面向古代的直播 第51节

嬴政：“......”

【另外，在经济方面，萧衍也在进行改变，他下令开垦荒地、广辟良田、免征课税、铸造五铢钱，通过这些方式来促进经济的发展，而这些措施也确实在短时间内取得了不错的效果。

使得当时的南梁成为百姓安居乐业，社会欣欣向荣，就连魏征也曾说道“济济焉，洋洋焉，魏晋以来，未有若斯之盛也”。

然而事实当真如此吗？

萧衍通过高门居高位，寒门掌权的方式来让国家维持平稳，然而表面的稳定又能维持多久呢？高门贵族无能，但他们身居高位，一样会鱼肉百姓，贪赃枉法。寒门之人，一朝得势，若不仔细规范，同样也会变成与那些高门贵族一样的人，会做出一样的事。

弹幕“也就是说他给高门官，不给过大的权力，但是这个高门势力在那摆着，依然想干什么就干什么。寒门上来的人也是人，一样会变，然后整个朝堂也不会安宁。”“就从萧衍选择分州，而不是处理，就能看出他干不了什么事。”】

唐朝李世民时期

魏征“呃，不都说了吗？自魏晋以来，还要怎样。”

【所以最终他的所有措施都彻底崩盘，都成为了剥削百姓的方式。

弹幕“苦的最终只有百姓”“还好我们现在生活在和平年代，战乱时期真的太苦了。”】

明朝朱元璋时期

朱元璋：“朕也是从战乱的时期过来的，百姓是真的苦啊！”

而那些跟随着朱元璋南征北战，曾经大家过得都是苦难的生活，如今大明建立，总算有了一个稳定的天下。当初陛下建立大明之时，他们又怎会不兴奋。如今对于陛下的话也是高度赞同。可惜一想到这就想到了他们的结局，心情又有点不美丽了。

不过这一切都是因为太子出现意外，太子的嫡子出现意外，他们一点要将其保护好，不能再出现意外了。

【而且看着萧衍似乎对那些犯错的人进行处罚，严惩贪官污吏，以为他是一个律法深严的人。

实际上，他觉得自己通过儒学、道教、佛学这些知识进行教化，又以身作则，勤俭节约，那么属下也会学习他的做法，从而使吏政清明。所以，对这些犯错之人，非常宽容，极其离谱的宽容。那么，最终会造成什么后果，也不难猜出来。

弹幕：“他的每一个做法我都不能理解。”“不管是对萧宏、萧综，还是侯景，我都不能理解他的做法。”“他是对亲近之人无节制的信任，真觉得自己是菩萨了。”】

唐朝李世民时期

李世民：“梁武帝满腹经纶，可是为人君者不施行德政又有何用？”

隋朝杨坚时期

杨坚：“他的那些做法，只会让自己陷入万劫不复的境地。”

【我们就先来看看，他是怎么对待萧宏、萧综的。

萧宏是萧衍的六弟，二人感情甚笃。萧宏又是一个无法无天，贪财好色，肆意妄为之辈。萧衍对萧宏多有宽恕，所以经常有人打着萧宏的名头行不法之事，而萧衍对此，并不在意，总是会宽恕他。

而且萧宏聚敛财物，自己存有近百间库房的财富，有三亿多的钱财。有人怀疑萧宏私藏兵器，于是这件事被上报给了萧衍。

萧衍也有所担心，于是他提出要看看他的府库，结果就看到了数不尽的钱财。正常情况下，一个勤俭节约，每天只吃一顿饭，衣物用几年的皇帝看到这种情况下，应该是什么反应。反正UP主觉得应该不会是萧衍这个反应。

萧宏自己都担心萧衍看到这些赃物之后会生气，现实确是萧衍非常开心，对他说：“阿六，汝生活大可。”居然还夸他会过日子，之后两人关系也就更加亲密的。

弹幕“所以，萧衍何必苦了自己。”“好家伙，这是自己抠抠搜搜，宗室大鱼大肉”“所以，萧衍苦行僧般的生活究竟是为了什么？” 】

汉朝刘彻时期

刘彻：“居然还和朕用同一个谥号，他不配！”

【更厉害的来了，萧宏显然不满足于此，于是他与自己的侄女，也就是萧衍的大女儿，永兴公主私通，决定谋朝篡位。

于是决定派人男扮女装刺杀萧衍，结果事迹败露，刺客倒是被处死了，他的女儿也被拉出宫去。最后含恨而死。萧衍也没有去参加自己大女儿的葬礼。

而对萧宏他又是怎么做的呢？

萧衍并没有怪罪他，虽然免了他的职，但是很快就得到了恢复，官至司徒。普通元年（即公元520年），萧衍又升为太尉、扬州刺史，并继续担任侍中的官职。

普通七年（即公元526年）四月，萧宏去世。从萧宏病重开始，到他去世，萧衍曾多次前往探视。他死了之后，葬礼的规格也极为隆重。

弹幕“我不理解。”“这是用爱感化吗？”“都是造反的，怎么还区别对待。”】

明朝朱元璋时期

朱元璋：“别急，这才到哪？”

【萧综则是萧衍的次子，不过他的身份存疑，因为他的母亲吴淑媛原来是东昏侯，也就是萧宝卷的妃子。萧宝卷在成为萧衍后宫之人后，仅仅七个月便生下了萧综。所以，萧综也有可能是萧宝卷的儿子。

萧衍一直都很喜欢自己这个儿子，并不会因为怀疑他是萧宝卷之子便对他有所苛责。

不过，吴淑媛由于自己失宠，便将身份一事告知萧综。之后，萧综又是秘密地建立齐氏七庙，又是微服至曲阿拜齐明帝陵。

而当时又有习俗说以生者血沥死者骨，渗，即为父子。于是为了核实自己到底是不是萧宝卷的儿子，还挖了萧宝卷的坟墓，然后将他的遗骨取出来，将血滴到上面，结果渗入其中。

甚至，他为了结果更加准确，还杀了自己的一个儿子，用同样的方式来论证。

呃，是不是还得夸你，挺有求证精神的。

弹幕“呃，这都是什么人？”“萧宝卷：我是不是还得谢谢你。”“萧宝卷：真是大孝子。”“自己的儿子就为了这种事杀了？”“魏晋南北朝时期就是这么乱。”】

汉朝刘恒时期

刘恒：“难道最后这位又造反了？然后又被谅解了？”

现在还是个萝卜头的刘启看着这种造反都放过的情况，实在难以理解。他都还记得，天幕说得自己当政时藩王的行为，放过？做春秋大梦吧。

【那么认定自己是萧宝卷儿子的萧综与萧衍自然也就逐渐疏远了。但是萧综依旧在领兵作战，在南梁与北魏开战时，领兵的也是萧综。

此时的萧综得知他的叔父萧宝夤在北魏，于是便派人与其暗中联络。之后更是带着亲信连夜逃往北魏临淮王元彧的军营中，而且还把自己的名字改成了萧赞，表明自己是萧宝卷的儿子，甚至还表示要为其服丧三年。

听到此事的萧衍自然十分生气， 于是撤销了他的封号，并且将他的母亲吴淑媛废成庶人，除去萧综的宗室属籍。然而不到十天，萧衍就气消了，不仅恢复了他宗室属籍，还将他的儿子萧直封为永新侯，最后，吴淑媛的封号也恢复了。

而且之后萧衍听见点风声，说萧综要回来时候，立马就让人给送去了他小时候衣物，屁颠屁颠地表示欢迎回来，什么都不会变。

然而，萧综根本就不给面子，压根就不想回去。等到吴淑媛病逝之后，萧衍不仅恢复了萧综的封号，还给吴淑媛上了个“敬”的谥号。

萧衍不只是对这二人如此，萧氏宗室的待遇皆是如此。比如篡位了的萧正德，他也是投奔了北魏，但是最后又回到了南梁。就是这样，萧衍对他也是信任有加，又是恢复爵位，对于他的恶行，也是不进行处理。他对待大臣、宗室与百姓完全就是两种面目。

宗室犯错，就想尽办法保住，甚至为其曲解法律，也要让他们平安无事。百姓犯错，那就是刑法怎么重怎么来，绝对不会让你再有第二次机会。就这样的搞法，南梁能撑多久。

弹幕“对宗室唯唯诺诺，对百姓重拳出击。”“如此看来，萧衍除了一个文学素养高，也没有什么值得称赞的地方了。”“百姓真的是倒了血霉了。”“战乱时期的百姓苦，摊上一个脑子有包的黄皇帝更苦。”】

秦朝

嬴政：“这种人最后被宗室推翻，完全可以预见。”

汉朝刘邦时期

刘邦“这就是助长了宗室的野心，果然聪慧与当皇帝是两回事。”

【萧衍就是自大，觉得这些都不是问题，完全可以解决。这也体现在了他对待侯景的态度上。

侯景那就是一个反复横跳的小人，他当初在高欢手下得到重用，立下赫赫战功。

等到高欢死后，高澄上位，他就立刻拥兵自固，叛变了。侯景以河南十三州之地降于西魏，不过此时宇文泰对他也十分防备。于是侯景决定改投南梁。

对于侯景，萧衍也给予了充分的支持，给他的待遇极高。不过最后侯景也反叛了，而面对侯景的反叛，萧衍的态度是什么呢？萧衍大笑说:“是何能为，吾以折棰笞之!”

完全没有把侯景的反叛当回事，最后侯景与萧正德里应外合，萧正德大开宣阳门，直接迎接侯景军队入城。萧正德也登基皇帝，并对台城展开猛烈的攻势。于是梁太清三年（即公元549年），侯景攻破了台城，萧衍也被饿死。】

汉朝刘邦时期

刘邦：“果然自大，竟然觉得一根棍子就能解决。”

明朝朱棣时期

朱棣：“这就结束了？天幕你是不是忘了什么？”

朱高炽：“这天幕竟然不讲他舍身为佛的事情吗？”

【萧衍的故事当然还没有结束，前面一起讲是为了讲他对宗室、大臣的态度，以及他自大的行为。

现在咱们要讲的就是萧衍流传最广的故事，即多次舍身为佛，也就是将自己卖身入寺庙为奴。

弹幕“我就等着UP主说这个了。”“重点来了。”】

秦朝

嬴政：“这次是字面意思？”

蒙毅：“陛下，看天幕这样子，这位梁武帝干的事一定非常出格。”

明朝朱棣时期

朱棣：“朕还以为不讲了呢？这可是梁武帝一生中的大事件，必须得让以前的朝代看看。让他们长长见识。”

汉朝刘彻时期

刘彻：“佛教？这又是个什么教。将自己卖身给寺庙为奴，这是一个皇帝该干的事？”

霍去病：“陛下，这个梁武帝到底想干什么？”

刘彻：“去病啊，有些人的想法正常人是不能理解的。你还小，别被带偏了。”不行，越看这个谥号越生气。亏得天幕一直说的都是萧衍的名字，而非谥号。

第82章 菩萨皇帝

【 萧衍出生于信奉道教的家庭，后来逐渐开始接触佛教，并创造了三教同源说，意欲通过儒、道、佛来管理国家。

而佛教自西汉末年传入华夏，在梁武帝萧衍时期，佛教依然是外来教派，在本土的根基不深。

此时佛教的传播需要通过上位者的力量，如果萧衍推崇佛教，那么他在佛教中的地位便会相当之高，将会有利于他更好地统治。

于是萧衍不遗余力地开始推广佛教，于南梁天监三年（即公元504年），萧衍颁布《舍事李老道法诏》，表明自己要信奉佛教，并向全国传播，让天下人也能信奉佛教。

不过此时的他还是为了统治，还未变成将来的样子。

弹幕“最后被忽悠了吗？”】

隋朝杨坚时期

杨坚：“最后梁武帝留下的就只是佞佛的形象了。”

【南梁天监十八年(即公元519年)，萧衍于无碍殿受佛戒，从此有了“皇帝菩萨”之称。之后的萧衍更是严格要求、约束自己，萧衍不近女色，不吃荤。并且禁止在祭祀中用猪牛羊，而是改用面点、蔬菜来代替。

于是在萧衍的支持下，南梁的佛教迅速发展。

甚至在南梁普通八年（即公元527年），萧衍第一次前往同泰寺舍身出家，决定不当这个皇帝了。然而大臣们怎么可能会同意，国不可一日无君，大臣们只得天天去寺庙里请求萧衍。最终萧衍在众位大臣的请求下，终于决定回宫。之后便大赦天下，并将年号改为大通。

弹幕“谁说国不可一日无君了，大明不上朝的皇帝海了去了。”“人家虽然不上朝，但好歹还有这么个人啊，你这要是直接当和尚了，朝堂怎么办。”“要不直接换人吧。”“怎么可能皇帝一说出家，就换皇帝。从萧衍要出家，到他回来也就三天的时间。”

“放心，这只是个开胃菜。”“原来是你小子，让出家人从此吃素了。”“现在出家人还吃素吗？”“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”】

汉朝刘恒时期

刘恒：“这天幕竟然将换皇帝之事说得如此理直气壮。”虽然知道天幕不同，可这如此直接，还是让人有一点点难以接受。不过，这种事，可能看着看着就习惯了。

【然而，不过两年的时间，萧衍竟然又开始了。中大通元年（即公元529年），萧衍又在同泰寺举行佛教大典，名为“四部无遮大会”，这个大会无论身份地位，谁都可以参加。

等到萧衍拜完佛之后，他又想当和尚了，再一次舍身入寺。甚至第二天还为各位讲解《摩诃般若波罗蜜经》。萧衍的佛学造诣也高，讲得还非常不错。