剑宗外门 第281节

　　这也是他折腾半天才发现的。

　　然而令宋宴失望的是，木鱼之中的贮存，根本没多少灵石。

　　只有一枚中品灵石，和四五十下品灵石，合约一百七八十余左右。

　　他原本以为中域人人都很富裕，看来也不尽如此。

　　其实他不知道的是，圆真被净业禅寺的班首废去了修为，所有的东西自然也都被没收了。

　　这木鱼还是他被逐出禅寺之前，一位与他要好的小沙弥偷偷塞给他的。

　　再加之他要重修法力，也需消耗大量灵资。

　　自然不会剩多少东西。

　　此外，木鱼之中还有一些他没有来得及变卖的、也许是从其他修士手中夺来的法器。

　　宋宴大概看了几眼，没有感兴趣的，于是将其一一整理了，留下一枚护心小镜以及一柄白色的秀气飞剑，打算到时候给小鞠。

　　剩下的等去了楚都，附近找个坊市全卖了换成灵石。

　　马上就要着手筑基，能将基础打牢一分都是好的。

　　除此之外，木鱼中还存有一些妖兽身上的材料，以及两枚妖丹。

　　其中有一样宋宴认得，是猿妖的心头精血，可以用于炼药。

　　至于妖丹，他当然是留给小禾。

　　宋宴将所有东西分门别类的梳理好，只留下了两样。

　　一个玩具小人，和一部经书典籍。

　　那玩具小人似乎是个木头制作的小人偶，将其拿在手中，冰冰凉凉。

　　木人约莫三寸高，通体呈现一种黯淡的金色，而且表面多处有着细密的裂纹，也不知历经了多少岁月风霜。

　　人偶盘膝而坐，两只手结着莲花法印，置于腹前，头顶有象征着戒疤的九个小点。

　　这木人眼鼻嘴耳一样也无，没有面容。

　　但浑身关节一应俱全，连五指都精致分明，稍微摆动一二，便觉得栩栩如生，颇有几分灵动之意。

　　“这是什么东西？”

　　又吃了没有见识的亏。

　　圆真这些乱七八糟的东西每一样的价值都不俗，唯有这一样他看不太出来。

　　莫不是某种替身的宝物？

　　他先是想到了自己曾经在地字宝库之中见过的那个替死鬼偶。

　　在他看来，如果不是的话，那有可能是类似换形傀儡之类的东西。

　　总而言之，先炼化看看。

　　一缕灵气融入其中，如同石沉大海，没有什么反应。

　　宋宴稍加思索，分化出了一抹神识，覆于木人的头顶。

　　就在这一瞬间，他忽然感到一股庞大的吸引力传来，自己的神识正在被什么东西牵引！

　　这种感觉让他感到熟悉，曾经的自己第一次进入两仪界中，便是如此。

　　任由自己的神识被那吸力卷入。

　　他的意识仍旧保持着清醒，只是眼前景象骤变。

　　此刻，宋宴的四周已然化作一片虚无之境。

　　浩瀚的天穹之上，六道锋锐的金色灵光如星辰垂落，每一道都蕴含着截然不同的威势。

　　其有凝而不发，锋芒内敛之势。

　　亦有气势磅礴，切玉分金之势。

　　“这……”

　　宋宴凝眸向远空望去，一位相貌年轻的僧人正盘膝而坐，悬于天穹之上。

　　罡风狂涌，这僧人身上的袈裟却只是微微浮动。

　　他双目闭合，手中结一莲花印，眉头紧锁。

　　正当宋宴疑惑之时，忽闻这僧人长叹一声，那愁苦的心绪连宋宴都被感染了。

　　“观剑百年，得见一虚，拙也。”

　　那僧人明明极为遥远，声音却仿佛就在耳边一般清晰。

　　与此同时，宋宴面前这六道垂落的灵光忽然化作了一枚一枚金色的符文，在空中盘旋汇聚，隐隐化作一篇经文的模样。

　　与此同时，六道剑光之间，浮现出了那个小木人的身影。

　　木人徐徐动作，时而挥臂，时而凝印，时而五指翻动。

　　它的动作越来越快，越来越快，甚至已经快到出现一阵阵的残影，让宋宴看不分明。

　　他正要凝神望去，想要参悟其中奥妙，可神识却猛然一震。

　　嗡——

　　一股无形的阻力骤然降临，仿佛有一层薄纱笼罩在眼前，让他无论如何凝聚神识，都无法真正看清木人的动作轨迹与那些浮于天幕的经文。

　　与此同时，他周身的灵力与剑气开始躁动不安。

　　镇道剑府之下，剑气翻腾，不受控制地向外逸散。

　　经脉之中，灵力逆冲，隐隐有刺痛之感。

　　一股庞大的斥力传来，宋宴的神识被某种莫名的力量，从那一片虚无之地中斥了出来。

　　“呼——”

　　他连忙调整气机，额头渗出细密汗珠。

　　凝气篇运转，好生调息了半个时辰，那种剑气奔流灵力失控所带来的不适感才缓缓消失。

　　从调息状态中离开，宋宴缓缓睁眼，望向了面前静静打坐的木制人偶。

　　他深吸了一口气，心中思忖：“这莫不是个‘传法木人’？”

　　虽然从未在任何地方见过此物的实际模样，但其中景象和那经文，让他感到有些熟悉。

　　仙道风物全传之中，有几个奇闻轶事。

　　说这修仙界之中曾有人如何如何获得机缘，得到不世之传承，从此仙道昌隆，平步青云。

　　其中提到过几种名为“传法之物”的东西。

　　那是修仙界中用于传承功法、秘术的特殊法器，通常由高阶修士炼制，用于保存核心传承或秘传神通。

　　传法之物，多为大型宗门所制，给予核心弟子修习参悟。

　　也有一部分，由高阶散修炼制，藏于洞府或遗迹中，等待有缘人。此类传法宝物，往往考验继承者的悟性或心性。

　　例如风物志中记载的传道画卷，以一个如真似幻的画境承载功法，需由修士凭借自身超高的悟性，破解画中玄机，方能得到传承。

　　再比如通过特定音律破解机关的音修传承，甚至两仪珠内的剑碑其实也算是一种传法之物。

　　只是面前这个是以木人为载体而已。

　　传承之物，不仅能够为修习道法者展现经文道术、神通秘法的全貌，甚至能够体现一部分传法之人对此道的领悟。

　　十分珍贵。

　　然而自己最终没有能够得以参悟其中玄奥秘术，宋宴也有些猜测。

　　恐怕是自己的神识勉强够看，但修为境界还远远不足，强行参悟，只会引发剑气灵力双双失控，有反噬性命之危。

　　故而传法木偶才将他赶了出来。

　　这也算是一种对修习道法之人的保护吧。

　　而这个能够修炼此法的最低门槛，他猜测，是筑基境。

　　原因也很简单。

　　自从去过了剑宗遗址之后，结合自己从前的许多所见所闻，宋宴隐隐感觉到一件事。

　　在中域或是像剑宗这种上古宗门，基本都是以“筑基”作为修仙的起点。

　　剑宗不到筑基境不让出门，千丹异方从“最低级”的筑基丹开始编纂。

　　种种迹象都表明，炼气境界的修士，似乎还上不了什么台面。

　　不像楚国等地，炼气中期便已经可以下山游历，被凡人看做仙师对待了。

　　所以其实宋宴猜测过，王轲会不会也是一位被封印了修为的筑基境修士。

　　只是得不到印证。

　　这秘法想来也是圆真从中域带来，至少也需要等到筑基境，甚至更高才能修习。

　　自己还没来得及修炼，倒是便宜了宋宴。

第228章 六神通

　　有些心痒地将这木人拿在手中把玩了许久，才放了下来。

　　又拿起了另外一样东西，这是一部样式古朴的经书典籍。

　　宋宴细细翻阅了一遍，这东西便是圆真自创的法门，名为阴阳禅身。

　　其中不仅有可供修炼的完整功法，甚至还详细记录了他创造此功法的前因后果。

　　圆真自称为惊才绝伦之辈，仅仅是观摩了被抹去所有关键要冲的魔门古功残篇，便能够自行推演补全。

　　然后将残篇与自己所修炼的明王功结合，“自创”功法。

　　甚至称呼此功为“圣功”，完全将自己比肩那些开宗立派的各道圣人。

　　然而宋宴在看这部功法的时候，却是不以为然。

　　这哪里是自创功法，东一榔头西一棒子，东抄一点西抄一点。