三国：大魏王侯，家父曹丞相 第226节
当真是郝伯道“镇骨铁壁”技能一开，谁来谁埋。
真正诠释了那句“孔明计虽百算，却难抵吾镇骨千拒”的战词。
但在面上。
曹据却是不动声色的坐直了身体，对着郝昭微笑着说道：“伯道！”
“也许，你的感受并没有错呢！”
“古来凡是能成名将者，必与一地，一城有着不解之缘。”
“如那李牧之雁门，白起之长平。”
“一座城，一个人，愿得……”
险些说顺嘴的曹据，连忙咳嗽了一下。
掩饰着继续说道：“城与人契合之下，也许两者之间互相互成就也不一定呢！”
“举个例子！”
“你见到此城的第一感受……”
“是不是生出了一种汝独镇此城，试问万夫谁敢开，纵有千万人，汝亦可镇之的强大自信？”
听到曹据说出的话，郝昭神色一愣。
情不自禁的。
其低头思量起来了曹据的话。
一座城？一个人？
城与人相互成就？
吾独镇此城，试问万夫谁开？
纵有千万人，吾已可镇之！
郝昭口中低喃，眼中闪烁着的光越发的明亮。
下一刻。
郝昭径直下马对着曹据躬身行了个大礼，他激动的说道：“将军知我！”
“昭，已经寻到了自己的为将统兵之道也。”
“善战者，无赫赫之功 ！”
“善攻者，无需陷阵在前！”
“末将的为将之道。”
“在于守，非在于攻！”
“不攻，便是最强的攻，也是最强的守。”
郝昭语气激动至极，说出的话却是听的曹据有些懵。
什么你就寻到了自己的统兵之道了？
什么攻在于守？
这话听着，咋就那般玄学呢？
如果不是清楚这个世界没有超自然的力量。
曹据都要以为自己身处神话三国或者高武三国的世界了。
求证的朝着身边的高顺，张A，陆逊等人望去……
只见他们也是面带微笑的为郝昭感到高兴和欣喜。
就在曹据疑惑不解，打算装作自己也懂了的时候。
他的耳边传来了一道解释。
说话之人不是其他，正是化名李隐跟随在曹据身边的李儒。
“将军，所谓的为将统兵之道，简而言之，便是指一个将领的统兵风格和习惯。”
“若是将之凝练概括一番……”
“可以归纳陈述为兵家四势！”
“即是。”
“兵形势，兵权谋，兵阴阳，兵技巧！”
“其中，兵形势者……”
“雷动风举，后发而先至，离合背向，变化无常，以轻疾制敌者也！”
“这类人……”
“长于军事战术的应用，而不长于战略的着眼。”
“其中，这类将领的集大成者，尤以项籍为最。”
“当然，冠军侯霍去病也是这类人。”
“无论是破釜沉舟还是孤军深入大漠击杀匈奴，看似莽撞……”
“若是细细考量，实则不难发现……”
“这是二人权衡利弊之后做出的截断。”
说完兵形势之后，化名李隐的李儒没有停下，而是继续说到。
“其次，兵技巧者！”
“习手足，便器械，积机关，以利攻守之胜者也！”
“这类将领作战看重对于士兵的训练，武器甲胄的研发，甚至对士兵的选拔，日常的训练，马匹饲养，辎重的管理都有着严格的要求。”
“善战者无赫赫战功，说的大多数都是这类人！”
“这样的将领，自古以来很多！”
“但。”
“纯粹专精此道的将领，却是很少。”
“无论是兵形势，兵阴阳，兵权谋类将领，对于这等技巧都有所涉猎。”
“如果非要让在下给您举个专精此道之人例子的话……”
“倡导兼爱非攻，擅长器械制敌，主张不争的墨家一派，倒是与之很相合。”
“其中的墨家城守篇，放到兵家学说中都不突兀。”
“至于……”
李儒的声音顿了一下。
“兵家四势之三……兵阴阳！”
“顺势而发，推行德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。”
“这类将领善用天时，地利！”
“战场的地理和天象等寻常将领难以察觉的这点要素，最容易被他们利用！”
“然，这样做者，常常有伤天和！”
“偶尔为之，无伤大雅，若是时常利用天象地利对敌，恐将夭寿！”
“擅长这种手段的人，古人暂且不提。”
“ 单是近的，以在下看来，就有不少。”
“比如那颍川长社火杀了黄巾军的皇甫嵩，火烧新野的诸葛亮，以及……”
“赤壁之战火烧你父百万大军的周公瑾，都是这类人！”
“皇甫嵩和周公瑾已经死了！”
“眼下剩的那个诸葛亮，以在下之见……”
“其不继续放火还好。”
“若是继续放下去……”
“上天也要收他，令他不得善终啊！”
听到李儒这话，曹据无言以对。
因为正像李儒这般说的……
诸葛亮不但擅长放火，后来还特娘的在南蛮和五丈原放了一把大火。
称呼其为兵阴阳集大成者，也不为过。
但。
听着李儒说的这般玄乎，曹据不由的看向了陆逊。
话说。
历史上的陆逊不得善终，不会也跟夷陵的那把火有或多或少的关系吧。
至于陆逊，则是被曹据看的一头雾水。
他怎么觉着。
从自家将军眼中，他看到了一抹对自己的同情和怜悯呢。
在曹据嘀咕着陆逊未来如何的时候，李(吗得赵)儒的讲述并没有停下。
“兵家最后一势。”
“兵权谋。”
“以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。”
“孙子兵法吴子就是对兵权谋的直接阐述。”
“兵权谋这类将领，他们的目光已经不止着眼于战场了。”