我和她们穿越到北宋 第132节

　　王雯在赵俣身边伺候了两年多，两人又已经睡过了，肯定有默契啊。

　　赵俣对张纯说：“爱妃你等等，朕教钱乙等人来为你诊治。”

　　说话间，赵俣就出去了。

　　张纯心里“咯噔”一声，她又不蠢，哪能想不到，赵俣叫钱乙为她诊病，喊一声就行了，还用出去？

　　再结合，王雯刚才去了她的冰桶那里，张纯立马就意识到，她装病这件事只怕露馅了。

　　果然！

　　赵俣出去了之后，王雯就跟赵俣说：“在把脉前，将手腕浸入冷水中一段时间，脉搏会减弱，张皇妃房中恰有一桶冰水，再者，在我等搭脉前，深吸一口气后屏住，亦可使脉象变得细弱且紊乱，教我等误判其身体虚弱……”

　　虽然王雯没有直说，但赵俣也听明白了，张纯这是在装病。

　　赵俣立即就怒气冲冲地回去了。

　　刚进入张纯的卧房，赵俣就看见，张纯老老实实地跪在地上，一动也不动，摆明了，赵俣要打就打，要罚就罚，她全都认。

　　上次，张纯想给赵寿起“赵柽”这个名时，赵俣就想收拾张纯了，如今她还敢装病骗自己，自己正好老账新账跟张纯一块算。

　　赵俣冷声道：“你们全出去！”

　　张纯一听，心就是一沉，但想到赵俣宽厚的性格，她还是抱有一丝侥幸。

　　等房中只剩赵俣和张纯，赵俣夹起张纯就来到了床边，然后扒下她的裤子，就开始打她的屁股……

　　外面的刘明达等人听见张纯的惨叫声，都以为张纯遭到了非人的虐待。

　　谁想，张纯叫着叫着，声音就变了。

　　慢慢的，张纯叫得就跟只发情的猫一样。

　　不一会的功夫，房中就传出来了不可描述的声音……

　　……

　　云散雨歇。

　　赵俣搂着小猫一样的张纯，撸猫一样撸着她，很无奈地想，‘我服了，张纯竟然是M型人格，早我怎么没有发现。’

　　而张纯则一脸享受地趴在赵俣怀中，回味刚刚的美好。

　　过了好一会，赵俣才开口道：“说说罢，你这又是在闹哪出？”

　　张纯立马戏精上身，控诉道：“她们四个孤立臣妾，言再也不理臣妾了。”

　　这还真有些出乎赵俣的预料，他问：“哦？她几个为何如此？你们不是师姐妹吗？”

　　张纯颠倒黑白道：“今她四个顺风顺水，各有发展，独臣妾郁郁不得志，故嫌臣妾无用……”

　　张纯的信口雌黄，让赵俣再也听不下去了，他“啪”得又扇了张纯的屁股一下。

　　张纯顿时就不说了，而是含情脉脉地看着赵俣，眼里全都是春水。

　　赵俣真服了张纯。

　　说老实话，赵俣经手了这么多女人，没有一个比张纯更能折腾的，她简直就是一朵奇葩。

　　在赵俣看来，张纯的脑回路犹如九曲十八弯的山路，时而陡峭崎岖，时而柳暗花明，总能在他意想不到之处拐出惊人的弯度。她既有着孩童般的纯真无邪，又兼备戏子般的演技精湛，还总能搞出来各种各样的事，让人既爱且恨，还很无奈。

　　赵俣捏着张纯的嘴，对她说：“你给我好好说，她几个是甚么样的人，我心里一清二楚，你所说的，放在你身上，我肯定相信，放在她们身上，我一点都不信。”

　　张纯很生气，‘人与人之间，难道就不能有点信任了吗？怎么，现在我说什么，都没有人信了？’

　　张纯“唔唔唔”地示意赵俣，‘你捏着我的嘴，让我怎么说？’

　　赵俣将张纯的嘴给放开。

　　张纯一得自由，立刻噘起小嘴，委屈巴巴地说道：“官家既不信臣妾，又何必相问？臣妾所言皆为虚妄，她四个所言尽是确然，如此便罢了！”

　　赵俣看着张纯这副模样，又好气又好笑，他耐着性子道：“我非不信你，然你与她几个为人，我素知之。她们非因你一时困厄便孤立排挤之辈，此事必有隐情。你且细思，近来可曾有为令其不悦之事？”

　　见赵俣追问，张纯眼神闪烁不定，支支吾吾地说道：“实则……实则并无大事，臣妾自可处置，不必劳烦官家为臣妾区区小事挂怀。”

　　赵俣一听就知道，张纯这是编不出来理由了，或者她的理由没法跟自己说。

　　赵俣又不是不要张纯了，还能真把她逼到绝境？

　　再者说，赵俣再逼下去，听到的也只能是张纯的谎言。怎地，她还真能说她们几个是穿越者，或者只有她们几个穿越者才能听的事？她又不是叶诗韵。

　　所以，赵俣便敷衍地“嗯”了一声。

　　张纯一听，就知道，赵俣这是放过她了。

　　张纯心想，‘女人永远都靠不住，还是我精挑细选的男人好。’

　　实际上，被四女‘开除’以后，张纯第一时间就想到了，就算四女真跟她老死不相往来也没关系，她只要抓住了赵俣，就绝不会输得一干二净。

　　也可以说，只要赵俣还愿意要她，张纯就有面对一切的勇气。

　　这张纯才闹了这么一出，想要博取赵俣的同情。

　　谁想，这早就是刘清菁玩剩下的，跟刘清菁一块进宫的王雯，一眼就看穿了张纯的小把戏。

　　不过，阴差阳错之下，反倒是让张纯试探出来了，她在赵俣的心中有很重要的地位。

　　这张纯就放心了。

　　‘只要有赵俣挺我，我永远都不会众叛亲离，哼，你们不跟我玩，我还不跟你们玩呐！’

　　念及至此，张纯开始往赵俣身上拱，同时哀求道：“官家，今她四个诸事顺遂、风光无限，独臣妾处处落于人后，满心羞赧，无颜与她们相处，还望官家怜惜，赐臣妾一份差事，也好让臣妾寻回些体面……”

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第156章 将张纯打入冷宫？

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　　“嗯~官家，你便可怜可怜臣妾，给臣妾一个一展所长之机，可好~！”

　　张纯使尽浑身解数来“说服”赵俣。

　　说真的，若不是亲眼所见，赵俣真的很难想象，原来在视频中一本正经教人历史的张纯能有这么骚。

　　其实不止张纯，李琳、叶诗韵、麻晓娇、袁倾城，在床上和床下，也根本就是两个人，就更别提跟她们精心设计过的视频中的形象了。

　　赵俣望着眼前撒娇卖萌娇喘连连的张纯，心中不禁泛起一阵微妙的情愫。

　　烛光摇曳，映照着张纯脸颊上那抹绯红，更添了几分诱人风情。

　　赵俣的嘴角不由自主地勾起一抹玩味的笑容：“说罢，你到底意欲何为？”

　　张纯大喜，她心说，‘你们四个有本事有什么用，关键要会讨好赵俣，这才是成大事、过得好的不二法门，哼，就我如今练就的这套功夫，打死你们，你们也学不来，你们凭什么跟我斗？’

　　不难看出，张纯已经开始抛弃穿越者的身份，向着靠赵俣生存的深渊，义无反顾地滑了下去。她轻启朱唇，声音中带着一丝不易察觉的狡黠：

　　“官家登基已近三年，我大宋经历反腐风波，有大量贪官被治罪，官家又开边陇右，派去大量官员，使我朝中年轻官员日益稀少，实不利于我大宋发展，望官家早开科举，臣妾愿用二十年道行，为官家、为我大宋推演出一批忠君爱国的人才……”

　　赵俣都服了张纯。

　　说张纯傻吧，她还总能另辟蹊径，干出别人想不到的事。就比如此时，她就注意到了很多人都没有注意到的，赵宋王朝缺少优秀的年轻官员，将来容易出现人才断代的事。

　　可你要说张纯聪明吧，她一说话就露馅。她现在满打满算都不到十九岁，哪来的二十年道行？

　　赵俣是真不想抓张纯的小尾巴，逼她编造谎言来骗自己，所以只能当没听出来她话中的漏洞。

　　抛开张纯话中的漏洞不说，张纯的提议倒是有点意思。

　　昔年，王安石所设的三舍法，也即将太学分为外舍、内舍、上舍后，一直得到了士林的认可。毕竟以成绩优劣来选拔学生升舍与否，一是更为公平直观，第二也能激发学生的学习动力。

　　只不过，从三舍法诞生之日起，新旧两党便就新学和儒学在朝堂上和学术领域展开了激烈的争论。

　　王安石在变法改革过程中，为了给变法改革提供理论支持，对儒家经典进行重新解读和阐释，形成了自己独特的学术思想体系，被称为“新学”，其核心思想强调“经世致用”，主张通过对经典的研究来解决现实社会问题。

　　还有，王安石反对传统儒学中一些繁琐的注疏和空谈义理的学风，他认为儒家经典应该与现实政治相结合。例如在《三经新义》中，他对《诗》、《书》、《周礼》进行重新注释，赋予经典新的含义，以适应变法改革的需求。

　　这与传统儒学注重传承和遵循旧有注疏的做法产生了冲突。

　　另外，传统儒学多以孟子的性善论或荀子的性恶论为基础来探讨人性。

　　而王安石则提出“性不可以善恶言”，认为人性是与生俱来的一种资质，善恶是后天的行为表现。

　　这一观点与传统儒学人性论有所不同，也引发了学界的争论。

　　站在赵宋王朝的角度来看，最重要的是，新学为王安石变法改革提供了理论依据，强调通过政府的积极干预来实现国家的富强。

　　这与传统儒学中一些强调顺应自然、以道德感化为主的政治理念相左。

　　最后，新学重视培养具有实际才能和经世致用思想的人才。王安石改革教育制度，设立了专门的学校和学科，注重培养学生的实际能力和创新思维，为变法改革培养了一批支持改革的官员和人才。

　　而传统儒学培养的人才，虽然也会学时务策和经史策，但更多的注重儒家经典和诗词歌赋方面的培养。

　　总之就是，一个先进，一个保守；一个激进，一个稳健；一个着眼于变革图强，一个则倾向于恢复旧制。

　　双方从最开始的学术上辩论，后来慢慢演变成了激烈的冲突。

　　元祐时期，国子监中甚至发生过学官黄隐焚烧王安石著作《三经新义》雕版的恶劣事件。

　　绍圣时期，新党也是为了独尊新学，干了不少毁坏经典的事。

　　历史上的赵佶一朝，赵佶和蔡京不但焚毁了大量元祐学术的著作，更是将苏轼、秦观、黄庭坚等人所作的诗词歌赋也一并禁绝，甚至就连新党人士章惇所写的相关论著也大都遭到销毁。

　　赵俣登基之初，新旧两党都试图在物理上消灭对方的学术。

　　但让赵俣给拒绝了。

　　赵俣的做法（其实是赵俣采纳张纯的建议），一边给两党建了个辩论院，让新旧两党派人去这里面辩论，一边同时推行新学和儒学进行兴学。

　　这使得兴学大力发展。

　　早在赵煦一朝时，章惇便已经将三舍法推广到了地方州学，并让地方州学与京城太学相连。也就是，州学的上舍生中成绩最优秀者，便可得到机会进入京城考试，通过后便能进入太学的内舍。此即为升贡法。

　　而到了赵俣这一朝，赵俣让韩忠彦主持推广兴学，韩忠彦进一步将三舍法和升贡法推行全国。也即在全国所有州学都实施三舍法。个别情况下，一些县城也会搞三舍法教授官学。并且全国州学中最优秀的学生也都能通过升贡法，来到京城太学参加考试。

　　值得一提的是，与历史上蔡京负责兴学这块，全国所有的州学都必须且只学习新学不同的是，韩忠彦负责兴学，在赵俣的严厉要求下，新学和儒学并重，赵俣又采纳张纯的建议“另辟蹊径”地提出了学分制，使得新学和儒学各占五十分，都作为赵宋王朝选拔人才的标准。

　　如今，全国所有的官学生已经暴增到了二十一万人。

　　这使得赵宋王朝的中基层绝对不会缺少人才。

　　正是在这样的大背景下，以蔡京为首的一批人，认为兴学规模已然足够承担为国举士的功能，希望朝廷把科举考试给停止了，就用三舍法和升贡法来为国家选拔人才。

　　不过，熟知历史的赵俣知道，蔡京他们的主张根本就行不通（历史上，他们自己就在1120年将这个愚蠢的决定给废除了），所以，他听张纯的建议给驳回了。

　　张纯现在所说的，赵宋王朝经历反腐风波，大量贪官下马，赵宋王朝又开边陇右，派去了大量的官员，使得赵宋王朝缺乏优秀年轻官员，不利于赵宋王朝的发展，虽然有些夸张，但也不是没有道理。