视频通古代，盘点现代封神人物 第164节

　　“大哥他···其实早就明白我的用意。”忽必烈注视着天幕上蒙哥安抚自己的画面。

　　“只是没想到，命运会让我们兄弟就此分别。而阿里不哥，我也并非想要与他刀兵相见张文谦在一旁补充。

　　“陛下，您带领汉军击败阿里不哥，正说明了文化认同的力量。“这些弹幕虽然轻松调侃，却也道出了其中深意。”

　　忽必烈凝视着天幕中不断闪过的画面。“治理天下，确实不能只靠马上功夫。”

　　“大哥生前也曾认可我的选择。只是没想到，这一选择竟让我与至亲刀剑相向。”

　　天幕继续播放。

　　忽必烈若有所思地望着这些来自未来的记载。仿佛在思索自己的抉择是否真的正确

　　这个神秘的天幕。

　　似乎要将他一生的功过得失。都清清楚楚地展现出来

　　大秦位面。赢政凝视着天幕

　　眼中闪烁着不同寻常的光芒。

　　这个来自千年之后的异族统治者。

　　竟然如此推崇汉家文化

　　这让他想起了自己统一六国时的种种往事。

　　“李斯，你觉得这异族君主选择汉化之路，是聪明还是愚蠢？”赢政的声音里带着一丝探询的意味。

　　李斯撩了撩袍角。

　　“陛下，臣以为此人虽是异族，却深谙治国之道。”“只是他这般做法，未免太过温和。”

　　“以臣之见，若要统一天下，当如陛下般雷厉风行才是。”“温和？”

　　赢政目光微凝。

　　“朕统一文字、度量衡，收天下之兵，焚诸子百家之书，何尝不是为了统一思想。”“这忽必烈倒是另辟蹊径，以文化感化异族，倒是个有趣的思路。”

　　天幕上不断闪过的弹幕引起了赢政的注意。那些关于文化认同和传统冲突的讨论。

　　让他陷入沉思。

　　“蒙恬，你也说说看。”赢政转向另一位大将。

　　“陛下，末将只知行军打仗。但这天幕所示，竟是一个异族人用汉家军队打败自己的同胞

　　“这等事若在我大秦，怕是想都不敢想。”

　　赢政目光灼灼。

　　“正因如此才有意思。朕以严法治天下，他却用文教化异族。”“千年之后，究竟谁的方式更能让天下久安？”

　　天幕徐徐展开。

　　仿佛要为这位始皇帝揭示一个跨越千年的答案。。

　　宋朝古人们望着天幕。

　　看着这段关于蒙古统治者的记载。

　　心中五味杂陈。有人唏嘘于汉文化的魅力。

　　竟能让异族君主如此折服。

　　有人感慨于兄弟阋墙的悲剧。

　　不禁联想到靖康之耻后南宋的困境。

　　“汉文化影响力竟如此之大？”

　　“这便是文化认同的力量，即便是异族也难以抵挡。”

　　天幕中异族统治者为了汉化不惜与同胞对立的画面。让他们想起了当下朝廷与金国的关系。

　　若是金人也像这般认同汉文化。

　　或许就不会有“易服改制”之痛了。

第98章 古人看阿三低种姓有多惨？奇葩到你不敢想象！

　　天幕突然闪动。

　　一个新的画面即将展开。

　　“阿三国种姓制度”几个大字浮现在画面上。杨广的注意力立刻被吸引了过去。

　　“咦，这远邦异国的制度，与我泱泱大国究竟有何不同？宇文述，你在西域经商多年，可曾听说过这种制度？”

　　杨广和他的臣子们都聚精会神地盯着画面。准备一探这个陌生国度的奇特制度。

　　视频标题：【印度种姓制度，低种姓有多惨？奇葩到你不敢想象！】【今天我们详细聊聊阿三国的种姓制度。】

　　【首先大家要理解一个概念，种姓制度不只存在于阿三国，只是在阿三国的种姓制度给大家留下的印象比较深。】

　　【像吧唧斯坦、孟加辣、尼泊儿都曾经有过种姓制度，只是他们没有阿三国种姓制度影响那么深，也没有那么变态。比如吧唧斯坦、孟加辣后来受到伊斯兰教的影响，种姓制度也逐渐削弱了。】

　　【包括收到过阿三国教影响的几个国家也曾或多或少有过种姓制度，只不过他们后来在佛教影响下，种姓制度也可以说不存在了。】

　　【阿三国的种姓制度最早可以追溯到公元前2000年中叶，雅利安人从阿三国的西北部

　　的一个山口进入了旁遮普一带。阿三国西北部的这个山口给入侵者形成了一个天然的条件，阿三国很多次被侵略几乎都是从这里来的。】

　　【雅利安人进来后开始对当地人进行奴役，慢慢的就形成了这样等级森严的体系。种姓这个词在梵语里叫做“瓦尔那”，所以又被称作瓦尔那制度。】

　　——“原来不止阿三国有啊，长知识了”

　　——“种姓制度大户来啦”

　　一—“隔壁都改好了，就阿三还在坚持‘传统美德’”

　　——“这可能是世界上最长寿的制度了”

　　一—“阿三：这传承了4000年的传统艺能岂能说放弃就放弃”

　　——“讲真，这山口防御也太差了”

　　一—“其他国家：浅尝辄止。阿三国：我直接拉满”

　　一—“四千年前就开始整活了属于是”

　　大清位面。

　　康熙帝凝视着天幕中展现的异域画面。眼神中闪烁着求知的光芒。

　　作为一个对西学颇感兴趣的君主。

　　这个遥远国度的社会制度引起了他的强烈好奇。

　　“索额图，你随郎世宁来往多年，可曾听他提起过这阿三国的种姓之事？”

　　“四千年的社会制度，竟能延续至今，实在令人难以置信。”

　　康熙的语气中带着几分探究的意味。

　　“回陛下，西洋人对这种制度也很是不解。”

　　“他们说阿三国的种姓之分，比我朝的士农工商还要森严百倍。更有甚者，生来便已注定了命运。”

　　索额图回忆着与西洋画师的谈话。

　　“臣倒是注意到这制度传播之广。从阿三国到吧唧斯坦，再到孟加辣，竟然都曾实行过。徐乾学站在一旁补充道。

　　“只是其他国家后来因为宗教信仰的改变而逐渐放弃了这种制度。”

　　“朕观四夷朝贡图，西北山口这处地形确实独特。一个山口竟成了文明传播的通道，既有侵略者从此入境，也有文化从此传播。”

　　“这与我朝的玉门关、嘉峪关倒是有几分相似。”康熙的目光中闪过一丝思考的神色。

　　天幕中的画面还在继续。

　　康熙和大臣们都期待着了解更多细节。他一向崇尚实学。

　　深知了解异域文化的重要性。这个延续了四千年的制度。

　　无疑能给他带来全新的思考。

　　毕竟在他统治的版图上。

　　也同样存在着满汉之别。各民族之间的关系处理。

　　一直是他最关心的政治议题之一。

　　大明位面。

　　永乐帝朱棣凝神观看着天幕中的内容。

　　这个遥远国度的奇特制度让他联想到郑和下西洋时带回的见闻。“姚广孝，这阿三国的种姓之制，比我大明的阶层还要森严。”

　　“四千年不变，倒是令人难以想象。”

　　朱棣的声音中透着几分疑惑。

　　“陛下明鉴。郑和在西洋诸国游历时，确实记载过一些见闻。不过相比阿三国，其他国家的等级制度都要宽松许多。”

　　“尤其是那些信奉佛教的国家，几乎已经摒弃了这种制度。”姚广孝回应道。

　　解缙在一旁分析。

　　“雅利安人从西北山口进入，竟能建立起如此严密的等级制度。”

　　“这与我朝区分士庶、贵贱的方式完全不同。他们是以血统为根基，世世代代都无法改变“这倒让朕想起了蒙古人统治时期。”

　　“他们也曾将百姓分为四等，但也没有这般严苛。更何况我大明早已打破了这种桎梏。”朱棣的语气中带着一丝自豪。

　　朱棣的目光越发专注。

　　他对这个遥远国度的历史变迁极为关注。

　　尤其是当他得知这个制度竟能影响周边诸国时。更是对接下来的内容充满期待。

　　他不禁思考。

　　自己统一的大明帝国。

　　在这片土地上又将会留下怎样的影响。望着天幕上展现的异域风情。