我和她们穿越到北宋 第134节

　　但因为缺乏专业的加工设备（麻晓娇的木铁机床的精度终究是差点意思），关键还是钢铁的硬度不够，这使得目前的轴承还是差了不少。

　　好在，由于麻晓娇研究出来了润滑剂，又经过不断尝试和改进，已经研发出满足一定使用要求的轴承了。

　　在此基础上，内侍省开办了几家轴承厂，赚到了不少钱。

　　一些聪明的商人见生产轴承和推广木自行车有利可图，也纷纷开办轴承厂，甚至是直接开设木自行车厂。

　　很快，轴承厂和木自行车厂就随着木自行车开到了京兆府，并扩散到了整个西北。

　　因为开设轴承厂和木自行车厂利润很不错，民间的高手也在发展轴承和改进木自行车。

　　这使得轴承的发展还算顺利，也使得木自行车可以推广开来了。

　　至于减震，目前可就不好发展了。

　　弹簧钢是一种具有高弹性极限、高疲劳强度和良好韧性的合金钢，其生产需要先进的冶金技术和设备。

　　而这个时期，虽然冶金技术有了很大发展，能够生产出各种铁器和钢制品，但还无法精确控制钢的成分和性能，也没有能力生产出符合弹簧钢要求的材料。

　　——这时的炼钢技术主要是传统的炒钢法、灌钢法等，难以实现对合金元素的精确配比和对钢材组织结构的精细调控，而这是生产弹簧钢所必需的。

　　至于在木制车轮表面缠绕一层橡胶皮垫，由于中国目前没有橡胶，也肯定做不到。

　　好在，就算没有减震，木自行车也能用，无非就是遭点罪，多修几次车而已。

　　李纲主仆赶路期间，上坡时，就让马拉着木自行车，平路时，人推马拉，下坡时，木自行车跑得比马还快，一路顺顺利利就到了熙河路的治所熙州。

　　在这里，李纲特意代表父亲李夔前来拜见吕恵卿。

　　吕恵卿告诉李纲，陛下今年之所以扩招，是在为收复西夏储备人才，他这次好好考，应该能中举。

　　告别吕恵卿，李纲主仆二人继续东进。

　　在出大散关时，李纲遇到了一个木自行车轴承坏了的举子。

　　李纲很热心地借了一个轴承给这个举子。

　　“小弟过嘉陵江时，掉了一个囊，备用轴承皆在那里，又经历蜀道颠簸，才抛锚至此，忘了自我介绍，小弟宇文黄中，成都府广都人士，敢问兄长高姓大名？”宇文黄中说。

　　李纲还礼道：“在下李纲。兄长复姓宇文，又是成都府广都人士，据小弟所知，唐文宗太和年间，有谏议大夫宇文籍在四川任职，其子遂定居于蜀中，敢问兄长可是北周皇室后裔？”

　　宇文黄中佩服道：“兄长好见识！小弟听兄长口音，虽西北味极重，却带有很重的无锡音，无锡有一支李氏，乃唐宗室后裔，因任建州刺史，其家遂定居于邵武，后搬居无锡，不知……”

　　李纲哈哈大笑：“兄长才是好见识，几句话便摸出小弟跟脚来。”

　　宇文黄中陪笑道：“是兄长先点破小弟跟脚的。”

　　两人一见如故，随后便闲聊起来。

　　在这个当口，在李纲的随从的帮助下，宇文黄中的随从很熟练的换好了轴承。

　　接着，两伙人一路同行。

　　看到路上的人，很多都跟他们一样，推着木自行车赶路，其中还有不少商队，以木自行车为运输主力。

　　宇文黄中感慨：“麻皇妃真天纵奇才，竟能创出自行车，往来之人受惠良多。”

　　李纲说：“何止自行车，我陇右还有众多工农具，皆出自麻皇妃之手，各有神奇……”

　　接着，李纲便给宇文黄中讲述了麻晓娇的诸多发明以及其神奇之处：像木牛流马灌溉车；脚踏式多综多蹑织布机；减少人力和畜力消耗的改进版曲辕犁；能够同时完成开沟、播种和覆土，节省人力，提高播种效率，尤其适合小麦、粟等作物的耧车；为应对畜力不足，而发明的木牛和代耕架；工兵铲、刨子、锉刀之类各种各样的工农具……

　　宇文黄中听完，感叹：“真不知陛下从哪找到的这位奇女子。”

　　李纲笑道：“哪是一位奇女子，而是五位奇女子，然除了麻皇妃，我只知其中一位叶皇妃及一位袁皇妃，她二人丝毫不输麻皇妃，至于另外两位皇妃有何奇异之处，我亦尚未听闻……”

　　在李纲的讲述下，《叶诗韵医典》在陇右救人无数，而陇右这两年之所以连年大丰收，与其说是麻晓娇的功劳，倒不如说更得感激袁倾城的《倾城农书》。

　　至于张纯和李琳有什么本事，李纲真就不知道了。

　　听李纲说完，宇文黄中由衷地说：“此五位皇妃大名，小弟也有所耳闻。只是张皇妃、李皇妃其事迹不显，叶皇妃及袁皇妃的《叶诗韵医典》及《倾城农书》朝廷虽也在我广都推行过，奈何此二书被我地之人所抵制，未能推行，知县等人还因此被免职，不想此二书竟也如此神奇，我地豪强愚昧无知至极也。”

　　李纲不无感慨地说：“我陇右若非将吐蕃贵族及豪酋尽数拔除，也必如你那里一般，难以在短期内获得大利……”

　　……

第158章 赵俣遇刺

　　…

　　李纲和宇文黄中一路西进。

　　到了西京洛阳时，他们遇到了解州闻喜县举子赵鼎。

　　赵鼎四岁时父亲去世，经母亲樊氏教育，博通经史百家之书，志气高远，心怀天下，气质不凡，谈吐间，已经具备了成为一名优秀政治家的潜质。

　　李纲和宇文黄中跟赵鼎一见如故，相谈甚欢，三人于是决定一块前往东京汴梁城参加今年的科举。

　　三人来到了陈桥驿时，才得知，赵俣特意下旨，所有未使用的驿馆，全都对前来进京赶考的举子开放，以供举子歇脚之用。

　　赵宋王朝自建国以来，对外的交往一直很活跃，来赵宋王朝的各国使节很多，也很频繁。

　　在接待这些使节方面，赵宋王朝大体上是实行一国一馆的制度。

　　譬如，辽国使者，都安排在都亭驿接待；西夏使者，一般在都亭西驿或来远驿；高丽使者，在外城的同文馆；南番、交州、西番、大食、龟兹等使者，都在怀远驿接待；而吐蕃、党项等使节，则在礼宾院接待。

　　——赵宋王朝按照一馆一国的原则安排使者下榻，一方面体现了对客俗的尊重，另一方面也是安全保密的需要。

　　至于坐落在东京汴梁城北郊陈桥驿的驿馆，名叫“班荆馆”。

　　陈桥驿就是当年赵匡胤黄袍加身的那个小镇，离京城大约有四十里路。

　　“班荆”典故出自《左传》。春秋时期，楚国大夫伍举（即伍子胥的祖父），与蔡国大夫声子是好朋友。后来因岳父犯事，伍举避祸于郑国，并准备投奔晋国。在郑国都城郊外，他与声子不期而遇。于是，二人在路边折了些荆条铺在地上，相对而坐，边吃边谈。“班荆”后来便成了朋友相遇不拘礼节、共坐一起畅叙情谊的代名词。

　　班荆馆虽然设在郊区，但馆舍建筑、食宿条件、服务水平等与设在京城的其它馆驿相差无几，同样是青砖碧瓦、雕梁画栋、亭台楼榭，令人目不暇接。

　　赵俣将这样的地方对进京赶考的举子开放，可见他对人才的重视与体恤。

　　用赵鼎的话来说就是：“实乃圣君的宽仁之举，足可见陛下求贤若渴之心也！”

　　踏入班荆馆，李纲三人才发现，馆内布局错落有致，绿树成荫，花香袭人，仿佛一处远离尘嚣的世外桃源。

　　他们被引至一处幽静雅致的客房，房间内陈设简约而不失雅致，窗外便是精心修剪的园林景观，令人心旷神怡。

　　跟他们同屋的还有太学生李光以及他特意前来迎接的好友青州举子仇悆。

　　五人对坐，品茗论道，谈及此次科举之志，皆是意气风发，胸怀壮志，誓要在科举之中一展才华，为国效力。

　　夜幕降临，班荆馆内灯火通明，来自五湖四海的举子们或三两成群，或独自一人，围坐于灯火阑珊处，他们或低声吟诵，或高声谈论，空气中弥漫着浓厚的文化氛围、政治抱负以及对未来的无限憧憬。

　　李纲五人也参与其中，与各路英才交流着自己的政治主张，对时政的看法。

　　期间，也有新旧两党的争执，甚至争吵。

　　但赵俣登基以后，一直在引导，新旧两党在法治和规则框架内，以国家和人民利益为出发点，通过和平、理性的方式进行观点交流和政策探讨，谁走极端，不问是非对错、青红皂白，不顾国家利益，一心搞党争，为了争而争，就消灭谁，永不录用。

　　还有，这次科举，新学和儒学并重，以至于那些极端的新党人士和极端的旧党人士都不可能中举，这也使得他们要么改变思想去学习对方的典籍甚至干脆拥抱对方，要么就只能放弃当官，始终郁郁不得志地做闲云野鹤。

　　在这样的政治环境下，新生代的官员中，新旧两党的矛盾缓和了不少，甚至也可以说新旧两党的矛盾开始瓦解，至少双方暂时搁置了彼此之间的矛盾。

　　次日清晨，五人一同走出班荆馆，迎着初升的太阳，踏上了前往东京汴梁城的最后一段旅程。

　　沿途所见，略过不提。

　　只说，五人抵达东京汴梁城时，天色已黑。

　　此时正好是上元节。

　　就见，东京汴梁城内张灯结彩，喜气洋洋，京城各主要道路上，人山人海，载歌载舞，一派祥和富裕幸福的景象。

　　每年的上元节观灯，都是东京汴梁城中的一大盛事，皇帝都要登上宣德楼与民同乐。

　　早在宋太宗淳化元年六月，赵宋朝廷就下令，停止中元与下元灯展，集中力量办好上元灯展。

　　于是，上元灯展的规模变得更大，要连续举办五天。

　　“上元五夜灯”早已经成为赵宋王朝的一种规制，上元灯展也已经成为东京汴梁城标志性的盛大节日之一。

　　这有力地推动了上元灯节的发展。

　　每到上元佳节，东京汴梁城里大街小巷张灯结彩，御前大街上，灯市更是绵延数十里。市民都涌上街头，来到宣德楼前广场上，人山人海，热闹非凡。

　　此情此景，令王安石都按耐不住其内心的兴奋，用诗来进行描绘：“车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风。”

　　到了赵俣这一朝，按说应该发扬这种风格，比如学历史上的赵佶，将上元灯展办得更加辉煌壮观璀璨，盛况空前。

　　但让人很意外的是，赵俣竟然将办灯展的钱缩少到了宋神宗一朝和赵煦一朝的十分之一。

　　宋神宗一朝和赵煦一朝，常常于每年的十月份就开始扎架子制作山棚，一直到正月十四才彻底完工，所费彩帛，巨以万计。灯节结束后，这些东西都被皇帝颁赐给了内侍，让内侍拿去换钱。

　　而到了赵俣这一朝，因为将办灯展的钱砍去了九成，这些东西也就不再赏赐给内侍了，而是翻新一下继续使用。同时，架子也不用提前好几个月费钱、费人地重新扎，而是提前半个月将去年用的山棚修一修就接着用，只有那些实在腐朽不能用的才会重新制作。

　　总之就是，赵俣这一朝在这些表面文章上是能省则省。

　　这样做出来的灯展效果肯定无法跟以往相比，就更别提跟历史上赵佶时期的灯展相比了。

　　不过话又说回来，因为有前朝打下的好底子，即便赵俣这一朝如此之省，也能做到，花灯分散在东华门、左右掖门、东西角楼、城门大道、大宫观寺院等皇城周围，皇城雉堞上亦遍设之。

　　反正，从外面来的人，是根本就看不出来这里面的区别。

　　宇文黄中、赵鼎他们这些没来过京师的人就震惊东京汴梁城的繁华，以及上元节的热闹。

　　而让李纲没想到的是，汴梁城中不仅有木自行车，还有一种新型人力车。

　　这种人力车，是木质框架结构，精美、结实又质朴。高高撑起的黑色布篷，能遮阳挡雨。车座是厚实软垫，铺着蓝布坐垫，靠背微微向后倾斜，坐上去一定很舒服。两个木质车轮被磨得油亮，有些还裹着兽毛毡。车夫站在车把旁，双手搭在上面，车把上的铜铃铛，偶尔被风拂动，发出清脆声响，引得路人侧目。

　　李纲问李光：“此车是？”

　　“此乃黄包车，亦是麻皇妃所造。”李光答：“然为何叫黄包车，却没人能说得清楚。”

　　听说黄包车也是麻晓娇发明的，李纲就没再多问了，实在是麻晓娇已经创造出来了太多太多可以改变这个时代的人生活的东西。

　　李纲等人没问，李光却又主动说了一些东京汴梁城中独有（也可以说还没传播出去）的一些麻晓娇的发明，像太阳能热水装置，太阳能锅，千里镜，扩音器，传播得清楚、传播得远、还可以双向通话的土电话，等等……

　　这让李纲等人更加佩服麻晓娇的发明创造能力。

　　进入汴梁城深处，李纲五人更是被其繁华所震撼。城内楼阁林立，灯火辉煌，车水马龙，人声鼎沸，好一幅盛世图景。

　　李光对李纲等人说：“陛下今夜将登上宣德楼与民同乐，你几个可去一观？”

　　宇文黄中说：“此等盛世，岂可错过？”

　　仇悆不太喜欢凑热闹，所以他说：“我去潘楼街高升客栈为你几个开房，以便我等落脚，你们去玩罢。”

　　李纲等人都是君子，哪会强人所难？

　　于是，他们将各自的随从以及马匹、木自行车、行礼物品交给仇悆，然后一人叫了一辆黄包车，前去宣德楼前。