大宋为王十三年，方知是天龙 第247节

　　接着又有一人迈了出来，是个身形瘦削的道人，开口道：“陛下，臣四明山赤水观烈真，给陛下演练。”

　　“四明山赤水观？”赵煦道：“朕怎不记得天下有此道观？”

　　烈真道人露出羞惭神色：“陛下，赤水观是山野小观，并无香火，观内只得臣一人而已。”

　　赵煦闻言看向清玄子，清玄子道：“陛下，他这一脉是隋时的赤水道，独脉相传，唐中便显于世，若非此番入京，贫道都以为世上不存了。”

　　赵煦闻言点头，列真道人开始演练，只看他法力运转，忽然身外腾起团团烈焰，都有拳头大小，仿佛火蝶一般，围着他不停飞转。

　　堂内众人见状都露出惊诧神色，这手段看着却是比之前两人奇异得多，是可以主动进行攻击的术法。

　　不过景象维持不到五息，忽然消失殆尽，烈真道人“噔噔噔”倒退出几步，险些摔倒在地，气喘吁吁道：“陛下，臣告罪，臣修炼不到家，只能维持这般长的时间。”

　　赵煦道：“法术修炼并非一朝一夕，已属不错。”

　　接着又有两人展示，具为常人所不能办到之事，若非天地变化，可以修行，便都属传闻才有。

　　这时剩下最后一人，却是个青年，穿身寻常布衫，容貌生得普普通通，但却一副处事不惊，坦然自若的神色。

　　他上前一步行礼道：“陛下，臣武陵陶子虚，偶得一本残缺修行之法，练出法力，却未得什么道术。”

　　“哦？”赵煦看了他两眼：“只有法力，却不会使用吗？”

　　“陛下，虽然臣不会什么道术，但在那残缺书上却得了炼金一学。”陶子虚道。

　　“炼金……”赵煦看着他略微沉思。

　　炼金乃是个泛称，其中包括炼丹术，此词自古有之，《魏书·释老志》中提到“又有张练者，为岷山道士，饵木精，煮石髓，经年有效，乃能变化，然亦以术运其心，而不好为虚诞之事，故时人谓之炼金术。”

　　“那你都会炼制些什么东西？”

　　“臣会炼制悦心虚物，也会炼制利民之器，”陶子虚道：“就叫臣给陛下表演表演。”

　　赵煦道：“准。”

　　就看陶子虚先是从身上摸出一个古色古香三腿兽炉，摆放于地，接着将其内香块点燃。

　　然后又取出一枚粉红色的丹丸置于兽炉网罩之上，这时催动法力助燃炉中香火，那粉红药丸顿时腾起雾气。

　　这雾气是淡淡白粉颜色，慢慢地弥盖了半丈左右的虚空，就看里面显现影像出来。

　　居然是一幅小溪桃林画面，桃花夹岸而生，中无杂树，粉嫩可人，落英缤纷。

　　雾中画面缓缓变幻，林尽水源，便见一山，山有入口，恍惚映入，只看良竹美池，琼楼玉宇，仿佛仙境。

　　其内来往有人，皆着秦汉古服，衣袂飘飘，姿态洒脱，仿若神仙。

　　最里处则有一高楼，雕栏玉砌，接天而立，似乎手能摘星，透过楼窗，可见正有一名妙龄女子，杏眼粉腮，艳若桃李，在楼中翩翩起舞。

　　堂内众人看到此处不由纷纷称奇，赵煦道：“此地美妙，不知世间是否真有这样的所在。”

　　陶子虚道：“回禀陛下，大抵是有的。”

　　赵煦道：“如何说？”

　　陶子虚道：“此丹名为桃源丹，显现景象为传说中的桃花源，桃花源世上传闻已久，五柳先生作书记载，所以臣以为是有的。”

　　“桃源丹？”赵煦点了点头：“这个名字是……”

　　“是臣得到的残缺修行功法所讲，留修行功法的前辈说曾进入过桃花源，见过此处，才造出此丹法来。”陶子虚道。

　　赵煦沉吟道：“桃花源记所描绘却是比这丹雾显现的要简陋一些，就不知两者哪个在前。”

　　陶子虚道：“这臣便不知了。”

　　赵煦道：“还有何物可以展现？”

　　陶子虚道：“臣还炼有一些利民之物，体积颇大，在住处却没有携带过来……”

　　赵煦刚要说话，就这时看外面快步走入一人，正是内侍省都知谭稹。

　　“有何事情？”

　　“陛下，河北路边境军情急报。”谭稹来至近前低声道，然后双手捧上一封折子。

　　“河北路军报？”赵煦道：“章惇看过了吗？”

　　“来人说章相看过了，事情紧急，所以才送来这里给陛下报知。”

　　赵煦接过折子打开，快速扫了过去，淡淡地道：“辽国蠢蠢欲动，居然集结大军在边境，是想要犯边吗？”

　　他此言一出，堂内鸦雀无声，没一个人敢发出一点声响。

　　赵煦从椅子上站起，将折子丟给谭稹，看了前方六人一眼：“你等好好修行，将来或许会上战场，到时立了功劳封赏不在话下，就算是授爵也未尝不能！”

　　六人闻言不由面露喜色，一起行礼：“臣等遵命，定然不负圣意，勤修苦练，争取早日建功立业。”

　　赵煦点了点头，带人走出堂外，接着出去大门。

　　外面军兵一起行礼，他抬头看眼天气，脸上数种气质交相变幻，自言自语道：“时不待我，岁月不居，也是到了收复燕云十六州的时候了……”

　　西北，兴庆府兴州。

　　此刻已是午夜时分，城南一座大宅之内，忽然平地刮起一阵阴风。

　　这座大宅是一名商贾所有，虽为汉人，但却几代居于西夏，行商为生，颇有钱财。

　　这宅院的最西面，有一个小院落，墙高门闭，阴风便是从此处而出，往宅子中吹去。

　　小院里不是正常房舍格局，而是一座祠庙，庙内隐隐有灯火闪烁，发出瘆人动静。

　　这是商贾供奉巫神的地方，西夏信奉佛教与大巫教，但是宋军攻下兴州之后，赵煦下令扫平全部巫教庙宇，更是将总坛给捣毁烧掉。

　　而民间家中供的各种巫神神像也都叫摧毁，不过却总有人将神像偷偷隐藏，等待风声过去，重新请出继续奉上香火。

　　此家商贾就是这样，之前城破后藏了一次，后来搜城时又藏了一次，因为巫教神邸形状古怪，有些并无人形，类似自然之物，所以许多未被发现。

　　祠庙四周阴风漩起，里面的动静似乎是啃食之声，十分惊悚。

　　忽然那庙门“砰”地一声打开，就看庙内灯光闪烁，一尊似木似泥的雕塑正坐在神龛之上，手抓一只羊腿在撕咬吞咽。

　　这神像形状恐怖，虽生人头，却似虫身，下方足足有八只腿，昂着身体，一双眼睛血红，露出凶残光芒。

　　就看神像片刻吃完，扭动脖颈四下张望，竟然跳下了神龛，来至外面。

　　祂四下打量，口中发出尖锐动静，不似人声，最后目光落向东北。

　　接着一个跳跃，竟然纵出了小院，晃了几晃又跳出大宅。

　　然后祂脚下驾起阴风，足不沾地，离地面约莫三寸高低，朝着大巫教总坛而去。

　　到了总坛在废墟之上停留片刻，祂再次尖锐低叫，转身朝北面奔行。

　　北面灯火恍惚，明暗纷呈，最中间的正是王宫。

第319章 诛灭

　　神像踏着阴风，飞得不高，紧贴地皮，向前滑行。

　　速度并非极快，但幽息阵阵，卷起昏黯之气，朦朦胧胧，让人难以发觉。

　　半晌以后，已经来至王宫一侧，宫周各门都有军兵守卫，还有游哨四处巡逻。

　　神像眼珠诡异地转了转，木雕的脸庞出现一丝恼恨表情，有人之残暴，也有兽之凶狞。

　　祂看一队巡逻哨兵过去，悄无声音至到宫墙下方，然后身体弹起，向着宫墙跃进。

　　西夏的王宫远不及大宋宫城，不仅小了许多，墙也没那般高，就算是武功高手也能攀跳而上。

　　神像跳入墙内，也不知依靠什么分辨各处所在，未做停留察看，依旧驾起阴风，直往主殿而去。

　　主殿是赵倜居住，这时刚修炼完毕，出了密室。

　　他没有直接安歇，而是朝殿侧书房行走，进里面自己煮了一小壶茶，坐于案后边喝边观看下午时送到的军报政情。

　　西平军司送来波斯传过的消息，欧罗巴州那边大批僧人涌现，不知来自哪里，救助因佛国坠落造成的灾难，安抚民心。

　　但同时也用术法武力将其它所有残存的教派全部破灭，罢黜诸门，独尊佛教。

　　并且还动用力武佛法，经言度化之功，重新建立了国度，并且将欧罗巴州起名为西牛贺州。

　　“西牛贺州吗？”赵倜看到此处不由皱了皱眉。

　　原本欧罗巴国度众多，但被僧人以法力威慑，又用佛经度化，最终变成了一个大国，数个小国。

　　大国名为宝光国，其余小国名称不一，约有十几个之多。

　　除了欧罗巴之外，昆仑之西出现了许多宽袖长袍之人，号称截教碧游宫手下，向欧罗巴州方向进行整合。

　　这些宽袖长袍人虽然也有术法，且武力不凡，可并没有僧人的度化之能，一时间此处乱象纷纷，人心惶惶。

　　赵倜放下折报，心中思索，越来越不对劲了。

　　究竟发生了什么事情，佛门那么多佛菩萨神王陨落，最后香巴拉降临俗世，还要参与世俗的国度立废？

　　香巴拉是无量光佛的理想净土，无量光佛是阿弥陀佛的化身，那阿弥陀佛的净土极乐净土又在哪里？

　　还有碧游宫，如何会在昆仑山中，截教出世，阐教和人教又哪里去了？怎么一点信息都没有？

　　若是当年封神之后，有什么大灾难出现，导致道佛两门受损也似乎不太对，却不是旁的，而是时间线有些不太能够对得上。

　　何况，还有一处异常，无论话本流传还是民间传说，都丝毫未提到封神之事，没有封神点滴传闻。

　　神仙佛祖倒是全了，自古也都供奉祭拜，武王伐纣的历史也是有，似乎没哪里不对，可却无一丝一毫关于封神的故事传扬。

　　赵倜记得原本在唐时宋时就有九尾狐的传说，而宋至元就有了封神故事的原型，然后至明已经甚为广泛，变成书籍问世。

　　但此刻却没有这些，什么都没有。

　　究竟哪里出现了差错呢，怎么会这样？就算是神鬼世界也不该如此才对。

　　赵倜陷入沉思，就在这时书房的门缓缓打开，一阵阴风打着旋刮进。

　　这风至他身前，他心头一动，脸色不由微微一寒，喝道：“何方孤魂野鬼，敢来王宫撒野！”

　　那风忽然朝他而去，他哼了声，张嘴一吹，一股真气喷出。

　　这却是十二重楼璇玑台的内力精华，凝练无比。

　　就看这口气吹至阴风之上，那阴风滞了滞，竟有散开之意，而门外传来不似人声的低低尖锐动静。

　　接着影子一闪，一物进入房中，赵倜眯眼看去，不由愕然。

　　竟是一尊神像，这神像他认得，接手兴州之后他曾经看过大巫教的神谱，这神像是巫教所奉的虫祖。

　　虫祖人面虫身，生有十足，上面两足似手，下面八足似腿，背后还有一双薄翅，因为足多，寓意抓金纳银，运财得钱，多为商人信仰。