嫡明 第9节

　　中原汉地的基础是农户群体，而女真部落的基础是猎户群体。

　　但实际上，女真猎户的地位，不如汉地的农户。

　　因为他们没有完全的人身自由。

　　他们上面还有女真贵族统治，要服从各级女真贵族，如穆昆达（氏族长）、寨主、城主、贝勒的奴役。

　　身份定位上，他们就是奴隶阶层。

　　只不过，他们能以氏族为单位，相对独立自主的组织狩猎、生产、祭祀活动。

　　实际上，喜欢掠夺汉人为奴的，是女真贵族。

　　而这些人本就是奴隶，汉人俘虏当然不会分给他们为奴。

　　后来后金崛起，战争规模扩大，才允许底层女真人通过战功分享抓来的汉人奴隶，参与分配，刺激他们为女真贵族卖命。

　　朱寅登高而望，还看到一丈多高的栅栏里面，有一些空地被大雪覆盖。

　　这些空地，肯定就是种粮食和蔬菜的。

　　女真人虽然以狩猎打鱼为主要生活来源，可也种地、采摘、养殖。主业是渔猎，副业和汉地农民差不多。

　　他还看到栅栏里冒起了炊烟，听到了鸡鸣狗吠的声音。

　　这个人类的村寨是如此简陋，原始，可比起之前的雪地荒原，还是温暖多了。

　　此时，女子们也结束了滚冰，开始回栅栏了。

　　根本不需要朱寅开口，一个中年女子就主动说道：

　　“牛牛，家去吧，家去！”

　　“天黑了，三个牛牛穿的太少，佛朵妈妈也不会放心的。去寨子里暖和暖和。”

　　这就是邀请的意思了。

　　“阿穆不拉巴尼哈！（很感谢）”朱寅很是高兴的谢道。

　　转头对宁采薇道：“这位阿姨请我们去做客。”

　　朱寅的女真语也越来越熟练了。

　　那女真妇女看看宁清尘，笑道：

　　“还是个要吃奶的牛牛啊！去寨子里喝奶吧。我家的儿媳刚好生了崽子，她被佛朵妈妈赐福了啊，奶水足的就像是泉水。”

　　“就让她当个奶妈，喂养这个孩子吧。”

　　朱寅上前，左膝跪地，张开双臂抱住这女真妇人的腰，用头顶着中年女子的胸腹，行了一个女真人的抱见礼，很感激的用女真语说道：

　　“那就谢谢阿麽了，祝愿佛朵妈妈给你赐福。”

　　中年女子摸着朱寅的头，表示还礼，唱歌般说道：

　　“牛牛啊，是撮哈占爷的指引，让你来到这里的。”

　　“你能随身带着没睁开眼睛的狗崽子，没有狠心的抛弃它，就已经得到佛朵妈妈的赐福了。”

　　原来，满洲人十分爱狗，视狗为家人朋友，是狩猎的伙伴。

　　朱寅抱着一只小狗，就足以获得她们的好感和认同。

　　朱寅站起来，给了宁采薇一个放心的笑容。

　　妥了。

　　接着，三人一犬就跟着几十个女真女子，进入简陋的栅栏。

　　“汪汪汪！”

　　一大群狗，白的、黑的、灰的、黄的，一起摇着尾巴跑过来迎接。

　　近百条狗尾巴猛烈摇摆，令人眼花缭乱，很有一点壮观！

第8章 吃

　　朱寅怀里的乳狗黑虎，此时还没有睁开眼睛。

　　可是它听到同类汪星人的叫声，闻到同类的气息，毛球一般的身子不禁颤抖起来。

　　它很激动！

　　它想睁开眼睛，可惜无能为力，只能笨拙的摇着小尾巴，口中“哇哇”呜鸣，奶声奶气的犹如婴啼。

　　实际上它活了二十年，已经是犬族中的老寿星了。

　　二十年啊。

　　它跟着主人上学、掏鸟、打架、上班……还被送进军犬特训班，当了秘密军犬（隐藏现役身份的军犬）。

　　它什么没有见识过？它的经历是犬种巅峰，狗生寂寞如雪，只能和人类为伴。

　　可是现在，它变成了没睁开眼睛的小乳狗，又觉得同类的气息是如此亲切。

　　朱寅感知到黑虎的激动，不禁亲昵的摸摸它小小的狗头。

　　他和黑虎的情分很深。

　　若是没有黑虎，他就没有机会归籍华夏，也没有机会被秘密局挑中。

　　此时，滚冰归来的女真妇女们，每人身边围绕着几条狗子，被狗群众星捧月般簇拥着，整个栅栏内，更加热闹鲜活了。

　　“汉家妹妹。”之前和宁采薇说话的女真少女说道，“我家在那里。”

　　她指指不远处一个简陋的木栏小院，“可以找我玩儿，我叫嘎洛（天鹅）。”

　　女真女子结婚晚，她年纪只有十岁出头，还不到待嫁之年，所以还是剃发留辫，没有开始蓄发。

　　像个假小子。

　　朱寅给宁采薇翻译道：“她叫嘎洛，想和你交朋友……”

　　接着又翻译宁采薇的话道：“嘎洛姐姐，她叫采薇，也想和你交朋友……”

　　嘎洛很是高兴，“那我就在家里等着她来，明天一起去采蘑菇。”

　　然后挥挥手，回到自己的屋子。

　　朱寅看到，这些女真人的毛庐很矮，但又和蒙古人毡帐不同。

　　女真人是结庐而居，他们的木头屋子矮而宽敞，主要是用桦木建造。屋顶用桦树皮，窗户也用桦树皮。

　　只有比较富裕的人，窗户才用高丽纸。

　　东北老林子，桦木到处都是，取料方便。

　　而且桦树皮有一寸多厚，坚固耐用，遂成为女真人最普遍的建材。

　　这种桦皮屋子，冬暖夏凉，建造简单，可谓女真人一大特色。

　　女真人很早就用四合院，每一户人家都有一个小栅栏，算是一个简陋的院子，真就是柴门荆扉。

　　小院子里面，是北边的正屋、西边的西厢房、东边的东厢房，简陋而有章法，绝不是胡乱建造。

　　栅栏外面，是猪圈、羊圈。

　　狗住的的地方却不在院子，而是在院内狗舍，不叫狗圈。

　　每个小院中的西边，都有一堵矮墙，这就是影壁了。

　　影壁前竖立着一根高高的木杆，是祭祀天神的索罗杆子。

　　索罗杆子下面有石头神龛，里面燃放着野生的安春香（达子香）。

　　杆子上面是一条长长的幡，幡上描绘着祥云、飞鸟、瑞兽。

　　正屋后面，是高高的呼兰（烟囱）。

　　“来客人了！福气也到了！”那中年女子一进院子就嚷嚷到，“快抛冰取肉，招待客人！招待好了，福气没跑了！”

　　“好的额麽（妈妈）！”一个十几岁的女真少年答应一声，甩着两条小辫子冲出屋子。

　　这女真少年冲到小院的东角，掀开一张葛布，露出一个半丈高的大冰坨子。

　　那大冰坨子里面，冰封着的是猪肉。

　　女真百姓几乎家家养猪。到了寒冬腊月，就杀猪过年。

　　杀猪之后，猪肉就冰封在冰坨子里，家家户户都有大冰坨子。

　　中年妇女风风火火的拿起笤帚，胡乱的在屋前里面上扫几下，对朱寅道：

　　“远方来的小客人啊，我已经打扫屋子了，请带着吉祥进屋吧。”

　　朱寅看到，屋子外面的墙壁上，挂了一块红布。

　　这也是女真风俗：新生女儿，屋挂红布。新生男孩，屋挂小弓。

　　这说明她儿媳妇生的是一个女婴。

　　朱寅刚要进屋，那中年女子又兴奋的对屋子里喊道：

　　“采生人到了！采生人到了！是个聪明漂亮的采生人啊！我们家的小格格有福气了啊！”

　　她又对朱寅笑道：“牛牛，你就是我孙女的采生人，真是有缘分，佛朵妈妈保佑。”

　　所谓采生人，就是女真孩子出生后，第一个见到的外人。

　　采生人来的越远，说明孩子长大后走的越远，越高。

　　采生人越聪明，孩子以后也越聪明……也就是，孩子长大后，会很像采生人。

　　这说明什么?

　　说明这阿姨很喜欢自己，认为自己会是一个好的采生人，所以才邀请自己进屋看小孩。

　　朱寅跟着进屋，首先看到一个长长的火炕，围绕着屋子。

　　屋子里面暖融融的。火炕的东边，坐着一个穿着单衣的女真少妇，正在敞开怀抱，给孩子喂奶。

　　“快来看啊牛牛！”女主人拉着朱寅，指指女婴，“她叫真格，你是她见到的第一个外人，你就是她的采生人啊。”

　　说完就来到西炕上供奉的神龛前，跪下说道：

　　“佛朵妈妈，撮哈占爷啊。我家的小真格，见到她的采生人了。”