑马带着府兵，来到东宫后园的竹林来砍竹子。

　　对于竹法造纸，李承乾不仅不打算保密，还要把这个方法广而告之，让大唐所有的纸匠，都能清楚竹法造纸。

　　当书籍变得廉价后，必然涌现更多的读书人，科举才有了意义。

　　否则像现在这样，跟以前的举孝廉，几乎没有区别。

　　门阀照样牢牢把持着选官的权力，下层也根本没有晋升途径。

　　午间，刚吃完饭。

　　李承乾准备小憩会，就听到文忠来禀告。

　　王玄策来了。

第39章 李世民：朕想念青雀了

　　东宫，正殿。

　　王玄策身穿官服，平静的等待着。

　　同时内心有些小小激动。

　　他能感觉到，这次是自己人生中最大的机遇。

　　终于，随着卫士入殿，前方出现了一个身影。

　　“融州黄水县县令王玄策，拜见太子殿下。”

　　王玄策语气有些微微颤抖。

　　李承乾点头问道：“去拜见过张公了吗。”

　　“臣已经见过张师了。”

　　“哦，你还是他的学生？”

　　“臣有幸在张师门下聆听教诲。”

　　“难怪张公推荐你，你可知要去天竺做什么。”

　　听到这个问题，王玄策语气坚定：“为殿下寻找治骨灵药，白玉断续膏。”

　　李承乾明白了，张玄素大概没跟王玄策说太多。

　　直接道：“白玉断续膏是假的。”

　　王玄策顿时有些懵。

　　李承乾继续道：“此番前往天竺，你要找的不是白玉断续膏，而是找像华佗那样，擅长治骨的医师，然后把他带到长安来。”

　　“臣明白了。”

　　王玄策想到一些传闻，顿时有了清晰的感受。

　　不过长安的消息对他来说还是太过陌生。

　　李承乾问道：“你对天竺语熟悉，想必对佛教也很是感兴趣吧。”

　　“对于大唐如今佛教，有何看法？”

　　王玄策沉吟道：“佛法博大精深，臣之所知不过片叶，佛教对于大唐有大用，能安定百姓，稳定民心。”

　　李承乾反驳道：“隋末之后，大唐口计下降，户籍在册不过两百多万户，佛教倡导不生育，若人人皆为佛教子弟，往后数代，岂非亡国矣？”

　　大唐时期的佛教，也是要交税，僧侣也是要种田的。

　　面对这个问题，王玄策顿时不知如何回答。

　　李承乾不喜欢佛教，所以特地提点王玄策。

　　因为往来天竺数次的王玄策，妄图以佛教为政治资本，从而达成自己的上升目的。

　　“张公在编纂天工开物一书，收集百工之技艺，你此番前往天竺，除治骨医师外，也可多多留意各项技艺，将其带回大唐，孤自有奖赏。”

　　“除此之外，抵达天竺后，要了解其各内各部势力情况，如有必要，可择一势力，以大唐名义扶持。”

　　“近些年，文成公主入吐蕃后，吐蕃日益强大，古语云，卧榻之侧，岂容他人安睡，吐蕃的强大对于大唐来说不是好事。”

　　“天竺遥远，可为大唐盟友，所谓远交近攻，当如是也。”

　　王玄策在第二次出访天竺，灭了戒日王死后，自立为王的阿罗那顺。

　　当然，这也是因为阿罗那顺对大唐使团伏击的缘故。

　　但这样的情况造成吐蕃大量吞并天竺领地，快速壮大，以至于对大唐形成威胁。

　　大唐距离天竺太过遥远，也不可能搞块飞地什么的。

　　但换个角度来看，既然戒日王会死，那么不如支持阿罗那顺。

　　阿罗那顺敢这么做，应该也是个有野心，有胆识的人。

　　不如合作夹击吐蕃，瓜分地域。

　　这些话显然对王玄策的冲击力还是很大的，一时间有些消化不完。

　　他没想到太子要插手天竺内政，甚至这意思，是要支持天竺内的叛逆者。

　　或许是从天竺使臣那里得到一些消息。

　　这跟王玄策来之前的想法，可谓是完全不同。

　　好像自己做的那些准备全都没有了作用。