我和她们穿越到北宋 第136节

　　范纯礼、宗泽等人控制住局面了之后，不约而同地选择封锁了现场，一个人都不放其离开，势必要将刺客全都捉拿归案。

　　让人很意外的是，在宇文黄中、赵鼎和李光的帮助下，李纲竟然抓住了一个试图逃跑的刺客。

　　危机解除了之后，赵俣在第一时间，让范纯礼去安抚民众，告诉他们，朝廷很快就会放他们回家，这次死亡的人朝廷负责发送，受伤的人朝廷会派御医为其救治。

　　这次出了这么大的事，范纯礼知道，他的官肯定是做到头了，现在能不能平稳落地，就看他怎么善后了。

　　范纯礼没去解释，因为人手不够，他不觉得有众多亲卫保护的赵俣等人会有危险，就把这里的守卫力量调去维持治安了，也没说，近十几年的开封府尹都这么干，因为，从结果上来看，他大错特错。

　　而就这个错误，赵俣怎么收拾范纯礼都没有问题。

　　再说，这事也确实怨范纯礼，人手不够，他可以说，没必要为了节约，而抽调皇宫前的安保力量。

　　所以，范纯礼现在也只能是赶紧去善后。

　　按照赵俣交代的，安抚好民众了之后，范纯礼就想去审问这些刺客。

　　可李纲他们捉的刺客，早就在第一时间被皇城司给抢走了。

　　据说，为了这个刺客，皇城司和东厂还吵了起来。

　　很显然，出了差错的，不只有开封府，皇城司和东厂也犯下大错了，不然，怎么会有这次的刺杀事件，所以，这两家也在想办法将功补过。

　　就在范纯礼发愁怎么将功补过之际，范纯礼手下的人筛查出来了一个没自杀成的刺客。

　　范纯礼大喜，亲自去审问这个刺客。

　　其实，事情的原委很简单。

　　刺客是西夏派来的密探，总共八十七人，其中有三个神射手。

　　他们的目的是，制造混乱，逼赵俣离开宣德楼，由那三个藏在暗中的神射手射杀赵俣。

　　至于刺杀赵俣的原因，也很简单。

　　李乾顺君臣已经调查清楚了，赵宋王朝正在积累收复西夏的力量，很快就会发动收复西夏的战争。

　　而只要赵俣活着，收复西夏这件事就不可能避免。

　　那李乾顺君臣只能想办法弄死赵俣。

　　退一步说，就算弄不死赵俣，逼赵宋王朝立即开战，而不是等赵宋王朝准备好了再开战，也是好的，毕竟，这样一来，西夏的胜算还能大一点。

　　事实上，最近西夏在边境频频挑事，想要逼赵宋王朝现在就开战。

　　可章楶极稳，就是不主动出战，只是依托一众堡寨与夏军周旋，同时加快筹备收复西夏的战略物资。

　　李乾顺君臣实在是被章楶等前线的宋军将士给逼得没办法了，才不得不兵行险招。

　　前来执行刺杀赵俣任务的人，经过反复打听得知，因为上元节时汴梁城中的人口流动性极大，为了维护好治安，历年来，开封府都会抽调皇宫前的守卫力量，这才抓住这个漏洞，制定了这个刺杀计划。

　　很快，范纯礼、李彦、杨戬就将相同的结论报告给了赵俣。

　　赵俣知道，历史上，有一年的上元节，赵佶也碰到过类似的事件。

　　当时，赵佶独自一人站在宣德楼西楼窗口下，身旁也没有宦官跟随，有一个和尚从人群中跃出，冲到赵佶身前很近的地方，用手指着帘幕，大声对赵佶说：“汝是耶，有何神？乃敢破坏吾教。吾今语汝，报将至矣！吾犹不畏汝，汝岂能坏诸佛菩萨耶？”

　　巧合的是，那时宣德楼下也没有安排警卫，赵佶身边甚至都没有护卫。

　　还好，那个僧人只是去骂赵佶的，不是去刺杀赵佶的，不然赵佶可就危险了。

　　赵佶当时被吓坏了，也被气坏了，后来他亲临审讯现场，让人对那个僧人严刑拷打，想问出是谁指使他的。

　　可那个僧人不论受什么样的刑罚，都仿佛感觉不到疼痛，也一声不吭，搞得赵佶以为他是邪鬼，派人去将擅长抓鬼的羽士宋冲妙请过来。

　　宋冲妙善行天法，很有名，世称宋法师。

　　宋冲妙急忙来到现场，看了看，也很无奈地向赵佶禀奏道：“臣所治邪鬼，此人者，臣所不能识也。”

　　审讯人员只好对僧人继续上刑法，断其足筋，俄施刀脔，血肉狼藉，折磨致死。

　　让人无法解释的是，到死那个和尚都没吭一声。

　　这个突发事件，详细记载在蔡京的儿子蔡绦所写的《铁围山丛谈》一书中。

　　赵俣知道这件事。

　　但原来，赵俣只当这是一个笑话，皇帝还能被人轻易近身？

　　直到今天，赵俣才知道，有时候真会发生这么荒唐的事。

　　就像嘉庆在皇宫遭御厨刺杀百名侍卫围观不救驾。又像二百名天理会教徒于京城发动兵变，攻入紫禁城东华门、西华门，直捣清廷皇宫重地，守卫皇宫的清军猝不及防，惊惶失措。

　　不过知道归知道，好不容易遇到了一个这么好的借口，要是不趁机搞出点事来，赵俣这惊吓，不就白挨了？

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第160章 借遇刺搞事

　　…

　　要打一场灭国大战之前，什么才是最重要的？

　　准备军队？

　　不是。雄师百万，若无魂之引领，不过是一群乌合之众罢了。

　　准备粮草辎重？

　　也不是。金山银海，若无策之调配，终难支撑旷日持久的烽火硝烟。

　　研究清楚敌人的情报？

　　还不是。敌情虽明，若人心不齐，亦难将智谋化为胜势。

　　最重要的其实是统一内部思想。这如磐石之基，方能撑起万丈高楼。

　　昔日秦孝公以商鞅变法，一统秦国思想，耕战立国，终使六国俯首；汉高祖刘邦，约法三章，与民休息，思想一统，方能击败项羽，建立大汉四百载基业。思想统一，非但言辞之合，更是心志之凝。将士们需知为何而战，百姓们需明胜利之意义。如此，则上下同欲，无坚不摧。

　　如今，赵宋王朝马上就要开始收复西夏了，赵俣正愁不知道该怎么统一思想，西夏就给赵俣送来了这个绝佳的借口。

　　那还有什么好说的？

　　赵俣立马借着这个西夏刺杀自己致使汴梁城民众死伤了数百人的机会，动手处理那些坚决反对战争的大臣，尤其是那些主张归还通过战争获得的土地以土地换取和平的大臣，首当其冲的还是历史上以司马光为首的那些保守派和到现在还支持他们那套歪理邪说的大臣。

　　在这个过程当中，蔡卞再次提议，要将司马光、吕公著等人从坟墓里挖出来鞭尸。

　　这依旧得到了章惇的支持。

　　章惇和蔡卞仇恨司马光倒还能理解，毕竟，当初司马光就是这么迫害章惇和王安石的。

　　可吕公著一直都是努力调和新旧两党的温和角色，对待章惇也多有照顾，没想到，章惇竟然连他也打算开棺鞭尸，也许更合理的解释还是得联系到蔡卞以及其麾下的那批元丰酷吏复仇团身上。

　　值得一提的是，旧党中如今有一种新的说法，章惇原本跟文彦博、吕大防、苏轼关系都很好，只是因为蔡卞的强迫，当初才贬黜这些人，甚至就连诬告高滔滔以及废掉孟相也都是受了蔡卞的影响。

　　旧党中的标志性人物陈瓘现在也改口了，说章惇虽然脾气暴躁，但其实远不如蔡卞阴险狡诈，新党搞出来的政治迫害事件，大多都是出于蔡卞的谋划。

　　其实，这主要是因为，旧党人士看出来了，赵俣重用章惇之意已决，他们斗不过章惇，更扳不倒章惇，才把目标放在了热衷于清算旧党人士的蔡卞身上。

　　可蔡卞也不是好惹的，旧党不招惹他，他还在找机会收拾旧党的这些老顽固，更何况旧党人士还敢招惹他，那他自然想把事情给搞大。

　　而对司马光、吕公著等旧党的精神领袖鞭尸，就是蔡卞的回击。

　　好在，这事的决定权不在蔡卞手上，甚至不在支持蔡卞的章惇手上，而是在已经彻底控制住赵宋王朝的赵俣手上。

　　等此事到了赵俣手上，赵俣直接将吕公著等无辜之人的名字给划掉了，对司马光开棺鞭尸一事也让赵俣以“手段太过残忍”为由给免了。他只允许蔡卞对司马光及其家人进一步清算，以显示自己反感司马光的态度。

　　同时，赵俣追封了宋神宗一朝、赵煦一朝以及自己这一朝为开边做出过杰出贡献的大臣和将领，像王安石、王韶、李宪、章楶、吕恵卿、王厚、折可适等。

　　也是在这个大的政治背景之下，因为想省钱而忽视了皇宫守卫工作的范纯礼被免职，永不录用。

　　紧接着，李彦和杨戬也都连降七级，留职查看，皇城司和东厂中所有失职人员全部降级，视情况，将功赎罪，还是彻底赶出这两个部门。

　　更让李彦和杨戬心中一沉的是，赵俣并没有让他们自查此事，而是派了四个还没有进入官场的素人身穿赵俣特赐的锦衣来查皇城司和东厂。

　　没错。

　　这四个素人正是偶然间在此事上立功的李纲、宇文黄中、赵鼎、李光。

　　最重要的是，赵俣对外表示，有人卖国背主求荣，联合西夏刺杀自己，伤害自己的子民，令皇城司和东厂一边派密探向西夏渗透，一边清查赵宋王朝亲近西夏的大臣和商贾。

　　憋着劲戴罪立功的皇城司和东厂，出手狠辣，一口气连着端掉了十几个向西夏走私各种各样物资的商队，以及他们背后的势力，大量与之有关的人员甚至是官员被抄家问族，男的刺配海南岛或者沙门岛，女的充入妓营。

　　另外，赵俣采纳张纯的意见，在跟章惇、曾布等人商量过后，决定成立宣传部，目前由蔡卞负责，由章惇领导、监督。

　　原本，赵宋王朝的邸报就由朝廷中枢部门统一管理。

　　在管理流程中，门下后省负责整理编辑。给事中则承担审核签发的职责，是邸报编辑和发报流程中的关键环节。都进奏院是具体负责邸报发行工作的机构，进奏官们承担着信息采集和传报的任务。此外，枢密院负责审定发报文稿，对邸报内容进行审查和把控，特别是涉及一些敏感信息如水旱灾害、军情战报、朝廷机事及未经批准公开的奏章等。

　　总的来说，赵宋王朝的邸报在采集、编辑、整理、审定和发行等各个环节都有明确的部门和官员负责，形成了一套较为完善的管理和运行机制。

　　而赵俣决定成立单独的宣传部，就是把与邸报相关的官员整合在一起，再强化其功能，建立一个相当于后世的宣传部的部门，专门负责统一思想。

　　赵俣还根据张纯的建议，让宣传部发行旬报，以及雇佣一批讲报员，专门去人多的地方宣讲朝廷的政策、战事的进展以及英雄事迹。

　　赵俣特意按照张纯的建议，对章惇和蔡卞说，旬报之上，不仅要记载战场的捷报，还要刊载民间疾苦与朝廷的关怀以及对未来美好愿景的描绘。

　　赵俣又对章惇和蔡卞说，旬报的内容要丰富多样，既有对英雄将领英勇事迹的颂扬，也有对普通士兵不畏艰难、保家卫国的赞美；既有对西夏蛮夷残忍暴行的揭露，也有对宋军正义之战必胜信念的坚定传达。

　　而司马光等当初主张归还土地却没能获得和平的事更是大书特书，那些因勾结西夏而被治罪的人，也必须通报批斗，让其与其家人永不翻身。

　　赵俣还提出，讲报员们要身着统一的服饰，手持旬报，穿梭于市井乡间，用简单质朴的语言，将朝廷的声音传递到每一个角落，不要照本宣科。同时，鼓励民间文艺创作，以诗歌、戏曲、绘画等形式，将这场战争的伟大意义以及英雄们的壮举进行艺术加工和广泛传播。若是有杰出的节目，还可以去军队中演绎。

　　最后，赵俣下令，在各地设立“忠烈祠”，供奉那些在战争中为国捐躯的英雄，以及为国家统一、民族振兴做出杰出贡献的先烈。

　　总之，在这场灭国大战的前夕，赵俣要通过一系列深思熟虑的举措统一内部思想，激发民众的爱国热情和将士的战斗意志。

　　不久前，台谏丰稷只提议，希望赵俣能体恤民众艰苦，让百姓多休养生息一年，再收复西夏。

　　不想，下朝时，一大群太学生和百姓便呼啦一拥而上，纷纷指责丰稷，“历数其罪”，有人则更是大声嫚骂：“丰稷乃西夏细作，安能做我大宋之官？”

　　还有人径直走到丰稷跟前，指责丰稷不思收复祖宗之地，不忠不孝，甚至有人拾起地上的瓦砾，朝丰稷猛地扔去。

　　丰稷见势不妙，扭头便跑，逃回皇宫，这才没有被愤怒的民众给打死。

　　次日，自感委屈的丰稷，向赵俣请求致仕，告老还乡。

　　丰稷为官期间屡历要职，清苦廉直，反对权臣擅改，又博学多闻，遍注经传。其所上《崇俭爱民疏》、《揭蔡京蔡卞奸邪疏》等，针砭时弊，义正辞严，客观的说，其实很有水平。

　　而且，丰稷都快七十了，属于赵宋王朝的三朝元老，有功劳也有苦劳，赵俣不能让他背着“卖国贼”的名头黯然离开官场。

　　所以，赵俣安慰了丰稷一番，对他说，收复西夏一劳永逸地解决赵宋王朝最大的边患问题，如今已经是箭在弦上不得不发了。

　　经此一事，旧党人士哪还有看不明白的，现在再反战，那可是真有可能被打成卖国贼，先祖和子孙后代都跟着一块受辱。

　　这还有什么可说的，甚至就连苏轼都亲自为收复西夏作诗歌颂：