大灶君 第89节

　　“他们做不到，唯有贫僧的净土，能满足一切愿望！”

　　却见着那些佛陀菩萨，又都重围绕着他，那些天人部众，从来如常，始终拥护着他。

　　“这个世道，本来就不讲是非，无论对错，不会因为一些残忍的现实真相就动摇的。”

　　“饿殍又如何？”

　　“白骨又如何？”

　　“净土如何？”

　　“不净土如何？”

　　“真如何？”

　　“假如何？”

　　“重要么？”

　　国主文殊菩萨应身立足双树之下，双手结印：“施主！你着相了啊！还不看破痴妄！速速归降伏！”

　　那是一道宝缚印，降伏心中猛虎狮子用，以显露最深层次的智慧。

　　而宋无忌所化白虎就是他要降伏的对象！

　　灶火被当作无名火，被清凉甘露熄灭。

　　希望被当作妄念，追寻真相被当作不肯放过，不若放下，不如解脱！

　　仿佛一切都是可以被原谅，被理解。

　　宋无忌跌跌撞撞，朝着国主文殊菩萨走去。

　　双目似乎迷离。

　　国主文殊菩萨应身，将牟尼金光珠摘下，欲图放在宋无忌脖子处，化作一个项圈。

　　但下一刻：“白虎瞬杀斩！”

　　这回断掉的可不仅仅是手了。

　　双树亦被斩断，却再也无法涅槃。

　　“反派死于话多，你听过没？”

　　一口气，宋无忌释放了三次白虎瞬杀斩，三斩叠作一斩，强度极大，也是宋无忌集薪聚火之后才能勉强用得，亦是白虎残格的特殊之用，只要真气足够，兵器强大，不怕肉身崩毁，就能够一直叠。

　　同时也有［庖丁解牛］之功，在成功击杀了一次国主文殊菩萨的肉身之后，亦得知了其身弱点所在。

　　宋无忌给予劣应身饿鬼道饿鬼木的那枚琉璃舍利子碎片，不过是一个引子。

　　重要的是能够施展“涅槃”的宝物。

　　大般涅槃经虽然强大，直指成佛法门，可他毕竟不是真佛。

　　七品虽然强大，可在宋无忌看来，绝不是那种割裂画风一般的强大，这种无限涅槃重生，甚至越杀越强，杀不死一样的本领，都快赶上大罗金仙了。

　　［黄金贝叶大般涅槃经］

　　这正是国主文殊菩萨应身一直护住的存在，亦是其不断涅槃的能力源头。

　　只要净土信仰不灭，就能一直常驻净土，通过涅槃，不断重生。

　　那天人道娑罗妙树，与饿鬼道饿鬼木，是承载净土，与维持净土概念不净土的重要构件。

　　国主文殊菩萨应身不可思议看着宋无忌手中的黄金贝业经文，浑身的金漆开始剥落，整个身形开始从菩萨往饿鬼道饿鬼转变。

　　他其实也是饿鬼！

　　第一只爬上莲台的饿鬼。

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第150章 聚寶盆

　　没有菩萨金身，没有佛法护持，一只七品饿鬼，宋无忌能对付。

　　更何况……

　　这贝叶经落在谁手中，谁就是佛法正源。

　　如今落在宋无忌手中，这些菩萨雕塑也好，这净土幻境也罢，又或者那些天人众也好。

　　顿时就脱离了那厮，竟然吹捧起宋无忌了。

　　“南无灶王菩萨！”

　　“南无光明灶王佛！”

　　完全是，谁赢了跟着谁，或者说，谁能代表净土，他们就跟着谁！

　　宋无忌拿到了关键的黄金贝叶经文，整座同泰寺就成了宋无忌的道场！

　　国主文殊菩萨应身头上顶着的名字也变成［七品饿鬼道不净饿鬼萧菩萨］

　　他大叫：“我不甘！”

　　“我恨！”

　　“我诅咒！”

　　歇斯底里，和刚刚那些求神拜佛祈求他人做主的饿鬼道众生并无他样！

　　怨气爆发，他痛恨着一切，一应不净恶业爆发。

　　其他的饿鬼可不管他是饿鬼王，只等他没了佛身，纷纷怒吼：“你骗我！你骗了所有人！你没了净土！你什么也不是了！”

　　比之城隍那虚假的万鬼噬身，这才是真正的万鬼噬身。

　　但宋无忌听闻虎妖说，万鬼噬身也是一种仪轨，可以获得某些神秘的力量。

　　于是不敢再拖延下去，略微吃了些食物，恢复消耗的体力，断了天罡白虎变神通，转而为人身。

　　“火德！除秽！”

　　下一刻灶火熊熊烧起，将所有饿鬼以及那不净鬼王拖入火海。

　　一时间，许多饿鬼被超度，但是其喉中焰都被灶火吸收。

　　直到所有饿鬼都被炼化，满地都是饿鬼甘露、馑果。

　　双树焚烟，显露出地狱场景，刀兵地狱是无穷无尽无休止的战争，所有人都在互相砍杀，被杀死的，没过一会儿再次复活，这回轮到他杀别人了。

　　饿鬼地狱是白骨露野，饿殍遍地，除了相互吃对方的器官，便再没有别的可以吃的。

　　火海地狱，将一切都烧焦！焚尽！天上的太阳，就像是烤炉一样，把人活活晒成干尸，大地龟裂，植物自燃，处处山火，没有一点甘露，一点清凉风。

　　宋无忌后退一步，却忘了，焚烧饿鬼木，可以直通地狱。

　　却见诸地狱中，顿时有锁链生出，要捆绑不净饿鬼王，那不净饿鬼王挣扎不断：“不！”

　　宋无忌亦不爽：“我打生打死这么久，打得累死了，差点就被驯服当坐骑了，你们要抢人头？”

　　下一刻，又是一式白虎瞬杀斩，将不净饿鬼王斩杀。

　　那锁链一顿，似乎在思考什么，但还是把鬼首摘走了，只留下了饿鬼躯壳。

　　灶火炼化不净饿鬼王躯壳之后，多出一件宝物。

　　［聚寶盆］

　　此外还有之前的琉璃舍利子残片。

　　［下品.本源鬼气］*60

　　［下品.气运金身碎片］*10

　　［般若智慧剑］

　　［法宝.金光牟尼珠］

　　［文殊菩萨授记法印］

　　［不净宝树］

　　［净土宝树］

　　［秘境令牌］

　　［神通符箓种子.大手印］

　　宋无忌看着这些宝物，总算露出了老农民收获一般的笑容。

　　聚寶盆，聚宝之用，但需要用到愿力，通过愿力向聚宝盆许愿，可以获得心中所想，但可能会有种种副作用。

　　可以跟宋无忌从城隍哪里得到的财关元宝搭配。

　　财关元宝的作用是，通过考验，不贪财者才能掌财，贪心者终为恶财所吞噬，可执掌元宝，供奉财神，得“九品善财童子”之仪轨。

　　这个聚宝盆也可以供奉财神，同样是需要过“爱欲关”，领悟大爱者，才能掌握愿望，否则都是私欲，只会被愿望反噬。可得“八品进宝使者”之仪轨。

　　气运金身碎片，可以转入太昌境气运池中溶解，也可以熔铸成气运黄金，铸造镇运之宝，金印，金令之类，其实是三亿铜钱中的国运熔铸而出的。

　　一块金身碎片，可以当得一万人产生的气运，这里是十份，就是十万人份的气运。

　　有这些气运，宋无忌可以在太昌城颁布诸多律法，当初田县令要是有这么多气运，也不至于会寿元枯竭而死。

　　般若智慧剑，是一件神兵，但需要具备智慧才能掌握，否则便会智慧倒持，钻入牛角尖，可以斩妄念，断烦恼，得解脱。

　　但宋无忌估计这个解脱，可能是“大寂灭解脱”。

　　法宝.金光牟尼珠，可以散发金光，加持境土，激发百姓不动恶念，一心向善，略微增幅粮食产出，略微增加境土内百姓悟性。

　　这个就有些鸡肋了，宋无忌可不希望城中百姓，一个个变成圣母，毕竟太昌城是尸山血海中杀出来的。

　　但是得到了秘境令牌之后，可以依然维持此秘境，给此秘境中的百姓用，就是统治至宝了。

　　文殊菩萨授记法印，使用获得文殊传承，可以建立寺庙供奉文殊。

　　宋无忌摇摇头，感觉就是一个坑，这个萧菩萨就是得了此物，才成了文殊应身。

　　净土宝树，不净宝树，是佛门八树之一，构建涅槃坛城所用，涅槃坛城，需要三宝八树，贝业佛经，佛陀舍利，以及僧团部众便是是三宝。