视频通古代，盘点现代封神人物 第168节

　　【在家庭继承财产方面，高种姓的人可以在四个阶层各娶一个妻子。但在继承财产的时候也是不一样的，四个阶层的妻子依次递减。】

　　【而且在阿三国，男人娶媳妇是不需要给彩礼的，相反是女方要给男方高额的嫁妆。因为阿三国的女性可以通过和高种姓的男人结婚来提高自己的地位，这个嫁妆极其的高，大约是女方家庭6年的年收入。】

　　【摩奴法典里说，陪嫁越多，神就越喜欢。所以也催生了诸多问题，甚至就有高种姓男的靠这个来赚钱。】

　　【他们娶了低种姓的女人，然后把低种姓妻子给毁容或者给那什么了，伪装成自杀，以此来索要更高的嫁妆。】

　　一—“低种姓还要被灌热油，太残忍了吧”

　　——“四个老婆就算了，继承还要分三六九等”

　　一—“结婚女方要倾家荡产，这谁顶得住啊”

　　——“原来古代阿三国就有杀猪盘了吗”

　　——“这比黑暗森林法则还狠，简直就是人吃人”

　　——“低种姓女性结婚要倾家荡产，不结婚又没人权”

　　——“这简直是把人权踩在脚下碾压啊！”

　　大宋位面。

　　宋太祖赵匡胤站在开封宫中。注视着天幕中闪烁的画面。

　　“陈恪，这阿三国的律法，与我大宋比起来如何？”“陛下，我大宋虽有宗室特权，但至少还讲个情理。”

　　“这阿三国倒好，动不动就要砍人手脚，还往人嘴里灌滚油，也太过残暴了。”陈恪捋着胡须。

　　“更让人哭笑不得的是，他们竟然要女方倾家荡产去嫁人。”

　　“女方给嫁妆这倒也罢了，可那些男子竟然以此为业，娶了妻子就想方设法害死她们。”赵匡胤神色凝重。

　　“这等行径，简直比我当年在陈桥驿见过的江洋大盗还要可恕。”“听闻他们那边还美其名曰神明喜欢多陪嫁。”

　　赵普在一旁补充道。

　　“臣看这分明就是借神明之名，行敛财之实。”赵匡胤作为一个从军营里打拼出来的皇帝。

　　最懂得治军治国要恩威并施。可眼前这种赤裸裸的压迫。让他感到既震惊又愤怒。他在军中见惯了生死。

　　但从未见过如此明目张胆的欺压。

　　天幕中的景象让他想起自己当年黄袍加身时许下的诺言。他虽然夺了后周的江山。

　　但至少保住了满朝文武的性命。而这个遥远国度的统治者们。却把残酷的规则当作天经地义。这种奇特的社会现象。

　　让他不禁开始思考。

　　如此严苛的等级制度究竟能维持多久？

　　这些被压迫的人们最终会不会像他当年一样。用铁血来改写命运？

　　这种好奇在他心中越发强烈。

　　一个建立在恐惧和压迫之上的制度。

　　真的能长久维持下去吗？

　　这个问题在他脑海中挥之不去。大明位面。

　　明宪宗朱见深站在乾清宫中。

　　“这阿三国的婚姻之事，竟比我大明的纳妃还要讲究。”

　　“陛下明见。这些人不但要一娶四房，还要排出个三六九等来。”王振揉着下巴。

　　“最可笑的是，他们连分家产都要按照妻子的出身来计算，比我大明的宗室等级还要森严内官徐有贞插话道。

　　“最令人不解的是，他们竟然要女方倾尽所有来嫁人。”

　　“六年的收入全都打了水漂，这不是要把娘家逼上绝路吗？”

　　“整日喊打喊杀也就罢了，竟然还有人专门靠害死妻子来敛财。”

　　朱见深面色阴沉。

　　“我大明虽然也有宗室纨绔，但总不至于丧尽天良到这种地步。”

　　作为一个深受道学影响的皇帝。

　　朱见深虽然也重视等级名分。

　　但眼前这种赤裸裸的压迫还是让他感到震惊。

　　天幕中的画面勾起了他对这片神秘土地的好奇。

　　自己终日被那些大臣们劝诫要重视礼教、维护纲常。

　　可这阿三国的所谓礼法。

　　却是把人660命都不当回事。

　　他不禁想起自己登基之初。

　　祖制森严。

　　处处受制。

　　但至少大明朝的律法还讲究个公平。

　　这个遥远国度的残酷制度。

　　令他困惑的是。

　　为什么这里的神明会青睐那些倾家荡产的陪嫁？这种荒诞的说法。

　　完全颠覆了他对天道伦常的认知。

　　这个国度的种种怪相。

　　在他心中投下了深深的疑问。

　　【阿三国独立之后，根据宪法第15条规定，禁止宗教，种姓，种族，性别，出生地的歧视，所有公民不因其种姓而存在进入和使用商店、餐馆和公共水井等方面的限制。】

　　【从法律上来讲，这种制度是废除了的。但在这个地方存在了3000年的制度，是不可能因为近些年的一条法律就给废除了的。在宗教文化里，在人民的生活习惯里，这些东西还在影响着阿三国。】

　　【根据统计，到2019年， 10%的高种姓集团控制着国家财富的60%。在教育方面体现的更为明显，他们认为婆罗门是知识的垄断者，低种姓不配拥有知识。】

　　【虽然近些年有的政策专门要求各个学校内必须有一定比例的低种姓人存在，但到了2019年阿三国的文盲率还高达26%，成年文盲人数达到了2.87亿人。】

　　【现在的种姓制度又产生了新的弊端，这种制度被政治选举所操控，形成了某种种姓政治

　　【如果把阿三国比作大树，这种制度更像大树的根，也是他们民族奇葩性格的根。一些法

　　律制度只能对这棵树进行修修剪剪，让它稍微长得正一些，但远远触及不到深层的根。】

　　“法律：我改了。传统：我不改”

　　“3000年的传统是这么好破的？做梦呢”

　　“10%的人掌握60%的财富，这才是真正的财阀啊”

　　“这就是所谓的形式平等，实质不平等吧”

　　“根都烂了，光修枝干有啥用”

　　“看来封建残余势力是真的顽固啊”

　　“人均文盲率26%，这教育程度堪忧啊”

　　“垄断知识等于垄断财富，高种姓玩明白了”

　　大唐位面。

　　长安城外细雨霏霏。

　　李二刚从太极殿召开完朝会。

　　此刻正与魏征、房玄龄在御花园的亭子里避雨。

　　天幕在雨雾中若隐若现。

　　映照出远方异域的景象。。

　　“魏征，你观这阿三国的变法，可有成效？”

　　“陛下，这哪里是什么变法，分明是隔靴搔痒。”魏征立刻摇摇头。“他们制定新法，却连根都没动摇。”

　　“就如同当年我大唐废除九品中正制，若只改个名目，那些世家门阀依然能够把持朝纲。”

　　“房玄龄，你怎么看？”

　　“臣以为，他们这种改革更像是应付了事。”房玄龄捋须道。“表面上说人人平等，实则高种姓依然垄断着财富与知识。”

　　“这不正如当年北魏孝文帝改革，徒有其表，终究难以动摇根本。”

　　李二听着两位肱骨之臣的分析。

　　不禁想起自己当年创立贞观之治时的情形。他深知改革必须动真格。

　　就像自己平定天下后。果断推行均田制。打击豪强兼并。若是投机取巧。终究会重蹈覆辙。

　　这个遥远国度的变革令他百感交集。

　　新法公布却无人遵从。说到底是因为统治者缺乏魄力。

　　就像当年他励精图治。若是畏首畏尾。又怎能成就贞观盛世？

　　眼前这个国家的困境。让他不禁联想到自己创立的政治体制。

　　他费尽心思建立起的制度。到底能维持多久?后世的统治者是否也会像这个国度一样。让良法美意沦为空谈？

　　看着天幕中那触目惊心的数字。

　　李二陷入沉思。一个国家若想真正改革。必须从根本入手。

　　否则就算表面上推行再多新政。

　　也只是画饼充饥罢了。

　　这种貌似改革实则因循守旧的做法。

　　实在令他感到不可思议。

　　大宋位面。

　　金陵城秋意正浓。