三国：词条融合，改天换命 第29节

　　荀彧颇为奇怪的打量了曹彦一阵，而后解释道：“我跟志才聊着是否还有营救天子的机会时，你便突然用力抓了我。”

　　“你说这个啊！”曹彦做出一副恍然的模样，而后压低声音说道：“肯定是有机会救出天子的啊！”

　　“此话何解？”

　　“朝中尚有汉室忠臣，他们其实也在暗中蛰伏等待时机。

　　董卓倒行逆施，必自取其祸。

　　一旦董卓身死，长安必乱，天子也就有机会逃出来了。”

　　荀彧和戏志才听了曹彦的话，都点了点头，对他的判断还是比较认可的。

　　董卓迁都长安后，继续残暴统治。

　　荀彧的侄子荀攸，时任黄门侍郎，也随献帝迁至长安。

　　荀攸对董卓的残暴统治极为不满，认为他“无道，甚于桀纣”。

　　于是联合议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等，计划刺杀董卓。

　　但因为谋事不周，计划提前败露。

　　何颙因忧惧自杀，

　　其余谋刺者被处决，

　　荀攸因为出自颍川荀氏，得以保全性命，但还是被打入了打牢。

　　这种事情不会只有一次，

　　而只要成功一次，

　　董卓的统治就会戛然而止，天子自然也就有了逃出生天的机会。

　　随后，戏志才又问道：“若天子东归，曹公当如何应对？”

　　曹彦想也不想，用理所当然的语气说道：“自然是‘奉天子以令不臣’！”

　　“奉天子以令不臣！”

　　荀彧、戏志才心中也是这般想法，

　　三人之间顿时产生了一种奇异的默契感。

　　【戏忠对你的好感度发生变化，当前好感度：48%】

　　“不错！有了【留香荀令（金）】，这好感度涨的飞快！”曹彦心里美滋滋的想道。

　　又陪着戏志才、荀彧闲聊了半个时辰，戏志才脸上也终于出现了疲倦。

　　荀彧见状，便起身安排戏志才去休息。

　　曹彦也趁机溜号，回到了自己的宅子。

　　他看着刚接到的任务，心中开始盘算着下一步的计划，

　　“三个条件里，最难的应该是第二条：荀彧亲眼目睹异族屠戮汉民事件。”

　　“汉末虽然群雄并起，天下大乱，但各路诸侯对外族的压制还是十分成功的。”

　　“不过我记得，南匈奴好像会趁着李傕郭汜内乱的时候，祸乱司隶，大肆屠戮汉民。”

　　“或许……那正是完成荀彧任务的契机！”

第30章 定户籍，设军屯

　　随着曹操、夏侯渊、乐进等人的持续扫荡，

　　那些被打散的黑山军，连带那些聚啸山林的匪贼，也全都遭到了清理。

　　东郡的治安变得前所未有的清朗，百姓对曹操的拥戴也上了一个新的台阶。

　　放归的那些黑山军降卒，也起到了他们应有的作用。

　　最近，东武阳的流民数量激增，估计就是他们宣传的结果。

　　但也因为流民太多，东武阳各级官员忙得脚打后脑勺，连轴转个不停。

　　好在荀彧和戏志才又举荐了一些才，

　　虽然都不是什么历史名人，但至少可以缓解人手不足的问题。

　　曹彦曾天真的以为，

　　自己把功曹之位让给戏志才后，就能轻松一些，过上喝茶看风景的小日子。

　　哪知道，荀彧转眼又给他安排了个户曹的位置，

　　让他去管理户籍、田亩统计等诸多繁琐事务。

　　曹彦现在的真实感觉就是一个头，两个大，恨不得生出三头六臂来应对这堆积如山的公务。

　　用竹简来记录和保存资料，是一件既麻烦又低效的事情。

　　封建时代，

　　交通基本靠走，联络基本靠吼，

　　不管做什么，效率都低的可怕。

　　也难怪明朝时期，会弄出个空印案来。

　　眼下曹彦手中，甚至是整个东郡最紧要的工作，就是重启户籍制度。

　　这不仅关系到治下秩序的稳定，更关系到将来的长远发展。

　　曹彦终于查看完了近期流民的登记记录，

　　忍不住抬起头问道：“文若，你老实交代，你是不是早就在这儿等着我了？”

　　荀彧微微一笑，温文尔雅地说道：“流民资料我都帮你整理好一部分了，你只需沿用先前的方式即可。”

　　戏志才本来是想憋着的，但毕竟不够专业，终于还是忍不住大笑起来：

　　“哈哈哈哈！子安啊子安，文若怎么可能放着你这样的大才不用？你就不要反抗，乖乖从了吧！”

　　“晦气。”曹彦瞥了瞥嘴，不再搭理那两个魂淡。

　　可抱怨归抱怨，事情还是得做好，这是身为一个现代牛马的基本素养。

　　曹彦展开一卷空白的简册，提起笔，皱眉开始思索起来。

　　东汉户籍制度主要是“编户齐民”体系。

　　每户需详细登记姓名、年龄、性别、籍贯、职业、相貌、财产（含田宅、牲畜、奴婢数量）等信息。

　　户籍还分“大男”“大女”（15岁以上）与“小男”“小女”（14岁以下），成年者需承担赋税徭役。

　　又按财产将民户分为“小家”（贫民）、“中家”和“大家”（豪族）。

　　“赀不满千钱”为下等，十万钱以上人家为中等。

　　部分机制还沿袭了秦朝，

　　比如“什伍制”：五家为伍，十家为什，设伍长、什长监督邻里，强制互相检举逃亡、犯罪。

　　但如今因为天下大乱，流民激增，

　　加上豪强、世家大量兼并土地，

　　汉末的户籍制度其实早已名存实亡。

　　而实际上，它也已经跟不上时代变化的潮流，到了必须做出改变的时候了。

　　所以曹彦准备结合、吸收历史上其它朝代的一些户籍制度的精华，

　　再结合实际，来为曹操治下定制一个个性化的户籍制度。

　　想到这儿，

　　曹彦拿起笔，开始记录灵感。

　　历史上，曹操实行的屯田制，虽然主要是为了粮食生产，但也涉及户籍管理。

　　将流民纳入屯田户籍，不失为早期一种便于管理人口的好方法。

　　于是，曹彦一边思考，一边开始奋笔疾书，

　　“如今流民已经开始实行‘屯田制’。

　　不如再进一步，

　　用‘户调制’取代如今的算赋和口赋，按户征收实赋税。

　　同时，允许以粮布抵偿部分徭役，缓解民力透支的情况。

　　结合目前的以工代赈，可以大大减轻百姓的负担，快速恢复经济和民生。”

　　顿了顿，曹彦继续写道：

　　“再施行黄册制度，

　　以每户填报田产‘旧管、新收、开除、实得’的四柱式动态管理，

　　形成人口加土地的双重监管体系。

　　造册时一式双份，

　　分别由地方郡县和中央朝廷分别保存，最大限度减少隐田漏税的情况。”

　　“除了民屯，还需推行军屯。

　　士卒战时作战、闲时耕种，家属参与屯垦，形成‘兵农合一’的可持续供给体系。

　　这样既能解决军队的粮草问题，又能减轻百姓的负担。”

　　“然后……”

　　写到这儿时，曹彦忽然感觉眼前的亮光有些不足。

　　他抬起头来才发现，荀彧和戏志才这二人不知何时已经站到了自己桌案前围观。

　　看到曹彦停下书写，

　　荀彧突然对戏志才说道：“我就说子安定有奇思妙想吧！你看他这新设的户籍制度，大有可为啊！”